雅各書 5:1-6
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀雅各書第5章，今天我們就讀1-6節。
今天要讀的這段經文，也許是聖經中斥責富人最嚴厲的經文。富足本身不是罪，如果是以不正當的方式取得財富，這是罪。就是以正當的方式取得財富，卻忽略了因財富而帶來相對應的社會責任，這也是罪。雅各就從這兩個角度來斥責富足人。
至於這些富足人，是不是耶路撒冷教會的聖徒，解經家們持著不同的意見。正反兩方都有，我個人是比較偏向他們是蒙恩得救的聖徒。因為雅各的職分，是耶路撒冷教會的長老，他能使用權柄的範圍，也應該局限在蒙恩得救的聖徒當中。不過這些聖徒或許是僅僅得救，屬靈生命還很幼稚，而他們的生活和得救之前也沒有多少區別。
我們要知道，耶路撒冷教會是個幾萬人的大教會，藉著彼得在五旬節那一篇扎心的講章，有許多猶太人悔改了，加入教會，成為教會的成員。這些猶太人當中就有許多，當年是高喊著「釘祂十字架」的猶太人。教會成立之後，繼續遭受迫害，這段期間也一直有更多的猶太人因感動，悔改而加入教會。我們要認識悔改是一時的事，而悔改之後，屬靈生命的成長，就需要教會有良好的生態環境：有成熟老練的同工，有健康的屬靈追求，以及有豐富的生命供應。對於一個快速成長的教會，每一項都是挑戰。
放在今天仍然一樣，有許多發展迅速的大型教會，教會中聖徒靈命的成長，大多沒有辦法顧到，也因此許多人形容這樣的教會是一英里寬、一英寸深；就是說出教會中大部分的聖徒都是生命極其幼稚的。因此，在耶路撒冷教會中，有一些靈命不長進的聖徒應該是必然的事。
從保羅早期的書信，像加拉太書，我們就發現，耶路撒冷教會來的人，常常成為外邦教會的難處，因此耶路撒冷教會的屬靈氛圍並不健康。同時，在哥林多後書8章記載了保羅在外邦教會中積極募款，要去幫助耶路撒冷教會。這也說出教會中貧窮聖徒的生活需要，沒有得到妥善的照顧。雅各身為耶路撒冷教會帶頭的長老，這是他的責任，他必須使用長老的權柄，幫助教會中富足的聖徒來認識他們的責任。而雅各選擇使用斥責的方式，多少也說出這些富足的聖徒們，他們的屬靈光景，無知又低下，必須被敲打，才能從屬靈的沈睡中甦醒過來。
1節：「嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。」
嗐，這個字雅各在4:13也用過，意思就是留心聽著，提醒他們要豎起耳朵聽下面的話。雅各這些話是對那些富足人說的，「你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷」，這是非常嚴厲的警告。為什麼要哭泣、號咷呢？因為將有苦難臨到你們身上。雅各很成功地抓住了這些富足人的注意力。富足人大多生活安逸，沒有缺乏，他們不曾經歷苦難。雅各站在屬靈的高度上，嚴厲地警告他們，若不悔改，苦難將要臨到，他們就要哭泣、號咷。
2節：「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。」
接著，雅各就告訴他們原因，是因為他們的財物壞了，他們的衣服也被蟲子咬了。財物是他們安逸享受的憑藉，衣服是他們富足地位的外表和象徵，這是他們最在意的兩件事。雅各宣告他們的財物將會毀壞，不能夠再提供安逸和享受，他們的衣服也將要被蟲子咬了。財物在今天很好用，能夠買到想用的東西，但有一天財物要失去功用；而他們的衣服也因為累積太多，根本沒有機會穿，結果都被蟲子咬了，不能夠再成為他們富足的表徵。
3節：「你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積儹錢財。」
原來原因在最後一句：「在這末世只知積儹錢財」。在耶穌復活升天之後，就開始了末世，有一天耶穌會再回來，就要結束末世。而在末世這段時期，神吩咐蒙恩得救的聖徒，要一同起來建造教會。當教會裝飾整齊的時候，就能夠迎接耶穌基督的再來。而教會建造最重要的標竿，就是耶穌給教會的新命令，這記在約翰福音13:34「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」
保羅在羅馬書12:8-19就描述了健康教會生活應該有的光景，而在其中13節特別提到聖徒中有缺乏的要幫補。對於這一點，雅各在雅各書2:15-17特別強調，「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。」雅各在這裡也定罪那些富足人，他們不幫助那些有需要的聖徒，雅各就說他們的信心是死的。錢財要流通才能夠盡功用，一個只知道積攢錢財的守財奴，錢財到他手中就是死的，只成為一個數字，不再有功用。
雅各就說金銀都長了銹，一般來說金銀應該是不會生銹的，會使用金銀做流通的貨幣，就是因為金銀化學性質安定，不會生銹。或許這銹是寓意的說法，用金銀買了房子、車子，房子會老舊，車子會銹蝕，就好像金銀生銹了一般。金銀不流通就呆滯了，而這呆滯的金銀，要證明你們的不是。
因為別人沒有東西吃了，你沒有幫助；別人沒有衣服穿了，你們沒有幫助；別人生病了，你們沒有幫助；別人遭難了，你們沒有幫助；福音要擴展了，你們沒有幫助；傳福音的使者要出門了，你們沒有幫助。你們只是積攢錢財，卻不讓錢財流通，盡錢財該盡的功用。你們扣住了神的恩典和祝福，有一天你們扣住的錢財要起來證明你們的不是。到了審判的時候，你們扣住的錢財要像火一樣來燒你們的肉。
