雅各書 5:16-20
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀雅各書第五章，今天我們讀16-20節。
在教會的禱告職事上，要為受苦的禱告，要為喜樂的歌頌，還要為生病的禱告，並奉主的名抹油。這病若是來自撒但的攻擊，信心的禱告就要醫治他；這病若是來自神的管教，藉著認罪悔改，罪要得著赦免，病也要得著醫治。接著，雅各就繼續勸勉聖徒。
16節：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」
這一節的上半節我們昨天讀過，今天我們就聚焦在下半節。這裡提到彼此認罪，互相代求，這是健康教會應該有的實行。這能夠使聖徒之間沒有嫌隙，沒有隔閡，都能夠同心合意，這樣教會就不會有破口漏洞，被撒但攻擊；也不會有沒有對付的罪，引來神的管教。這樣，眾人就都能夠得到醫治。接著雅各就說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的」，這是教會禱告職事的一個重要的根基。雅各一面總結了上面病得醫治的禱告，另一面也承接了下面使人回轉的禱告。
我們詳細來看這句話，「義人的祈禱是大有功效的」。「義人」有兩面的講究，第一面是客觀的義，當一個人相信耶穌基督的救恩，神就稱他為義；第二面是主觀的義，這個人在客觀義的基礎上，開始走成聖的道路，得著魂的救恩，並且活出合乎義的生活。
客觀的義是絕對的，是站在耶穌基督所成就的恩典中，人必定會稱義，因為耶穌基督是義的。主觀的義是相對的，並且是正在成長中的。只要我們在認知的範圍中，認罪悔改，讓罪得著赦免，我們的良心是清潔的，我們就是義人。神不聽罪人的禱告，但義人的禱告是大有功效的。
親愛的弟兄姊妹，雅各在這裡不是說使徒的禱告是大有功效的，也不是說先知的禱告是大有功效的，也不是說長老的禱告是大有功效的。這些都是我們以為靈命比較成熟，比較老練的人，我們也經常喜歡請這些人來替我們禱告。雅各不是提說這些人，他說義人的禱告是大有功效的，而這義人就包括你和我。因此，我們都要擔負起自己禱告的責任，我們要以義人的身份來禱告。
那你怎麼樣能夠得到義人的身份呢？ 第一，你必須是蒙恩得救的基督徒，神已經稱你為義，這是你客觀的義。第二，你要充分地認罪，取用耶穌基督的寶血，讓你的罪得著赦免，這樣你就有清潔的良心，這是你主觀的義。若能夠在客觀和主觀的義上都站立得住，那你就是義人了。
義人的禱告是大有功效的。因此，你遇到難處的時候，你不需要去找別人，你自己就可以站在義人的身份和地位上為自己禱告。如果你的難處也牽涉到其他聖徒，你就要和那些聖徒來在一起，彼此認罪，相互代求，讓眾人都能夠站在義的身份和地位上，一同盡禱告的職份。神一定聽這樣的禱告。
「義人的禱告是大有功效的」，這句話是承先啟後：一方面結束了醫治的禱告，另外一方面也要開啟下面使人回轉的禱告職事。雅各在這裡用以利亞當例子來告訴我們，每一個人都能夠盡禱告的職份。
17節：「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」
以利亞是以色列人公認舊約中最有能力的先知，他出現在列王紀上16章快結束的地方。當時的背景是北國的王亞哈，娶了耶洗別為妻，並且隨著耶洗別去事奉外邦神巴力，把以色列人都帶到偶像敬拜的網羅中，這時候神興起以利亞。
在列王紀上17:1就記載，以利亞來到亞哈王面前，對亞哈王說，「我指著所事奉永生耶和華-以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨」。以利亞站在君王面前，對亞哈宣告，天要不下雨。這種英雄式的宣告是一時的事，但是接下來的三年六個月，雨要不下在地上，以利亞需要懇切的禱告，而在這個過程中，他順服神的帶領。
他曾經藏在基立溪旁被烏鴉供養；他又去過撒勒法幫助寡婦，並使他的兒子從死裡復活；他又在以色列百姓面前與巴力的450個先知鬥法，他以一己之力，使以色列人百姓的心回轉向耶和華神。以利亞藉著禱告行了偉大的神蹟，證明義人的禱告果然是大有功效。
但是雅各的重點是在第一句話，以利亞和我們是一樣性情的人，他和我們沒有兩樣。他的神也是我們的神，他能做的我們也能做，如果我們能夠和他一樣完全順服神的帶領。
18節：「他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」
以利亞先禱告，叫天不下雨，天就封閉了三年半。不要以為這是件小事，連續三年半的旱災，莊稼都沒有收成，使得以色列全國都受苦，他自己也是一樣受苦。在這一段時間，亞哈王四處尋找以利亞，他的生活實在也不容易。但他始終順服神，信靠神，讓這天不下雨的神蹟持續了三年半。而時間滿了，他又禱告，天就降下雨來，地也開始生出土產。
