馬可福音 4:35-41
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是華琦。感謝主！又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀馬可福音第4章，今天我們讀35到41節。
馬可福音記載耶穌在地上的職事。馬可的記載簡潔明快，並且大致上是照著時間的次序記載：因此從馬可福音中，我們比較容易還原耶穌的門徒訓練。在3:13-19，耶穌揀選了十二個門徒之後，我們可以照著馬可的經文，列出耶穌第一個階段的門徒訓練的課程：第一，就是對大環境要有一個正確的認識，原來開展神的國度是搶奪壯士的家。這是一場爭戰，遇到從仇敵來的攔阻是必然的。第二，就是對我們自己的認識：要認識那些遵行神旨意的，就是我們的弟兄和姐妹。而弟兄姐妹之間的關係是屬靈的，是生命的，是永遠的，超過地上親人的關係，並且你也要預備好，要面對自己親屬善意的反對。有了這兩個認識之後，就是要開始來開展神的國度。
耶穌在這一方面的訓練，就是先告訴門徒開展神國度的四個步驟：第一個步驟就是慷慨的撒種，一定會有一些落在好土裡，而這些很自然的就會成長，就會結出果實，有三十倍，六十倍，一百倍。而第二個步驟，就是這些結實的，一定會有生活的見證，就是要幫助他們，把他們生活的見證從斗，擴展到床，擴展到燈檯，也就是他們所結的果實從三十倍增加到六十倍，增加到一百倍。而這增加的過程，就和他的見證所達到的範圍有關。要從單單享受神恩典的供應，擴展到我們這個人的所是，都能在恩典的供應中被發展出來，再擴展到我們都能夠越過自己的限制，經歷被神的破碎，再經歷被神的重組，讓我們都能夠結出一百倍的果實。燈都能放在燈檯上，成為教會一個美好的見證。而第三步，有了見證之後，還要積極的出去撒種，去分享，去供應，把我們所認識的，所經歷的毫不吝惜地當作種子撒出去。這樣你越供應就會越多給你，你越供應就會越豐富。第四個步驟就是要認識出於生命的，自然會生根、發苗、長穗、最後結實，而成熟之後就會有豐富的收成。這是自然會發生的，是生機生命自然的結果。要謹防不健康，不正常的發展，不要讓世界進入教會，不能讓撒旦有棲息的地方。
在馬可福音的記載中，耶穌是邊做邊教，而門徒們也是在實際的操作中，邊看邊學。耶穌給門徒上完了基本課程後，就帶門徒到野外實習。在馬可福音中，我們可以看到耶穌帶著門徒有三次的周遊傳道。這三次都是從迦百農出發，最後又回到迦百農。耶穌的第一次周遊傳道就記載在馬可福音4:35～5:43，這是耶穌第一次的周遊傳道，耶穌走的不遠，只是渡過了加利利海，到了加利利海的東岸，加大拉的地區，之後又搭船回到迦百農。這一次的周遊中，馬可只記載了四件事：第一，就是平息加利利海的風浪，第二是在格拉森趕鬼，第三是醫治血漏的婦人，而第四是醫治睚魯的女兒。今天我們就來看第一件事，記載在4:35-41。
第35節：「到那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。」
「那天晚上」，我們回去看第四章的第1節，就是耶穌到海邊去教訓人的那天，結果耶穌一天都留在海邊，耶穌也實在是忙碌了一天。一方面，祂對群眾用比喻講神的國，這樣的講說群眾們聽見了，卻不明白。而另一方面，祂又向門徒詳細的講解祂所說的比喻，讓門徒們既聽見了，又能夠明白。耶穌忙了一整天，到了晚上，耶穌也累了，祂就告訴門徒要離開迦百農，到加利利海的東岸，加拉大地區的格拉森城。
第36節：「門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把祂一同帶去，也有別的船和祂同行。」
這時候門徒就上岸，解散了眾人，而耶穌仍舊留在船上。耶穌來到地上，祂主要的職事是傳道，而群眾們喜歡看的，卻是耶穌趕鬼、醫病，並且群眾們喜歡擁擠耶穌。或許群眾們把擁擠耶穌看為自己的資歷，能夠以此跟別人吹牛。但耶穌卻刻意要遠離那擁擠的群眾，耶穌更在意，那一兩個真正需要醫治的，尤其是那一兩個真心尋求的。
親愛的弟兄姐妹，我們也需要反省，自己是不是以參加過基督徒大會為榮，以聽過某些出名的傳道人的信息為傲？在這個過程中，你是那擁擠的群眾，還是你是真正得到了屬靈的幫助和長進呢？你參加過，你遇見到，或許會成為你的資歷，但若沒有帶出生命真實的成長，這些資歷不僅沒有用，還會成為你前進的絆腳石。我建議，我們不妨多欣賞那些天天陪伴我們的聖徒，那天天給我們屬靈供應的同伴，這才是屬靈生命成長最堅實的基礎。在群眾面前露臉的事，耶穌就交給門徒去處理，門徒遣散了眾人，有一些其他的船和他們同去。