因此，耶穌在馬太福音6:19-21這麼說，「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」耶穌告訴我們，不要把財寶積在地上，要把財寶積在天上。
該怎麼樣把財寶積在天上呢？耶穌在路加福音16:1-13就給了一個非常生動的比喻。這一段經文講到一個不義的管家，他浪費主人的財物，被主人抓到了，他知道自己不能再做管家了，因此在卸任之前，就叫所有欠主人債的，當著他們的面篡改了欠債的賬目，減輕了他們所欠的債。他的做法雖然不義，但主人卻誇他做事聰明。
在這段經文中16:9就告訴我們錢財的功用：「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」原來錢財的性質是不義的，有一天錢財要失去功用，因此我們要趁著錢財還有用的時候，也就是我們還活著的時候，使用這不義的錢財，把他們發揮在傳福音、帶人得救、幫助人成長，用這暫時有用的錢財幫助人得著永遠的生命。而這些得著永遠生命的人，又要迎接你到永遠的帳幕裡去，這就是積攢財寶在天上。
雅各先對付了那些積攢錢財也不為善工使用錢財的富足人，接著他就對付那些非法取得財富的富足人。
4節：「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。」
富人擁有許多的田產，收獲的季節，他們請工人幫助收割莊稼，收割之後卻虧欠他們的工錢。雅各在這裡宣告，不只是工人控訴的聲音到達了萬軍之主的耳中，就是連虧欠的工錢也會發出聲音來控訴，而萬軍之主也聽到了。神是創造世上萬物的主，他也聽得到每一個受造之物的聲音，雖然有些受造之物，我們以為他們不會說話。當我們虧負人，我們害怕被那些虧負的人起來控訴我們，但雅各卻說那些虧負之物，也會起來控訴我們，並且神也聽得到，這就更提醒我們不能夠虧負人。
耶穌在馬太福音5:26「我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」就是連一文錢我們都不能虧負。不虧負人在當時的商業模式是相當簡單的，你是否虧負別人也很容易認定，因此人要保守良心的清潔也是相對容易界定的。
今天的商業模式錯綜復雜，商品的定價經常是由市場來決定，而利潤的分配也經常不是根據擺上的勞力，因此在所有關係人當中，是否彼此虧負，事後很難界定。這時候我們更需要有特別敏銳的良心，我們必須在神面前保持清潔的良心，並且有一個可聽的耳朵，能夠及時聽見不滿的聲音，而馬上處理。接下來，雅各就特別關注富足人的心。
5節：「你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。」
富足人在世上的生活，吃得好、穿得好，沈溺於今生的享受和宴樂，卻看不見教會中貧窮人的需要。雅各就說，你們在宰殺的日子竟嬌養你們的心。和合版這樣的翻譯讓我們不太明白雅各在說什麼。嬌養這個字本來的意思是 feed，或者是 nourish，中文翻譯成餵養或者是養肥。當時牲畜在被宰殺之前，都會刻意把它們餵得飽飽的，讓牲畜長得肥壯，宰殺的時候才能夠賣得好價錢。雅各在這裡就把這些富足人比作牲畜，他們享美食、好宴樂，把自己養得肥肥的，就像牲畜一樣，到了宰殺之日，正好被宰殺。因此，在這裡，雅各著重的是他們嬌養了自己的心。
當我們的心習慣於安逸和享受，其實是非常危險的。我們會失去與人共情的能力，我們會失去生命的感覺，以至於感受不到窮苦人的需要，甚至也感受不到從聖靈而來的催促。我們的心眼被脂油蒙蔽了，基督再來的時候，我們怎能在基督的臺前站立得住呢？
親愛的弟兄姊妹，我們一定要維持心中生命的感覺，必須是柔細的、敏銳的，當聖靈一有催促，我們就能有生命的感覺，並且產生合適的回應。這是保守我們在神面前，不失腳非常重要的功能。如果我們不刻意維護，我們的心就很容易剛硬起來，以至於在老我裡一意孤行。
6節：「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」
當人的心被嬌養，失去了生命的感覺，就會做出極大的惡事。雅各說定義人的罪，把他殺害，他也不抵擋。在耶路撒冷教會中，的確有一些猶太人是當年參與殺害耶穌，釘耶穌十字架的，因此這義人可以是指耶穌。當時他們的內心剛硬，殺害了耶穌，耶穌也不抵抗。後來耶路撒冷教會繼續遭受迫害，司提反殉道了，之後耶穌的門徒雅各也殉道了。在耶路撒冷教會中的猶太人，或許有一些也參與了殺害其他基督徒，因為當時他們的心剛硬。或許雅各提起這些過往的例子，再一次警告他們，如果他們繼續嬌養他們的心，讓他們失去生命的感覺，變得剛硬，這是多麼可怕的事，也是富足人容易會有的網羅，因此雅各要特別提醒。
親愛的弟兄姊妹，不知道在教會中比較來說，你是不是富足人。如果你是，在神恩典中給你的財富，也帶來相對應的責任。你要使用這些暫時的財富，幫助人得著永遠的生命和生命的成長。這樣你就是把財寶積攢在天上，有一天，那些接受幫助的人要在永遠裡來迎接你。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你的提醒。在你的恩典和憐憫中，你讓我們生活富足。幫助我們不沈溺於今生的安逸和享受，幫助我們持守柔細敏銳的生命感覺，能夠看到教會中聖徒的需要，讓暫時的錢財能夠成為我永遠的幫助。祝福我所在的教會生活，滿了弟兄姊妹彼此相愛的光景，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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