馬可福音 5:1-10
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀馬可福音第5章，今天我們讀第1節到第10節。
馬可福音似乎特別著重趕鬼，在第一章那裡介紹了耶穌忙碌的一天：就是從到猶太會堂講道教訓人開始，接著就在會堂裡從一個被鬼附的人身上趕逐了污鬼，再接著就是到彼得家裡醫治彼得岳母的熱病。而傳道，趕鬼，醫病就成了耶穌在地上職事的主軸。到了第三章設立了十二個使徒之後，耶穌就開始祂的門徒訓練，而耶穌的門徒訓練也是圍繞著傳道，趕鬼，和醫病。
在馬可福音第四章我們看到耶穌先到海邊，用比喻傳講神國的奧秘，又對門徒詳細闡述神國開展的步驟，這是傳道的訓練。接著就來到了5:1-20是趕鬼的訓練，第21-43節是醫病的訓練。耶穌還是照著傳道、趕鬼、醫病的次序來訓練祂的門徒。就是到了馬可福音的末了，耶穌對門徒宣告他們的使命，在馬可福音的16:17還特別加上了一句「奉我的名趕鬼」這是其他三本福音書都沒有提到的。
為什麼馬可福音這麼強調趕鬼呢？而趕鬼在現代文明社會的應用又是什麼呢？這一點我們若不清楚，就很容易輕忽馬可福音對於趕鬼的記載。馬可福音強調耶穌的服事，耶穌在地上盡職的時候，祂像奴僕一樣殷勤服事人，既然是奴僕，就必須先確定誰是主人。耶穌是誰的奴僕？祂雖然服事人，但祂不是人的奴僕，祂是父神的奴僕，按照父神的旨意來地上服事人。而今天每一個蒙恩得救的人，也和耶穌基督一樣，都是天父的奴僕，我們必須效法耶穌的榜樣，殷勤地服事人，把人帶到父面前。而對於那些還沒有認識福音，還沒有接受耶穌基督，做他們個人救主的人而言，他們也許以為自己是自由的，但事實上，他們就是撒但的奴僕。他們活在死亡的權勢下，活在犯罪的轄制中，雖然對於順從撒但有不同程度的區別，但他們的方向是一樣的，結局也是一樣的。
因此，人如果不是做神的奴僕，就是做撒但的奴僕。而做撒但奴僕的，必須先認識自己真實的光景，要知道撒但會用各樣的私慾，來牽動人的情感；撒但會用似是而非的理論，來蒙騙人的心思；撒但會用相對的標準，合理化的辯證來扭曲人的意志，來賄賂人的良心，讓人看不清楚自己真實的情形。因此人靠著自己不能夠脫離撒但的轄制。人需要靠耶穌，才能夠從撒但的轄制中得著釋放，也就是說，人需要靠耶穌在他身上做趕鬼的工作。而趕鬼在現代文明社會的應用，就是要去除在人心思上，情感上，意志上各樣的轄制，讓人能夠自由地揀選，要做神的奴僕，還是繼續做撒但的奴僕。我們認識了馬可福音講的趕鬼，以及趕鬼在今天的應用之後，我們來讀第五章。
第1節：「他們來到海那邊格拉森人的地方。」
耶穌帶著門徒從迦百農上船渡過了加利利海，來到了東岸格拉森人住的地方，格拉森是在今天的庫爾西，當時是外邦人的城，也是個幽暗勢力籠罩的地方，那裡應該有一些猶太人住在城中。在馬可福音3:27，耶穌曾向門徒啟示，開展神的國度就是搶奪壯士的家。現在耶穌帶著門徒，來到了黑暗勢力強盛的地方，耶穌要帶他們經歷，如何到壯士家裡，釋放那些被鬼轄制的人。
第2節：「耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著祂。」
一下船就有一個人，這個人是被鬼附著的，來迎見耶穌。原來污鬼老早就知道耶穌要來，並且不等耶穌去找他，他就親自來見耶穌。這也解釋為什麼他們在加利利海，會遇見暴風和巨浪，因為污鬼不願意他們來。這也解釋了為什麼耶穌要斥責風、平靜海。原來污鬼已經和耶穌交過手，並且輸了。因此耶穌一上岸，這個被鬼附的人馬上來見耶穌。接著，馬可就描述這個被鬼附的人的現況。
第3-4節：「那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。」
