彼得前書 5:5-9
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀彼得前書第5章，今天我們要讀第5節到第9節。
彼得以長老的身份，勸勉在教會中作長老的聖徒，要按著神的旨意，牧養神託付給他們的群羊，不是作主管轄，而是親自作群羊的榜樣。這樣我們眾人的牧長，就是主耶穌基督，顯現的時候，這些按神旨意牧養教會的長老們，就要得著永不衰殘的榮耀冠冕。當然彼得沒有說的，就是那些為了私利，帶領羊群偏離神旨意的長老們，也要在基督的審判臺前交帳，而基督的審判是公義的、是公平的。接著彼得就把焦點，轉向教會中的眾聖徒。
5節：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」
年長的這個字，和5:1長老是同一個希臘字，因此也可以翻成，你們年幼的也要順服長老，因為長老們是神設立的代表權柄；順服長老也就是順服神的權柄。不過長老這個詞，它本來的意思就是年長的，年幼的順服年長的，尤其是指屬靈生命的度量，這也是應該的。生命本來就有等次，這是很自然的生命次序，年長的要愛護年幼的，如同父母愛護子女，而年幼的要順服年長的，如同孩子順服父母，這些都是自然發生的。而這種生命的秩序如果強求就不美，尤其是照著表面的年歲，比如說兩個青年弟兄，意見不一致了，那個年長一歲的，不論是肉身的年齡，還是受洗的時間，就要求年輕的必須要順服，這樣就沒有辦法產生真正的同心合意。
因此彼得馬上就接著說，就是你們眾人也都要以謙卑束腰，學習彼此順服。什麼叫做彼此順服呢？首先就是要有彼此互相的交通，我心平氣和地聽你的觀點，尤其是這些觀點的真理依據，同時你也一樣仔細聽我的陳述，而最終在真理上達成一致，這就是彼此順服。不是順服你，也不是順服我，而是順服真理。
若要達到這個順服真理的結果，彼得就說，眾人都要以謙卑束腰。那到底什麼是謙卑呢？就是當你把自己與主耶穌基督相比，你看到這巨大的差距之後，內心產生的卑微的感覺，就是謙卑。我們都喜歡和周圍的聖徒相比，結果大家都是罪人，到最後都是50步笑100步，越比是非越多，越比爭吵越激烈，只有當我們與基督那絕對的標準來相比，才會發現我們真的是罪人，誰還能夠高傲得起來呢？
親愛的弟兄姊妹，如果你還記得，保羅在以弗所書6章，要我們穿上神全副的軍裝，6:14就提到，要以真理當作帶子束腰，彼得卻說要用謙卑束腰，為什麼有這樣的差異呢？我們曾經多次說過，在真理上保羅是無懈可擊的，當我們準備行動，準備爭戰，衣服不能鬆散，也就是說我們行為不能夠散漫，必須用真理來約束。保羅是從真理出發，因此我們必須用真理來束腰，但彼得是從他的經歷上，來補充保羅所說的，彼得勸勉我們要彼此順服。
當兩個人來在一起，你用你以為的真理束腰，我也用我以為的真理束腰，結果兩個人不一致，吵了起來該怎麼辦？所以彼得說，光用你以為的真理束腰是不夠的，因為你對真理的認識可能是不準確的，或者是不完全的，因此在實行上，你必須用謙卑束腰，也就是說把你自己，放在一個很低的位置，讓恩典的水流，能夠充分地在你身上洋溢，讓你真能夠看到別人所認識的真理，只有雙方都謙卑下來，真正的真理才能夠經過交通，而正確地展現出來。所以彼得說的「用謙卑束腰」，其實是對保羅說「用真理束腰」的一個補充，在實行上，能達到對真理一致的認識，而達到對真理認識的合一，其實也就是保羅所說的教會的建造。
接著彼得就引箴言3:34，「他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。」不過在彼得的引述中，做了一些修改，彼得說神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。阻擋這個字，它希臘文的意思是 oppose，所以比阻擋還要強烈一些，或許翻成抵擋比較合適，就好像軍隊在抵擋仇敵一樣。這裡我們看到神是何等恨惡驕傲的人，因為驕傲的人，把自己放在神的對立面，成為神的對頭。當初撒但之所以墮落，就是因為驕傲，他已經是明亮的晨星，是早晨之子，他不以自己天使長的位置為滿足，他還要升到天上，想要與至上者同等。這記載在以賽亞書14:12-15，因著他的驕傲，撒但才墮落了。所以我們今天如果心思高傲，我們就與撒但站在一起，成為神的對頭了，所以神抵擋驕傲的人，神賜恩給謙卑的人，謙卑的人總是站在最低的位置，他能夠享受恩典充分的供應。恩典要像水流一般，一直流向謙卑的人。
6節：「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」
所以你們要自卑，和合版翻成自卑這個詞，其實和上一節的謙卑，是同一個字源，在5節是形容詞，在這裡是動詞。如果你查英文和希臘文的 interlinear，你就會發現謙卑是用被動式 be humbled，所以你要謙卑是一個主動的被動式，要是主動，而謙卑是神使你謙卑，是被動的。在當時的大環境下，各樣的苦難臨到了聖徒，讓他們不得不謙卑下來，在彼得的觀念中，大環境帶來的患難，是神的手所做的，因此彼得鼓勵聖徒要主動地要，主動地接受神手所做的工作。彼得看到神在大環境中動工，並且叫聖徒受苦，彼得就鼓勵聖徒，要歡歡喜喜地順服在神大能的手下。
