彼得前書 4:12-16
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主! 又來到我們讀經的時間，我們要繼續來讀彼得前書第4章，今天我們讀12節到16節。
在4章11節，彼得帶出對神的頌讚：榮耀，權能都歸給神，直到永永遠遠。阿們！彼得的書信似乎到這裡可以結束了。如果照著1:13-21彼得列出來的大綱，這封書信有三個主要的重點：第一是專心盼望耶穌基督的顯現；第二是學習像神一樣的聖潔；而第三是度在世寄居的日子。上面的第二項和第三項彼得都展開來，並且帶出很好的發表，彼得心頭的負擔卸了。這封信似乎也可以結束了。但是彼得看看他們所處的大環境，逼迫越來越猛烈，彼得自己預備好了，他隨時可以為神殉道，但是他擔心教會中的聖徒還沒有預備好，因此他又回到了第一項，鼓勵聖徒要專心盼望耶穌基督的顯現，尤其在受試煉的環境中，更要緊緊抓住榮耀的盼望。就在這樣的背景中，帶出從4:12～5:11，彼得前書的最後一段，就是鼓勵聖徒等候耶穌基督的顯現。
12節：「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），」
親愛的弟兄啊，這是彼得對聖徒親切地呼喚，在這呼喚中，也很自然地帶出了最後這一個段落。有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。在患難中的聖徒經常祈求的，就是患難能夠過去，能夠從患難中得著解脫。但是當時的形勢，彼得知道患難會越來越猛烈，因此他要預備聖徒。他說有火煉的試驗，會臨到你們。火煉，一面說出試驗的猛烈，要像火一樣的焚燒，讓人覺得難以抵擋，而火煉的另一面，就說出試驗的目的是積極的，是要來煉淨，就像煉金一樣，把雜質和金子分開來，讓金子可以更純淨，更有價值。就像彼得前書1:7所說的，「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱贊，榮耀，尊貴。」信心經過火煉的試驗就更純淨，幫助人更能夠單單地仰望，為我們信心創始成終的耶穌，更有能力支取耶穌基督的恩典。而這些恩典要組織在我們身上，成為我們的盼望，在基督再來的時候，得著稱贊，榮耀和尊貴，這也是神對我們的美意。
因此彼得說，不要奇怪，似乎遭遇到非常的事，因為這一點都不奇怪，這是聖徒都會有的平常經歷，也是神派定給我們的。尤其在末了的世代，我們一定要認識，神沒有為我們預備一帆風順的人生，我們一定會面對許多火煉的試驗。保羅在羅馬書5:3-5也這麼說，「因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」有些大型教會 Mega Church，他們專門傳講成功神學，說神要人在地上過得風風光光的，享受亨通的人生，這不是聖經的教導。保羅在提摩太後書3:12也這麼說，「凡立志在基督耶穌里敬虔度日的，也都要受逼迫。」所以聖徒在世寄居的日子，有患難，有逼迫，這是十分平常的事。因此，我們都要以基督受苦的心志，來裝備自己，預備好接受火煉的試驗。
13節：「倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」
這裡告訴我們，不僅不要逃避艱難的環境，反而要歡歡喜喜地面對艱難的環境，因為我們是與基督一同受苦。這是彼得自己的經歷，在使徒行傳5:41，彼得因為傳道被抓到猶太的公會，在那裡挨打，但是他心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。保羅也是一樣，和西拉在腓力比傳道，結果也是被抓，被打，還被關在監里。在使徒行傳16:25，約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩，讚美神。在那麼艱難的環境中，還是滿心喜樂，並且大聲唱詩讚美神，結果就帶下來在監獄禁卒的得救，並且建立了腓力比的教會。使徒們都歡歡喜喜地與基督一同受苦，因此他們也鼓勵我們，要歡歡喜喜地面臨苦難，並且支取基督的能力，與基督一同受苦。
這樣，基督在榮耀裡顯現的時候，我們也可以一同歡喜快樂。KJV 翻成 partakers of Christ' suffering。這就更進一步了，不只是與基督一同受苦，更是有份於基督的苦難。保羅在歌羅西書1:24這麼說，「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」所以彼得說有份於基督的苦難，和保羅說要補滿基督患難的缺欠，是完全一致的。
我們知道，基督的患難可以分成兩類，第一類是為了完成救贖，第二類是為著教會的建造。在完成救贖的事上，耶穌道成肉身，經過一個完全的為人生活，走上十字架的道路，最終被釘死在十字架上，完成救贖。在這個過程中，耶穌基督經過了許多的患難，最終才完成救贖。在救贖的事上，基督的患難完全沒有缺欠，我們不需要做任何事，也不能做任何事，因此對我們來講完完全全是恩典，只需要接受就能夠得著救贖的恩典。
而第二類，為著教會的建造，耶穌基督死而復活之後，就向門徒吹氣，讓他們領受了聖靈，就是聖徒裡面有著生命的靈。五旬節就從天上賜下聖靈的澆灌，落在門徒身上，門徒就得著能力，開始傳福音，建立教會。耶穌把建造教會的職份，託付給祂的門徒，而教會就是基督的身體。保羅就為了基督的身體，要在他肉身上，補滿基督患難的缺欠。彼得也鼓勵聖徒，要有份於基督的患難。親愛的弟兄姊妹，在你服事教會的時候，你也一定會經歷一些苦難，而這些苦難就是基督的苦難，是你在補滿基督患難的缺欠。而基督再來的時候，教會就要得到榮耀，而你也跟著要得到榮耀而歡喜快樂。