格拉森靠著加利利海的那一面，是個山崖，而山崖邊有許多的洞穴，是格拉森人埋死人的地方。而這個被鬼附的人，就是住在墳塋裡。他過著黑暗污穢的生活，他不能夠和其他人住在一起。因為他不受任何的約束，沒有人能夠捆住他，因為他的魂已經完全被污鬼霸占了，他連自己也沒有辦法管住自己，更不要說別人能夠管住他了。他成為對社會的危害，因為他的行為舉止、說話行事，自己都不能夠控制，他不見容於社會，所以人把他用鐵鏈、用腳鐐捆鎖住。
人能夠用的方法，就是捆鎖。一開始是用禮教規範，用社會習俗來規範人，如果這不奏效，就會用嚴格的法律，用強制的取締來規範人。這裡是用鐵鏈、用腳鐐，來捆鎖這個被鬼附的人，這是人想得到的方法。但這方法對這個被鬼附的沒有用，因為他能夠掙斷鐵鏈，他能夠弄碎腳鐐，他身上有超自然的力量，那是來自鬼的。我們都生在自然律之下，如果有神蹟，它是可以違反自然的定律，但是違反自然定律的不一定都出於神，有的時候是出於鬼。像這一個被鬼附著的人，他就有超越常人的力量，能夠掙斷鐵鏈，弄碎腳鐐。因此碰到超自然的情形，我們也必須要小心，看它背後的源頭是什麼。
第5節：「他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自己。」
他不分時間、不分境遇，經常大聲喊叫，講的都是鬼話，並且又用石頭砍自己。他經常做傷害自己的舉動，因為鬼附在他的身上，鬼霸占了他的身體，而鬼根本不愛惜這個身體，這是人被鬼附著的情形。其實就是在文明的社會的今天，也還是一樣，被鬼附著的結局都是傷害自己。文明鬼附著在人身上的模式，或許不像兩千年前在耶穌的時代，但最終的結果還是一樣，它就是要來傷害人，讓人毫無節制的吃、喝、吸毒、行淫，讓人沈溺於賭博、遊戲等等。鬼在人身上造成一個癮，讓人不能不做，一做就沒有辦法節制，最終讓人受到傷害。就像這個鬼附著的人用石頭砍自己一樣。
第6-7節：「他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！」
耶穌一上岸，他遠遠看見，就趕緊跑過來向耶穌下跪，向耶穌俯伏。他來拜耶穌，但他的拜不是出自內心感恩贊美，心悅誠服地敬拜，而是出於畏懼，出於害怕，並且對耶穌有一些要求，討好耶穌來避免懲罰；這樣的拜，不是神喜悅的。他不僅拜，還大聲呼叫說「至高神的兒子耶穌」他認識耶穌是至高神的兒子，但耶穌不接受他的見證。
耶穌來到世上，外表看起來是人，裡面卻是真正的神，祂在地上都以人子自居。人要為耶穌作見證，就是要人認識祂是神的兒子。那鬼認識耶穌是神的兒子，耶穌卻不接受，這實在很特別。這裡隱藏了一個很重要的真理，在約翰一書4:1-3，老約翰在那裡告訴我們，「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」這些假先知或許能行一些超自然的事，他們好像也在為耶穌作見證，那時你怎麼判別他們的靈，是出於神的？或者不是出於神的？約翰在這裡就告訴我們「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈」對於靈的檢驗正好相反，承認耶穌是神的兒子，根本不管用，必須要承認耶穌是成了肉身而來。
這怎麼說呢？因為耶穌道成肉身，並且最終在十字架上，要藉著祂的肉身敗壞那掌死權的，就是魔鬼，以及魔鬼的跟從者。換句話說，魔鬼和魔鬼的跟從者，他們不怕耶穌是神的兒子，因為這與他們無關，但他們害怕耶穌是帶著肉身來的，因為耶穌要在祂的肉身上，定魔鬼和跟從者的罪，並且在祂的肉身上敗壞他們。所以這個被鬼附的遠遠的就大聲喊著說「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干呢？」他這樣講其實是事實，他不承認耶穌的肉身就證明它是與撒但同夥的。他又說我指著神懇求你，不要叫我受苦。在平行的經文，馬太福音8:29那裡說「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」在那裡多加了一句「時候還沒有到」因為只有基督再來的時候，才執行對魔鬼的審判。像在馬太福音25:41那裡所說的：「進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」但現在時間還沒有到，他就懇求耶穌不要提早叫他受苦。
