馬可福音 5:11-20
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀馬可福音第5章，今天我們讀第11到20節。
前面我們讀到耶穌帶著門徒，渡過了加利利海，來到東岸的格拉森，這是一個外邦人的城市，裡面應該也住著一些猶太人，而耶穌在地上盡職的時候都是從猶太人開始。耶穌來到這個城市，是為著一個被鬼附著的人，他住在墳塋裡，晝夜喊叫，不受控制，用鐵鏈和腳鐐都捆鎖不住，他常用石頭砍傷自己。耶穌一上岸，他就來見耶穌，並且稱耶穌是至高神的兒子。耶穌問他的名字，他回答說，我的名字叫做群，因為有許多鬼附著在他身上。這群鬼再三的懇求耶穌，不要叫他們回到無底坑去。
第11節：「在那裡山坡上有一大群豬吃食。」
這個山坡應該就是格拉森靠近加利利海的地方，山坡下就是加利利海，像一個斷崖一樣，正好有一大群豬在那裡吃食。在利未記11:7「豬是因為蹄分兩半，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。」潔淨的動物是分蹄倒嚼的。豬不倒嚼，因此是不潔淨，猶太人不能吃、也不能獻為祭物，因此養豬對猶太人而言是個不潔淨的事業。或許這是外邦人養的，也是要賣給外邦人的。
第12節：「鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群裡，附著豬去。」
這群鬼知道耶穌的心意是要拯救這個人，這群鬼是一定要被趕出去的。鬼沒有附著的身體，他們就什麼事都不能做。雖然人是他們最好的住處，但他們知道耶穌寶愛這個人，要救這個人，豬是可以接受的選擇。他們就請求耶穌打發他們往豬群去，可以附在豬的身上。
第13節：「耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。」
耶穌准了，因為與人相比，豬又算什麼呢？從預表來說，豬是不潔淨的，養豬是不潔凈的事業，這些本來也都是撒但所控制的世界裡面的事務，鬼進入豬群也算是合理。耶穌准了之後，這群鬼就進入了豬群，結果，豬都控制不住，就像發狂似的衝下了山崖，投在海裡全部都淹死了。這群豬的數目約有兩千，以當時來講，這是一個相當大的事業了，結果一剎那之間全部淹死，歸零了。
第14節：「放豬的就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人，眾人就來，要看是什麼事。」
這群豬是在山坡上牧養的，以今天的話就是有機的走地豬，有點像今天出名的西班牙的比利豬一樣。他們不是吃人工飼料，是有人放牧的。那放豬的看見豬群突然發狂都衝下山，然後投入海裡淹死了。他害怕極了，就急忙跑到城裡跑到鄉下，告訴人發生了大事。眾人聽見了，就一起來到山崖邊，要看究竟發生了什麼事。
第15節：「他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕。」
眾人來到了山崖邊，來到了耶穌跟前，就看見從前那個被鬼附著的人。以往，他總是大聲呼喊，光著身子用石頭傷害自己，狂妄而不受控制，因為它無法與人相處，因此才單獨的住在墳塋裡。而現在眾人看見耶穌身邊端端正正的坐著一個人，細看之下，原來就是那個被鬼附著的人，不過他現在穿上了衣服，心裡也明白過來了，不再像以前那樣高聲喊叫不受控制，現在反而是安安靜靜的坐在耶穌身旁。他們一定是認出了這個人，因著他的改變，結果眾人都害怕。本來一個被鬼附著發狂的人，現在恢復了正常，是一件值得高興的事。但眾人的反應確是害怕。這種反應實在奇怪，或許這些人以前罵過他，打過他，欺負過他，現在看他恢復正常了，反而心裡害怕了。
第 16節：「看見這事的，便將鬼附之人所遭遇的事和那群豬的事，都告訴了眾人。」
看見這事的應該就是那一個放豬的。他親眼看見發生的事，耶穌如何在這個人身上趕出了那群鬼，而鬼進了豬群之後，兩千隻豬就衝下山崖投入海中，都淹死了。在耶穌的眼中，一個人比兩千隻豬更貴重。但是在那群群眾的眼裡，這個人的好壞與他們有什麼相干？而那兩千隻豬，是他們的產業，是他們謀生的事業，就這麼沒了，他們覺得不值得，他們覺得事業受了威脅了。雖然這個謀生的事業不潔淨，但是能夠帶給他們利益，現在利益受損了，而這只是起頭，如果耶穌繼續留在那個地方，不知道他們利益還要受到什麼樣的損害。
第17節：「眾人就央求耶穌離開他們的境界。」
