馬可福音 5:28-36
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間，我們要繼續來讀馬可福音 5章28-36節。
昨天我們讀到耶穌往管會堂的睚魯家去，好醫治他的小女兒，這個小女兒患病快要死了。而眾人想看這是怎麼樣成就，也就跟著去了，一路擁擠著耶穌。而在路上有一個患了12年血漏的婦人，她夾在眾人當中，她也想得到醫治。但她不敢公開的求耶穌醫治，因為血漏是不潔淨的，她本不應該夾在眾人當中，她就從後頭慢慢的擠到耶穌身邊，要伸手摸耶穌的衣裳。
第28節：「意思說：我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」
她對耶穌是滿了信心，她想著：我只要摸到耶穌的衣裳，我也能夠得到痊癒。希伯來書11:1，「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」她一心盼望得到醫治，也花了代價，擠到了耶穌身邊，她伸出信心的手摸耶穌的衣裳。這信心的一摸，就實化了她盼望的醫治，雖然這盼望她還沒有看到，但她已經有了得醫治的確據，所以信心就實化了她的盼望。
第29節：「於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。」
就這麼伸手一摸，她血漏的源頭立刻就乾了，一刻都不遲，她就覺得她的病已經好了。耶穌是這醫治能力的源頭。而信心呢，就是那條管道，當這個管道一接上源頭，醫治的能力就源源地臨到了那個婦人，她立刻覺得血漏的源頭乾了，身上的病好了。這是從婦人那邊，藉著信心而得到醫治的情形，接著我們來看耶穌這邊。
第30節：「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：誰摸我的衣裳？」
從婦人那邊是得著醫治，而源頭是從耶穌那邊出來的，所以耶穌自己也覺得有能力從祂身上流出去。因為這個婦人是從後面摸到耶穌的，耶穌就轉過身來，問眾人說，誰摸我的衣裳？耶穌當然知道是這個婦人摸祂，耶穌也知道她的病已經痊癒了。但耶穌要進一步幫助這個婦人，就當著眾人問說，誰摸我的衣裳？
第31節：「門徒對祂說：你看眾人擁擠禰，還說誰摸我嗎？」
耶穌的門徒們完全在狀況外，他們根本不知道發生了什麼事。其實這件事也正是耶穌門徒訓練的一部分。通常，事情不能只看表面，門徒看到的就只是表面。他們看到眾人擁擠著耶穌，碰來碰去的，幾乎耶穌身邊的每一個人都碰到了耶穌。那你怎麼能問是誰在摸我呢？很多時候我們碰到事情，也跟門徒們一樣，只看到表面，我相信門徒們是理直氣壯的問，他們覺得耶穌的這問題實在有一些離譜。並不知道自己只看到事情的表面，卻沒有看到事情的真相。
第32節：「耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。」
耶穌轉過身來，周圍的觀看，祂當然知道是那個女人，但是祂不指出來，祂要這個女人自己主動的承認。如果我們讀平行的經文，在路加福音8:46，就在耶穌觀看的同時，耶穌又說了一句話：「因我覺得有能力從我身上出去。」耶穌擺明瞭就是告訴那婦人，我知道。在這裡我們看到，耶穌不願意人偷偷地信祂，或者偷偷地得著恩典。耶穌願意人公開的相信，公開的做見證，這也就是為什麼教會的洗禮都是公開的。每一個蒙恩得救的人，能夠做一個公開的見證，這對受洗者有極大的好處，是他公開的對世界宣告，尤其是對撒但那黑暗的國度宣告：這一個人現在是屬於神的了，不容撒但黑暗的權勢再來侵犯他。
第33節：「那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂。」
那女人真實地知道自己病得了醫治，也知道不能再隱藏了。就恐懼戰兢地俯伏在耶穌跟前，並且說出了實情。一方面，是患了12年的血漏病得到了醫治，這個病讓她花費了所有的，這個病讓她必須被隔離，這個病讓她活在黑暗之中。現在得到了醫治，是一件大喜的事情，她當然高興。但聖經這裡記載的不是高興，而是恐懼戰兢。因為另外一面，就是她這麼一摸，她就連上耶穌那醫治能力的源頭，而經歷了大能的醫治；耶穌的能力臨到她身上，讓她深刻地認識了耶穌的大能。當然，耶穌是滿了恩典，滿了憐憫，滿了愛。耶穌的來到，總是讓人覺得溫暖，讓人覺得安慰。但耶穌還是創造宇宙萬物的神，現在這個女人碰到了耶穌的能力。她接觸到的是那一個偉大的真神，她怎能不恐懼戰兢？
睚魯為了請耶穌到他家裡，去醫治他的小女兒，他來到耶穌跟前，就俯伏在耶穌腳前。睚魯是一個懇求的俯伏，求耶穌與他同去，他還沒有看到他的女兒得著醫治。而這個患血漏症的婦人，已經經歷了一次的大能，她認識耶穌是真神，因此她恐懼戰兢的，俯伏在耶穌腳前，這是敬拜的俯伏。就像羅馬書14:11那裡是引用以賽亞書45:23所說的，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認，或者萬口必向我稱頌。當人接觸到真神，這是必然的反應，也是唯一的反應。她恐懼戰兢地俯伏在耶穌腳前，把她病怎麼樣得到醫治，全部都告訴了耶穌。