第8節：「是因耶穌曾吩咐他說：污鬼啊，從這人身上出來吧！」
這裡耶穌曾吩咐他，這個「他」不知道是指人還是指鬼，如果是指人的話，就是說這個被鬼附的人，之前，耶穌曾經從他身上趕出過鬼，或許是在耶穌盡職的初期，他曾經見過耶穌，耶穌也為他趕過鬼。我們要知道，人是一個容器，鬼喜歡霸占人這個容器，就是霸占人的魂，讓人的身體接受鬼的操控。但如果鬼從人身上趕出去，沒有讓聖靈進來內住，人裡面是空的，很容易另外一個鬼又會進來。所以光是趕鬼沒有用，就和我們病得醫治，光是治病沒有用一樣，因為病醫治了，你還會再生病，鬼趕了還會有其他的鬼進來住。或許這個人，就像馬太福音12:43-45那邊所記載的「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著」污鬼是脫體的靈，他們一直要尋找能夠附著的地方，水是他們本來居住的地方，但他們喜歡到無水之地尋找可以附著的。污鬼離了身找不到地方，「於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」或許這個人之前被耶穌趕過鬼，裡面打掃乾凈了，結果一直沒有其他正面的事進來充滿他，結果那個被趕出去的鬼找不到地方，就帶了另外七個更惡的鬼住了進來，這個人情形就比以前更不如了。
第9節：「耶穌問他說：你名叫什麼？回答說：我名叫群，因為我們多的緣故。」
耶穌問他，這個他應該是指這個被鬼附的人，耶穌嘗試喚醒他的知覺。所以耶穌問他，你名字叫做什麼？回答的卻是鬼，鬼藉用他的口，回答說我名叫做群，因為我們多的緣故，「群」這個字英文是legion，這是當時羅馬軍隊的編制，叫做軍團。一個軍團差不多是三千到六千個士兵，就是說這個人身上有一大群的鬼，這個人的魂已經完全被鬼占滿了。
第10節：「就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。」
如果我們比照平行經文，路加福音8:31，鬼就央求耶穌不要吩咐他們到無底坑裡去。什麼是無底坑呢？在啟示錄20:3，千年國的時候，龍就是古蛇，也就是魔鬼或是撒但，要被捆綁一千年。放在哪裡呢？就扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國。無底坑是他們本來的地方，千年國的時候耶穌再回來，要把撒但捆綁在無底坑一千年。
這裡我們看到這一個人，耶穌曾經從他身上趕出過鬼，然而他沒有悔改，以至於更多的鬼來住在他身上。而耶穌帶著門徒渡過了加利利海，來到外邦人居住的地方，目的就是要拯救這一個被鬼附的。耶穌今天也還是一樣，他願意拯救每一個人。親愛的弟兄姐妹，你身邊是不是有一些福音朋友，他們的魂被轄制，經常落入不由自主的情形中，做自己不想做的事，傷害自己不想傷害的人，他們沒有辦法靠著自己得救。你是否能像耶穌一樣願意花代價把福音傳給他？讓他能夠脫離轄制呢？
我們一同來禱告：主啊！我們曾經都坐在死蔭的幽谷中，前面一片黑暗，沒有盼望，但你像清晨的日光臨到我們心中，去除我們裡面一切的黑暗，讓我們得著釋放，能夠自由地被聖靈充滿，跟隨聖靈的帶領，那是何等大的恩典。幫助我周圍需要得著同樣救恩的朋友們，給我智慧，賜給我話語，賜給我能力，能夠把福音傳給那些有需要的人。禱告奉耶穌基督的聖名。
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