他們要耶穌離開，他們不歡迎耶穌，他們寧可繼續留在黑暗中，繼續從事骯髒的事業，他們也不願意接受耶穌的救恩。親愛的弟兄姐妹，這就是活在撒但控制的世界中，人們真實的情形。大多數人都為了自己的利益，甚至是不正當途徑獲取的利益，而不願意歡迎耶穌，接受耶穌。因此，當我們向人傳福音，被人拒絕，不要以為希奇，因為人都看重屬地的財物，而輕看屬靈的福分。
耶穌也不同他們爭辯，就安安靜靜的帶著門徒們離開，這是耶穌給門徒的門徒訓練。不要以為你成為神福音的使者，他們就應該歡迎你，就應該接納你，甚至於你幫助了有需要的人，而其他人的反應反而會因為他們遭受財物的損失，而起來抵擋你。神給人自由意志，神從來不勉強人；照樣我們傳福音的時候，人不接受，我們也不要動氣，更不要咒詛。就是安靜的離開，往別處去，尋找神已經揀選的平安之子。
第18節：「耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。」
耶穌又帶著門徒上了船，要回到迦百農。耶穌來格拉森的目的，就是要拯救這一個被鬼附著的人，同時帶著十二個門徒，算是他們的野外實習。而當耶穌和門徒們上船的時候，這個被鬼附著的人來求見耶穌，並且要求要與耶穌同行。我們看這個人，不僅一群鬼從他身上被趕出去了，他還悔改得救了，並且更進一步，他要來跟隨主了。
第19節：「耶穌不許，卻對他說：你回家去到你的親屬那裡，將主為你所做的事是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」
通常若有人要來跟隨主，主都是欣然接受的，但對這一個人，主很特別，主不許，因為主在他身上有另外一個任務。主對他說，你回家去到你親屬那裡，就是那些愛你的、接受你的人那裡，你對他們作見證，你告訴他們，神是怎麼樣的憐憫了你，是怎麼樣施展祂的大能，把 一大群鬼從你身上趕了出去，耶穌要這個人把他親身所經歷的事情，當做福音向別人做見證，因為我們自己所經過的，是最主觀、最直接、最有說服力。
他要來跟隨耶穌，或許覺得要在耶穌身邊，再多學一點。但耶穌說，你的任務，就是現在就要成為神福音的使者，你要受我的差遣，去向人做你的見證。格拉森城那一大群會眾，都親眼看見，或聽見這一個偉大的神蹟，因為他們重看屬地的財物，而錯失了屬天的恩典和福分。而這一個被一群鬼附著的人，本來是最低下的，被他們看不起的，是住在墳塋單獨生活的，一個瘋狂，傷害自己的人，現在他遇到了耶穌，身上的鬼被趕走了，他悔改了，他得救了。不但如此，他還受耶穌的差遣，成為福音的使者，為耶穌作見證了。這是何等大的改變，神果然抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。恩典像水流，總是從高處往低處流，只要我們夠謙卑，我們的位置夠低，我們一定能夠接受從神而來豐沛的恩典水流。
第20節：「那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都稀奇。」
那人聽了耶穌的話就順服了。就在低加波利傳揚耶穌，為他做了何等大的事。低加波利的意思是十個城，是在加利利海東南邊十個大城市，都是當時重要的城市。低加波利是很大的一個區域，這個人被耶穌差遣，就在低加波利為耶穌作見證，首先在那個區域傳福音，而聽見的人都覺得稀奇，因為他所說的是他親身經歷的。這樣的見證，最新鮮、最活潑、最能夠感動人。
我們知道在幾個月後，耶穌也要帶著祂的門徒，做第二次的周遊傳道。那時候，他們就會走過低加波利，因此耶穌要這個人先在這個地方，預備人的心，告訴別人他的見證，讓人的心預備好了，等待耶穌親自來這個地區傳道。雖然他有心要跟隨耶穌，耶穌卻直接告訴什麼是他的使命。親愛的弟兄姐妹，神對每一個人都有不同的計劃，而我們的責任，就是要先預備好自己，每天定時讀經禱告，接受供應，並且時常尋求。我相信遲早你都會明白神給你的託付，而我們一生最大的榮耀，就是在歇了一生勞苦之後，見主的時候。主對我們說，又良善又忠心的僕人，進來享受主人的快樂。
我們一同來禱告：主，謝謝你，你看中每一個靈魂，就是人看不起的，被一群鬼附著的人，你看他的價值還是遠大於那兩千隻豬。賜給我們一樣的眼光，不看人屬世的地位和身份，而能夠寶愛每一個你差到我們身邊的慕道友，每一個人都是你所創造，都是你所珍惜的。也給我們機會，能夠將我們所經歷的，我們所享受的，當作福音的見證，傳揚給我周圍的朋友們。我不比別人好，也不比別人強，你卻揀選我，賜給我得救的智慧，讓我得著恩典，接受你做我一生的救主；也幫助我能夠認識你在我身上的託付，給我忠心和良善，能夠順服你的旨意，盡我的職分。禱告奉耶穌基督的聖名。
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