第34節：「耶穌對她說：女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊癒了。」
女兒，這是一個何等親切的稱呼，她之前活在隱秘中，活在黑暗裡，惟恐人知道她是不潔淨的。現在耶穌親切地稱呼她為女兒，又說你的信救了你。而她就是簡單的憑著信心的一摸，居然帶來這麼多的改變。她的血漏得到了醫治，耶穌要她公開的承認，就是要在眾人面前，見證她的病得到了醫治，她已經潔淨了，不需要再被猶太社會隔離。耶穌說，妳平平安安地去吧。她的魂裡果然滿了平安，她可以重新回到猶太社會，她還可以光明正大地回到會堂參加敬拜。就因為她簡單地伸手一摸的信心，就帶來靈，魂，體完全的醫治。
耶穌又加上一句：你的災病痊癒了。和合版翻譯成 「痊癒 」這個詞，其實翻的不是很好。希臘原文就是Hodges，KJV的翻譯比較好，就是你這個人完全了，你這個人健全了。不只是你的身體得到醫治，你的魂中也得到平安，你的靈裡還得到興盛。這是一個全然的醫治，讓你靈，魂，體都健全了。這實在是一件大喜的事情，門徒們跟在旁邊，一定也很喜樂，很興奮，他們也真的學到了功課。
但是睚魯呢？如果你是睚魯，你是什麼樣的心情？你也能學到功課嗎？如果我是睚魯，我一定急得像熱鍋上的螞蟻。不錯，血漏的婦人病得醫治，是件值得高興的事。但是主耶穌啊，你是不是忘記了我的小女兒？救人如救火啊，我們能不能不要再浪費時間了？我們趕快加緊腳步，趕快去我家。再遲一步，恐怕就來不及了！
第35節：「還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」
果然，就在耶穌和這患血漏病的女人對話的時候，就有人從睚魯的家裡來到人群中，找到了睚魯，並且對睚魯說：你的女兒死了，不必再勞駕耶穌過去了。其實這也是耶穌要睚魯學的功課，當然這也是耶穌門徒訓練的教材。幾個月之後，耶穌會帶著祂的門徒，再重新經歷過這一幕。這就是約翰福音11章，耶穌使拉撒路從死裡復活的那個事件。或許這一次門徒沒有學好功課，因此耶穌帶領他們重新再經歷一次。在拉撒路復活的事件中，拉撒路病了，馬大和馬利亞就差人去告訴耶穌，說：你愛的人病了。他們的意思是要耶穌趕快回來，能夠醫治拉撒路。約翰福音11:5-6這麼記載，「耶穌素來愛馬大和他的妹子，就是馬利亞並拉撒路，聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。」
好像這兩個姐妹很急，耶穌根本不急，並且刻意多待了兩天。聖經又說耶穌很愛馬大和馬利亞，正因為耶穌愛他們的緣故，耶穌刻意多待了兩天，才動身起來，去他們家，所以來來往往一共花了四天時間，結果到的時候拉撒路死了，拉撒路也被埋了。但耶穌定意要他們經歷更大的救恩，就是看到拉撒路從死裡復活，耶穌要藉這件事情加添他們的信心，知道耶穌就是復活。
因此在往睚魯家的路上，或許是神特別安排這個血漏的婦人來打岔，來拖延他們的行程，而耶穌也特別要這婦人公開的承認她得著醫治，幫她不僅身體得醫治，魂得著平安，心得著喜樂，耶穌要讓她得到一個全然的醫治。這些事對睚魯說可能是浪費時間，但這也正是睚魯所需要學的功課。當人告訴他，他的小女兒死了，還未等到睚魯回話，耶穌就搶先說話。
第36節：「耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！」
耶穌知道睚魯聽到說他小女兒死了，他一定傷心，甚至悲憤。因此耶穌一聽到，馬上對睚魯說：「不要怕，只要信！」親愛的弟兄姐妹「不要怕，只要信 」是耶穌經常對門徒說的話，也是對後來成千上萬的聖徒，當他們落在危難的試驗中，耶穌最常對他們說的話：不要怕，只要信！我們也要把這個六個字牢牢地記在心中：「不要怕，只要信 」。環境可以艱難，前途可以看不到希望，但耶穌仍然要在我們耳邊說：不要怕，只要信！因為耶穌是環境的主宰，只要有耶穌與我們同在，我們就不必怕。
而信心是我們支取耶穌能力的管道；藉著信心，我們就能夠支取天上的豐富，我們就能夠得著屬天的能力，我們就能夠越過一切的難處。親愛的弟兄姐妹，在今天的經文中，如果其他的都忘記了，請你單單的記住這六個字：「不要怕，只要信 」。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你！在我們跟隨你的道路上，或許會遇到許多我們意想不到的情形，也會經歷我們力不能勝的難處。但我們感謝你，你一直在我們耳邊告訴我們：不要怕，只要信！因為你一直與我們同在，你一直保護我們，幫助我們經常向山舉目，因為我們的幫助是從造天地的耶和華而來。你不僅是大能的創造者，你還顧及我們的每一個需要，經常提醒我們：不要怕，只要信！尤其是當我們信心軟弱的時候，藉著我們身邊的環境和弟兄姐妹一再的提醒：你是為我信心創始成終的耶穌。加添我的信心，幫助我走在平安的道路上。禱告奉耶穌基督的聖名。
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