雅各特別說，以利亞是和我們一樣性情的人。他奉主的名禱告，天就封閉了三年半；他又奉主的名禱告，天就開始降雨。照樣的，我們若明白神的旨意，也順服神的旨意，我們也能奉主的名做大事。前面提到，奉主的名給人抹油，叫人得醫治。接下來要提到要叫人回轉。
19節：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉」
你們中間有人失迷真道，說出這一個人是已經蒙恩得救的人。他本來在教會生活中，後來他軟弱跌倒了，他在真道上迷失了。教會要為這樣的人禱告，並且差派合適的人去接觸他，使他回轉。親愛的弟兄姊妹，如果你在教會生活中有一段時間，相信你一定認識有這樣的聖徒，他們軟弱、跌倒、迷失了。雖然每個人軟弱、跌倒的原因不一樣，但是從真道上迷失的結果是一樣的。這真道使他得救，這真道供應他，幫助他成長。現在他離棄真道了，在真道上犯了錯誤，迷失了，教會一定要盡力挽回這樣的聖徒。先要為他禱告，再差派人，使他回轉。神看教會中每一個聖徒都是寶貝的，每一個都是不可少的，千萬不能夠冷漠，不能夠以為無關緊要，因為耶穌已經出了重價買贖他，他也曾經在教會中一起敬拜，一起生活過。
他為什麼跌倒了呢？ 很可能絆倒他的，正是教會需要成長改進的地方。一個不會反省的教會，是一個驕傲自大的教會，是一個自以為一切都富足的教會，就像老底嘉教會一樣；卻不知道自己是貧窮、瞎眼、赤身的。這樣的教會沒有辦法盛裝神的祝福，這樣的教會不被神稱許。求神憐憫我們，看教會中的每一個聖徒都是寶貝，並且願意盡力挽回每一個迷失真道的聖徒。
20節：「這人就該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」
「叫一個罪人從迷途上轉回」：當一個人從真道上迷失了，他失去了認罪悔改的生活，因此很多罪還積在他身上，他就成為一個罪人了。要這樣的人轉回，就是救一個靈魂不死。和合版翻成「靈魂」這個詞，希臘原文是 psuche，英文翻成 soul，因此比較好的翻譯，就是魂。我們就可以確定這個人是曾經蒙恩得救過的。因為一個不信的人，他的靈還沒有活過來。他必須先相信，得著靈的重生。一個人如果他是真正相信了，他的靈重生了，他接受的是一個永遠的生命，這生命是不會死的，因此他的靈是不會死的。
一個人重生之後，變化的工作就是在他的魂裡，每個聖徒藉著每日的讀經禱告，在真道上長進，他的魂就每日更新，每日成長。如果他在真道上迷失了，不再有新鮮的供應了，他的魂就停滯了，也就像死了一樣。因此，如果能夠叫他轉回，就是救他的魂不死。因此雅各說「這能遮蓋許多的罪」，意思就是說，他的魂活過來了，能夠繼續走成聖的道路。他的魂繼續成為聖潔，能夠幫助他遠離惡事，不再重複的犯罪。
雅各說能夠遮蓋許多的罪，千萬不要以為他能夠做好事，將功折罪；這不是聖經的教導。功不能折罪，罪只能夠藉著耶穌基督的寶血，才能夠得到赦免。這是白白的恩典，我們不能夠做任何事來換取。一個迷失的人如果被挽回，他就能夠持續走成聖的道路，也就能夠遠離惡事，不再受罪的纏累。這樣，我們就結束了雅各書第五章。
親愛的弟兄姊妹，謝謝你們的陪伴。我們一同用了五週的時間，讀完了雅各書。盼望每一個人都有一些新的亮光，有一些新的得著。或許你能挪出幾個小時的時間，回顧一下這五章聖經，把最感動你的經文找出來，並且寫下一些心得和感想，這能夠留下你生命成長的痕跡。盼望我們都能夠一同學習雅各的榜樣，做一個經常禱告的人，追求過敬虔的生活，讓我們生活中的美德，能夠為耶穌基督作美好的見證。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你帶領我們讀完了雅各書，也讓我們認識雅各書的價值，幫助我們做一個平衡的基督徒。讓我們不但認識保羅完整的真理架構，認識他的託付就是建造教會；謝謝你藉著約翰的職事，讓我們認識這是一個生命的建造，離開生命，我們就不能做什麼；藉著彼得的職事，讓我們看見這生命要在我們魂中長出神的性情；而藉著雅各的職事，讓我們更進一步看見，這變化過的性情，要在生活中活出美好美德的生活。謝謝你賜給我們一本完整的聖經，幫助我們做一個平衡的基督徒。祝福我所在的教會能夠平衡地接受各方面的供應，能夠滿了美德，成為你的美好見證，能夠吸引萬人來歸你。祝福我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。
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