14節：「你們若是為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」
若為基督的名受辱罵，便是有福的。我們若有份於基督的苦難，也就會為基督的名受辱罵，這是有福的。因為耶穌在登山寶訓，馬太福音5:11-12這麼說，「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」 耶穌也告訴我們，若是為了基督的緣故，受了辱罵，受了逼迫，我們應該歡喜快樂，因為在天上的賞賜是大的。彼得接著說，因為神榮耀的靈常住在你們身上。彼得在這裡又創了一個新的詞彙，叫做神榮耀的靈，這是什麼意思？光看中文不好懂，KJV 的翻譯也很特別，the spirit of glory and of God rest upon you，如果直接翻，就是神的靈和榮耀的靈都安息在你身上。其實這裡神的靈和榮耀的靈，都是指著我們內住的聖靈說的。當我們重生的時候，聖靈就進來住在我們的靈里，而這聖靈經常就被稱為是神的靈，因為是被神差來的，並且帶來神各樣的豐富要來供應我們。
如果我們有份於基督的患難，為基督的名受辱，神的靈就要被稱為榮耀的靈，因為我們經歷的苦難就得到了榮耀。雖然都是講聖靈，彼得卻有兩個不同的層次，叫神的靈和榮耀的靈，來描繪出我們有份於基督的患難，就在我們身上積存榮耀，而這神的靈和榮耀的靈不只是住在我們身上，更是安息在我們身上。
原來我們願意為主的名受苦，就能夠在我們身上帶出榮耀的結果。如果你拒絕受苦，就是你在拒絕榮耀。盼望我們都能夠看到受苦的價值。這樣我們就會寶貝神量給我們的每一個環境，並且在環境中有份於基督的苦難。而這些至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。
15節：「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。」
這裡我們看到彼得真的很實際，不是說你受苦就能夠得到榮耀，而是要看你為什麼受苦。如果你是有份於基督的苦難，如果你是為基督的名受苦，如果你是為建造教會而受苦，這些苦都是有價值的，這些苦都要成為在你身上榮耀的累積。但如果你是因為殺人，偷竊，作惡，好管閒事而受苦，這樣的受苦是你應得的，這是你作惡的代價，這完全沒有榮耀可言。殺人，偷竊，作惡，都很明顯是道德上的瑕疵，那什麼是好管閒事呢？當然一般的說法，就是去管一些不是你份內的事。我查看了一些字典，Thayer’s Greek Lexicon 裡面的解釋很發人深省，這麼說，refer to those who meddle with the fairs of the gentiles in order to make them conform to the Christian standards。也就是說，插手管外邦人的事務，要使他們合乎基督徒的標準。神給我們的託付是在神的家，為神的家受苦是有福的；這要在你身上積存神的榮耀的。但另外一面，若是插手管外邦人的事務，甚至於你的動機是好的，是要讓他們符合基督徒的價值。但彼得要說，你這是好管閒事，為這個你會受苦，並且你受苦是該受的，沒有任何從神而來的榮耀。親愛的弟兄姊妹，今天有多少基督徒的團體，嘗試把基督徒的價值，要讓它成為國家的法律，讓每一個人都遵守，當然包括不信的外邦人。也許你起初的心意是很好的，但彼得要說，你這是多管閒事，神給我們的託付，是在神的家中。
16節：「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。」
若為作基督徒而受苦，什麼意思呢？基督徒這個名字，是從安提阿教會開始，這是當時外邦人給門徒的稱呼，因為他們是一群跟從基督的人。是外邦人用譏笑的口氣，稱這一群基督的跟從者，為基督徒。所以從一開始，在人的眼中，基督徒是一個被人輕視的稱號。到了彼得寫書信的時候，基督徒更是普遍地遭受逼迫，遭受患難。人家如果知道你是基督徒，你可能就會沒有理由的遭受迫害。彼得卻說，如果做基督徒受苦了，不要以為羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。別人都跟從撒但，都追求世上的名利權勢，但我們是跟隨基督的人，因為跟隨基督而受到不合理的苦待，我們也要歡喜快樂，我們要因這名歸榮耀給神。
親愛的弟兄姊妹，在過往的2000年里，有多少聖徒因為背著基督徒的名字而無端受害，他們為這名字做了美好的見證，也因著他們的見證，基督的名被傳開了。基督徒的人數增多了，教會也在每個城被建立了。今天，在自由世界里，基督徒這個名字在社會上有了一些影響力，因此就有不少政客想要使用這個名字來奪取權力，因此讓這個名字被濫用，甚至於和一些不道德的事情連在一起，以至於讓基督徒這個名字蒙羞。本來人們是因為基督徒的名字受苦，而今天反而用基督徒的名字讓一些不信的人受苦。如果彼得來到今天這個時代，來到你我的教會中，彼得會怎麼說呢？
我們一起來禱告：主啊，憐憫我們，在末後的世代，幫助我們定睛仰望在耶穌基督身上，讓我們一同等候耶穌基督的再來。也鼓勵我們要歡歡喜喜的，有份於基督的苦難，要願意為基督的緣故受苦，也願意做基督徒而受苦，因為只有經過苦難，才能達到榮耀。賜給我受苦的心志，能夠專心等候你的再來。禱告奉主耶穌基督的聖名。
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