彼得的用字非常地特別，一般我們講到神大能的手，都是說到神的保護，但彼得把這個觀念又往前推了一大步，是說神手所量的每一個環境，都是恰恰好，不太多、不太少、不太輕、不太重，每一個環境，都是神大能的手所安排的，為了要在我們身上實行神的旨意。神要藉著這些環境，讓聖徒們學習謙卑的功課，這也是神在環境中對聖徒的管教，而這種管教是暫時的，這種管教是有積極的目的的。
所以彼得接著說，「到了時候他必叫你們升高。」叫聖徒們升高的，還是神大能的手，神的手要來抬舉，要讓我們升高，讓我們得著神應許給我們的榮耀，耶穌基督祂自己，就先經過這樣的一個過程。在腓立比書2:6-9，「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，」耶穌祂先經過了這個過程，我們每一個跟隨耶穌基督的人，神大能的手也在我們身上一樣的製作，讓我們經過受苦的環境，這是神大能的手所安排的。最後又要讓我們升高，這還是神大能的手所安排的。
7節：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」
第二個功課，就是要將一切的憂慮卸給神。在患難中的聖徒最大的難處，其實不是患難本身，而是要面對患難時，內心產生的憂慮。患難本身很多時候是正面的，因為患難生老練，老練生盼望，盼望叫我們不至於羞愧。但是憂慮永遠是負面的，憂慮會成為我們的重擔，讓我們無法往前。因此彼得說要將一切憂慮卸給神。卸這個動詞用得真好，憂慮就像一堆無用的廢物，成為重擔壓在我們的心頭，最好的處理方式就要像卸貨一樣，把這些憂慮卸給神。
那我們該怎麼卸呢？腓立比書4:6-7，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」原來是藉著禱告、祈求、帶著感謝，把這些都告訴神。這樣我們就能夠卸掉我們的憂慮，並且神還要賜平安，來保衛我們的心懷意念，不讓憂慮再一次的入侵或甚至住進來。接著彼得說，你們為什麼可以將一切憂慮卸給神呢？是因為祂顧念我們，祂願意替我們擔當，因為耶穌基督應許，凡是跟隨祂的人，他們的軛是容易的，他們的擔子是輕省的。
8節：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」
只有當我們把憂慮卸下了，我們才能夠謹守，我們才能夠心思清明，也才能夠警醒。因為憂慮會蒙蔽我們的眼睛，讓我們看不到神在環境中的工作，憂慮會攪亂我們的心思，讓我們沒有辦法清心地經歷到主的同在，憂慮會遮蓋我們的耳朵，讓我們聽不到聖靈在輕聲呼喚，憂慮是撒但的詭計，要來癱瘓我們，讓我們沒有辦法跟隨基督，只有卸下了憂慮，我們才能有清明的心思，才能夠謹守，也才能夠警醒。
這時候我們就要看見，仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，獅子吼叫是要來嚇我們，這是撒但的第一招，他大聲吼叫，膽小的聽到了吼叫聲，就四處逃避。如果這樣，你就中了撒但的詭計，因為你一逃，你就落單了，獅子吼叫之後，就遍地遊行，尋找可吞吃的人，而落單的聖徒很容易就成為撒但的食物。因此，我們要心思清明，隨時保持警醒，聽到撒但的吼叫聲，不要害怕，不要逃避，撒但他不休息，他不停止，他一直在尋找，一直在遍地遊行，他在尋找可吞吃的人，也就是說，有一些是他沒有辦法吞吃的，那麼我們要怎麼樣，才能夠不被撒但吞吃呢？
9節：「你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」
彼得告訴我們，要用堅固的信心來抵擋撒但。就是當你聽到撒但的吼叫聲，不要畏懼，不要逃避，反而要在堅固的信心中站立得住，並且起來抵擋他。神賜給了教會全副的軍裝，在以弗所書6:13-18，神又應許陰間的權柄不能勝過已經建立的教會。這在馬太福音16:18，神已經給了我們得勝的根基，神還用大能的手來保衛我們，我們需要用堅固的信心來取用。
教會是建造在基督這磐石上，能夠抵擋撒但的攻擊。彼得就說，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。神的教會已經建立了快2000年，撒但的攻擊從來沒有停止過，但是今天教會的見證，仍然屹立不搖，並且成長，到了今天大部分的城市都有教會。但我們也要知道，在世代的末了，撒但的攻擊只會越來越猛烈，那我們應當如何在堅固的信心上，來抵擋撒但呢？彼得從5-9節給了我們三個重要的點，第一，要謙卑，順服在神大能的手下；第二，要把憂慮獻給神，因為有神大能的手在看顧我們；第三，要謹守警醒，一直留在神大能的手所保護的教會中，也就是你不能夠停止聚會，不能夠單獨出去遊蕩，不要聽了撒但的吼叫聲就落單，神大能的手已經保護祂的教會，超過了2000年，我們相信這大能的手，要一直保護我們，直到基督再來。
我們一同來禱告：主啊，彼得用他的經歷告訴我們，你大能的手精準地量給我們各樣的環境，目的是要我們經過受苦，讓我們學習謙卑的功課，讓我們學習會把憂慮卸給神，讓我們學習一直穩定地站在教會中。祝福我所在的教會，在世代的末了，能夠成為聖徒最好的保護，在這黑暗的世代中，如同明光照耀，顯出神美好的見證，禱告奉耶穌基督的聖名。
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