第37節：「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。」
忽然起了暴風，也掀起了巨浪。加利利海是在海平面下兩百多公尺，氣壓本來就低，當風從北方往南吹，在北方地勢高，風通常都大。往南吹，會經過峽谷，風速會加急，就好像颶風一樣，而吹到海平面下的加利利海，風速非常的快，馬上就會掀起滔天的巨浪。門徒們的船都是漁船，設備簡陋，因此波浪就打入船內，那根本來不及往外舀水，很快的船上就盛滿了水，船就要沉了。耶穌的幾個門徒，彼得、安得烈、雅各、約翰都是常年在加利利海捕魚，他們都是老練的漁夫，他們駕船在加利利海，應該是很有經驗，但這次風浪實在太大，連他們也束手無策。
第38節：「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了祂，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
耶穌是在船尾，枕著枕頭睡著了。在這幅畫面中，我們看到了強烈的對比：第一，船在驚濤駭浪中，上下顛頗，左右搖擺，幾乎要沉了。第二，門徒們忙著操控船，忙著舀水，個個都驚慌失措。第三，耶穌在船尾上，枕上枕頭，安然入睡。從耶穌身上，我們看到耶穌100% 的人性。祂忙了一天，晚上上了船，並且告訴門徒要到對岸去，剩下來的應該就是門徒的事了，祂自然能夠休息，並且祂也實在是需要休息，因為他是100%的人。而當祂在休息的時候，自然界的狂風巨浪不能侵擾祂的安息，門徒們的驚慌失措，也不能侵擾祂的安息。
親愛的弟兄姐妹，你是否經常不能夠安然入睡？你可以嘗試一下在晚上入睡前，先盤整你一天的生活，有沒有該認罪的？有沒有該交託的？把該認罪的，該交托的都很快的處理完畢；這時候你的良心是清潔的，你的心思已經清空了，你的情感安息了，接下來就把你的意志也交託給神，或許你就能和耶穌一樣，在狂風巨浪中仍然能夠安然入睡。
但是我們看到，門徒們忍不住了，就到船尾叫醒耶穌，並且說「夫子，我們喪命了，你不顧嗎？」我們知道這十二個門徒跟隨耶穌的時間有長有短，對耶穌的認識也有深有淺，對耶穌的信心也是有大有小，而在一個群體中碰到了難處，通常搶先出頭的都是不老練的，因為肉體總是走在前面。不知道是誰叫醒了耶穌，並且對耶穌說「我們喪命了」他說的我們，應該是把耶穌也包括在裡面了。他們見過了耶穌趕鬼、醫病，他們知道耶穌有特殊的能力，但是大自然的力量是何其的大，他們不確定耶穌是否能夠駕馭大自然。
但是如果船沉了，大家都喪命了，那就太晚了。何況耶穌才剛開始帶領他們要盡耶穌在地上的職事，還有這麼多的城沒有走過，還有這麼多的人需要聽道，還有這麼大的需要，需要去完成。因此，雖然不確定耶穌的能力，但總是要試一試，這大概是門徒們的心思。而耶穌祂自己呢？在狂風巨浪中，祂能夠安息，在門徒的驚慌失措中，祂也能夠安息，但是當門徒來叫祂，祂一叫就醒，這也很特別。好像門徒的聲音，有一個特殊的頻率，一下子就能夠打動耶穌的心。我相信做過媽媽的姐妹們，大概都會有類似的經驗，就是當你剛有小嬰孩的時候，這小嬰孩的一舉一動，他的一個聲音，一個表情，都能夠牽動媽媽的心。別人看不到的，媽媽看得到，別人聽不到的，媽媽聽得到，其實耶穌對祂的門徒也是一樣。
第39節：「耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。」
耶穌醒了，門徒或許以為耶穌要加入搶救漁船的工作，耶穌也許有新的方法，能夠穩住在風浪中飄搖的船。耶穌醒了，做了一件非常特別的事：祂斥責風。如果風只是大自然中空氣的流動，從高壓處往低壓處流，耶穌使用的方法應該是平衡壓力差，讓風不再流動。但耶穌不是這麼做，耶穌是斥責風，好像風是一個有位格的實體，一個能夠定義的實體。這實在很特別，因為耶穌清楚，在風的背後，是那空中屬靈氣的惡魔。
