雅各書 3:5-8
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀雅各書3章，今天我們讀5-8節。
雅各是個很實際的人，他注重人的行為，他不像法利賽人的假冒偽善，只做表面功夫。雅各是以身作則，成為眾人敬虔的榜樣，並且他還謙卑的承認在許多事上都有過失，尤其是在話語上。他從個人的經歷中告訴聖徒們，如果有人在話語上沒有過失，他就是完全人，因為勒住了舌頭，就能勒住自己的全身。
耶穌在地上傳道的時候，經常用身邊的事物，或者大家所熟悉的經歷，來做比喻，幫助人明白抽象的真理。雅各學習耶穌傳道的方式，他把舌頭比作馬的嚼環，騎馬的人控制嚼環，就能夠叫馬順服，能夠調動馬的全身。他又把舌頭比作船的舵，掌舵的人控制舵，就能夠駛船照著掌舵人的意思，盡船運輸送貨的功用。在這兩個比喻中，雅各似乎是站在正面的角度，告訴我們舌頭是個器官，若是被新人控制，就能夠使全人順服神，照著神的旨意盡功用。
這新人就是被聖靈變化過的魂，就是哥林多後書4:16那裡所說的「一天新似一天」的內心，內心這個字如果直接翻譯就是裡面的人，這也是在歌羅西書3:10所說，「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」這個騎馬的人，這個掌舵的人，如果是我們裡面漸漸更新的新人，就會幫助我們順服神，盡神要我們盡的功用。
舌頭是身上的器官，器官是中性的，如果被老我或者舊人控制，就會帶出非常敗壞的結果，雅各就繼續用比喻的方式來描述敗壞的後果。
5節：「這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」
同樣地，舌頭是身體上一個小小的肢體，卻能說出誇大的話，就像一點火星能夠點著並且燒盡最大的樹林。近幾年因為氣候變遷，夏天經常會有野火燒山，那規模之大，經常讓國家救火隊束手無策。比如說加拿大的森林野火所產生的濃煙，甚至能夠飄到幾千公裡外美國的東部，而野火的起因經常是隨手亂丟的煙蒂，或者是未滅盡的營火。這小小的火一旦燒起來，蔓延速度之快，燃燒面積之大，造成破壞的嚴重，都是讓人難以想像的。同樣地，幾句毀謗的閒言閒語，一旦蔓延開來，就無法控制，並且帶來巨大的傷害。
6節：「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」
舌頭和火一樣，不僅對周圍的環境會帶來巨大的傷害，更會對自己造成無可挽救的災難。雅各說，舌頭就是火，這火能夠把生命的輪子點起來。生命的輪子說出人的一生是在既定的軌道上運轉，會走過生命的季節，會經歷許多不同的事物。本來是相當美好的，但是舌頭如果不受控制，就會像火一樣點燃生命的輪子。在你經過的時候燒起熊熊大火，讓人的感官超載，根本沒有辦法品嘗生命之美，而走過之後就只剩下灰燼，再也沒有什麼可以記念的，這點燃生命輪子的火，還是從地獄點著的。這裡我們看到，舌頭如果不是被新人或者說變化過的魂控制，就會被老我控制，而老我的肉體是源於撒但的。撒但所點的火來自地獄，世界上的火還有燒盡的時候，地獄的火永不止息。雅各把舌頭像火一樣，給自己帶來的災難，描述得讓人印象深刻。
除了舌頭似火之外，舌頭還是罪惡的世界，能夠污穢全身。雅各著重行為，當你的舌頭講出污穢的話語，就會讓全身都不乾淨，而舌頭所彰顯的其實是人心裡的污穢。當法利賽人定罪耶穌的門徒用俗手吃飯，耶穌就說，從外面吃進去的不會污穢人，因為最後都落入茅廁，但是從裡面出來的才會污穢人。在馬可福音7:21-23，耶穌就說，「因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗觳、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」
耶穌很直接地把人心裡面各樣的污穢都指了出來，這對自己是一個很好的提醒，因為人知道自己內心的情形，但是這些裡面的污穢別人是看不到的，因此也沒有辦法察覺。雅各作為耶路撒冷教會的長老，帶領一個幾萬人的大教會，他無法判斷人的內心，他只能夠實際地以人的行為來判斷。當舌頭講出污穢的話語，長老們就必須處理，免得一個肢體污穢了整個身體。從這一個角度，我們就能夠理解為什麼雅各這麼看重人的行為。
7-8節：「各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」
在這兩節雅各強調人的舌頭是不能夠被制伏的。神所創造的走獸，飛禽，昆蟲，水族本來都可以制伏。雅各這裡說到神起初的創造，各種生物包括天上飛的，地上走的，水中游的，這些本來都是為著人造的，也是要被人管理的。創世記1:26「神說：我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神當初造人，就是要人代表神來管理神所造的萬物，這是神給人的使命。後來人墮落了，失去了代表神來管理萬物的資格。
神先用洪水審判了地和人類，只剩下挪亞一家八口經過方舟而被拯救。洪水過後，人與動物之間的關係不再和諧，因此神分別與人和從方舟出來的各種活物立了彩虹之約，並且告訴挪亞和他的兒子，記載在創世記9:2-3，「凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。」神把各樣的活物交付在人的手中，並且允許人可以開始吃肉。所以雅各這裡說各類的生物也已經被人制伏了。
在這些活物當中有體積龐大的，像地上的大象，海中的鯨魚；有兇猛的像獅子，老虎；有狡詐的像蛇。這些都被人制伏了，唯獨人身上的一個小小的器官舌頭，人一直沒有辦法制伏，因此沒有人敢誇口在話語上是沒有過失的。詩人們也經常提醒人，就像在詩篇34:13，「就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」
就是因為人沒有辦法制伏自己的舌頭，所以需要神藉著話語一再地提醒我們，舌頭是不止息的惡物，它不消停。什麼時候人放鬆了戒備，舌頭就要出來添亂，說不該說的話。舌頭真是不止息的惡物，只要有機會，舌頭就吐出害死人的毒氣。毒氣一旦散發開來就不可收回，並且很快地瀰漫，到處都是。毒氣還沒有差異地傷害每一個吸入毒氣的人。雅各用了許多比喻，把舌頭帶給人，帶給環境，各樣的傷害和災難描述得讓人印象深刻。盼望我們都接受雅各的提醒，能夠管好自己的舌頭。
我們一同來禱告：主啊，我們心中所充滿的，我們的嘴吧就說出來，真是保守我們的心，勝似保守一切。幫助我們在成聖的道路上，能夠藉著魂的救恩，在魂中結滿屬靈的果子。不讓肉體和肉體的邪情私慾，經由我們的舌頭發表出來。幫助我們學會慢慢地說話，碰到事情不從肉體做直接的反應，而是先帶到神面前。學會體貼聖靈，能夠說話帶著恩典，凡事為著造就人。保守我每天的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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