就像保羅在以弗所書6:12那裡講到，在撒旦管轄系統下的幽暗世界，其中有一部分是跟隨撒旦一同背叛的天使，他們就是在空中執行撒旦的旨意。他們知道耶穌到加利利海的對岸要做的事，雖然門徒都還不知道，但撒旦知道，因此他特地前來阻擋。耶穌先斥責風，或者更準確地說，斥責風中背後的惡魔。接著又對海說「住了吧，靜了吧 」；海是污鬼的住處，惡魔在空中興起狂風，污鬼也就跟著在海中激起怒浪，他們根本是一起合作，要阻攔耶穌往加利利海的東岸走。耶穌就對海說，或者更準確的是對海中的污鬼說，「住了吧，靜了吧 」這和馬可福音1:25，耶穌第一次趕逐污鬼，也是說「不要做聲」。耶穌總是要污鬼安靜，不要出聲，對海中的污鬼也是一樣。耶穌說完之後，結果風就止住了，浪也平息了。馬可福音特別加了一句，「大大的平靜了」；注意這個形容詞「大大的」，這說出前後有極大的反差。
第40節：「 耶穌對他們說，為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」
耶穌先平靜風和海之後，耶穌才對門徒說話。門徒因為環境險惡，個個驚慌失措，耶穌先解決環境上的難處，之後才來對門徒說話。當耶穌解決環境上的難處，耶穌斥責風，耶穌平靜海，耶穌所說的話是嚴厲的，是不容商量的，是用命令式的，祂在執行祂的權柄。而另外一面，當祂來對門徒說話，祂溫柔地問了兩件事：一個「為什麼膽怯」另一個「你們還沒有信心嗎？」。一個問題是「為什麼？」為什麼會害怕？為什麼會膽怯？你們要知道有耶穌就能夠面對一切事；有了耶穌就不應該害怕，就不應該膽怯。而第二個就是「如何」的問題，我們怎麼會沒有信心呢？我不是已經對你們說過要到對岸去嗎？神的話必定會成就，而神的話就是信心的源頭。聽了神的話，照著神的話去做，這事情就會成就。你怎麼會變得沒有信心呢？莫非，你還沒有真正接受神的話？你沒有真正認識神的話？神創造宇宙萬物都是藉著說話，神說了話就會成就，我們應該抓住神的話，作為我們信心的根據。
第41節：「他們就大大地懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
這裡有一個「大大的懼怕」，這和39節「大大的平靜」，這兩個「大大的」，其實是同一個希臘字。風和海接受耶穌滿有權柄的命令，甚至於是耶穌的斥責，結果他們就大大的平靜了。而相對的，門徒們聽到耶穌柔聲地詢問：為何懼怕了？如何沒有了信心？結果門徒們就大大地懼怕了。耶穌對門徒的詢問，其實也是今天經常對我們說的話：首先為什麼，你為什麼會懼怕？你為什麼會擔心？你為什麼不能安息？你為什麼不能交託？你為什麼不能放下？你為什麼不能原諒？你為什麼不能饒恕？這些都是我們經常會碰到的情形。耶穌首先問我們為什麼，有了耶穌就應該能夠面對這一切的情形，問完為什麼之後，還要問你如何。如何就沒有了信心呢？神什麼不是已經給了你話了嗎？對神的話有了經歷，神的話不是會供應你靈，供應你生命嗎？你有了神的話，就應該有了信心。面對耶穌為什麼和如何的詢問，我們的反應也會跟門徒一樣，就會大大地懼怕。不是怕神，而是敬畏神，是一種健康的怕。因為在耶穌的詢問中，我們也認識了兩件事：第一個，這到底是誰？就是我們對耶穌的認識不夠，我們把耶穌看小了，把耶穌看平凡了，我們一定要在認識耶穌的事上再往前一步，能夠真正的認識耶穌。我們一定要敬畏我們的認識還不夠。而第二步，連風和海都聽從祂，為什麼很多時候我們不能聽從呢？這是我們要敬畏的第二步。很多事情我們知道，也有神的話，我們卻沒有辦法聽從，我們沒有辦法勝過我們天然的喜好，我們天然的觀念，我們心中天然的渴望。
親愛的弟兄姐妹們，一定要認識外面的風和浪不可怕，我們心裡的風和浪才真正可怕；我們碰到的環境不可怕，不認識耶穌才可怕；我們遇到的環境不可怕，我們不順服神，不聽從神才可怕。神在每樣的事情上加添我們的信心，幫助我們更認識耶穌，幫助我們更願意順服耶穌。
我們一同來禱告：主啊，藉著你平息風和海的事例，幫助我們真正的更認識你，知道你是創造宇宙萬物的主宰，在你沒有難成的事。當我們落入各樣不對的情緒中，再一次提醒我們，你不僅是那大能創造主，你還是愛我們的主。你願意在凡事上幫助我們，來扶持我們，我們有了你還怕什麼呢？同時也幫助我們能夠順服你，能夠聽從你的話。你的話，應該是我們信心的根據，增加我們的信心，幫助我們能夠站在你話語的把握上，能夠越過環境的風浪，甚至越過我們內心中的風浪，能夠聽你的話，走你要我們走的道路，祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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