馬可福音 8:17-26
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又到了我們讀經的時間。今天我們要繼續來讀馬可福音第8章，17到26節。
耶穌帶著門徒第三次出去周遊傳道，這也是耶穌門徒訓練的第三個階段。
他們先搭船往伯賽大去，門徒因為忘了帶餅，而彼此議論。他們根本沒有聽懂，耶穌要他們防備法利賽人的酵和希律的酵。耶穌說的是屬靈的，他們想的是物質的。耶穌是要他們防備那些極端保守的，或者極端自由的教訓，而他們想的是下一餐吃什麼。與其說耶穌對門徒們有一些失望，不如說耶穌有一些心急，因為剩下的時間實在不多了，因此耶穌就一連串問了他們六個問題，這記載在17節和18節。
第17-18節：「耶穌看出來，就說：你們為什麼因為沒有就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你門的心還是愚頑嗎？你們有眼睛，看不見？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？」
耶穌就他們們說：「到了這個時候，你們還因為沒有餅吃而議論嗎？」耶穌要他們轉移焦點，從物質的餅，轉到屬靈的糧食。耶穌還說：「你們不記得嗎？」耶穌就繼續藉著提問，幫他們從記憶中恢復視力，能夠真正看到重要的事，也能夠從以前發生一連串的事情，找到一個聚焦的中心。
第19節：「我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？他們說：十二個。」
這是耶穌在伯賽大的曠野，用五個餅，分給五千個猶太男丁的神蹟，而耶穌問他們，你們收拾了零碎，裝滿了多少個籃子。這件事門徒們記得很清楚，他們就回答說 「十二個」。在這裡我們一定要注意，我們要跟著馬可的思緒，才能夠真正明白，他所要傳達的訊息。這裡的重點，不是那五千個餅，也不是分給五千人。當然，這是一個偉大的神蹟，用五個餅，可以餵飽五千人，但不是這裡的重點。耶穌問的是零碎，這些零碎是這些門徒收拾的，是門徒參與的。而這些零碎，充滿了12個籃子，也就是說，耶穌把自己當做生命的餅，擘開了分給眾人。門徒們參與了這個神蹟，並且收拾了所有的零碎，裝滿了12個籃子。這十二個籃子，是門徒親自裝的。而他們有了這十二個籃子的零碎，為什麼還要想說吃什麼呢？
第20節：「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少筐子呢？他們說：七個。」
這是在加大拉的曠野，耶穌擘開了七個餅，分給四千個外邦男丁，耶穌問他們說你們收拾的零碎，裝滿了多少個筐子呢？這個門徒們也很清楚，他們就回答說「七個」。同樣的，這裡的重點，也不是多少餅，餵飽了多少人，而是在零碎上，這些零碎也是門徒們收拾的，並且裝滿了七個筐子。這也是門徒們參與的，也是門徒們擁有的。為著神的選民，他們有十二個籃子的零碎，為著外邦人 ，他們也有七個筐子的零碎。既然有這麼豐富的零碎，那他們為什麼還想著要吃什麼呢？
第21節：「耶穌說：你們還是不明白嗎？」
講完這些事之後，耶穌再一次問門徒，你們明白了沒有。親愛的弟兄姐妹，你明白了嗎？很可能到了這裡，你們和門徒一樣，還是不明白。多年來，我也是一樣不明白，耶穌為什麼在這裡聚焦在零碎上？其實，讀聖經有趣的地方就在這裡，有些時候我們以為自己懂了，其實我們並沒有真正的懂。只有當你以為自己不懂的時候，你再回到經文仔細的揣摩，這時候你才能夠看到，一些以前沒有看到的真理。正因為耶穌也知道，門徒們到這時候還是不明白，才會有下一段，就是從22節到26節，這一個神蹟的記載。為什麼馬可福音特別加上這一個神蹟？就是要讓門徒們，能夠真正明白零碎的含義，這也是馬可福音特有的記載。
第22節：「他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。」
他們應該是從加百農上船，到了伯賽大就下船了。加百農，伯賽大，和哥拉汛，是在加利利海北邊的三座城，彼此之間距離不遠，形成三座衛星城市。耶穌在這三座城，都行過許多神蹟，而眾人應該都認識耶穌。他們一到伯賽大，就有人帶著一個瞎子，來求耶穌摸他，好讓他得著醫治。也許這個人以前看過耶穌，用手摸來醫治病人，就照著他以往的認知，求主用同樣的方法，實行醫治。其實這也是我們的光景，有需要的時候，我們來到耶穌面前，求耶穌照著我們想要的方式，來滿足我們的需要。下一次你還有這樣的想法的時候，你就要問一下自己，到底我是神，還是耶穌是神。當然，耶穌才是神。既然是神，神就有主權。神可以照著祂想要的方式來進行，而不是照著我們想要的。所以這個人來求耶穌摸他，耶穌卻完全用另外一種新的方式，來醫治這個瞎子。而耶穌的目的，其實也是耶穌的門徒訓練，是要幫助門徒進一步的認識耶穌。
第23節：「耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：你看見什麼呢？」
首先，耶穌拉著他的手，把他領到村子外。在這裡，我們看到耶穌又刻意避開群眾，對於擁擠看熱鬧的群眾，耶穌一向都沒有興趣。同時把這個人帶到城外，門徒跟在旁邊，說出這個神蹟，其實是為著門徒的，因為他們還不明白零碎的事，或者更準確地說，他們還沒有真正的認識耶穌。而耶穌要藉著開這瞎子的眼睛，也要來開徒的眼睛。耶穌大可以用一句話，就叫瞎子看見，但耶穌不這麼做。這一次，耶穌大費周章，耶穌吐唾沫在他眼睛上，然後按手在他身上。接著就問他說：「你看見了什麼？」耶穌吐唾沫，這唾沫就代表耶穌口中所出的話，耶穌的話臨到瞎子的眼，而耶穌的手，還按在這瞎子的身上，給他加力。本來全瞎的眼睛，現在有光進來了，眼睛開始有知覺了，可以看見光了，因此耶穌就問他說，你看見什麼了？
第24節：「他就抬頭一看，說：我看見人了，他們好像樹木，並且行走。」
這個瞎子因為耶穌用唾沫抹他眼睛，又按手在他身上，他就說，我看見人了，好像樹木，並且行走。感謝主，這是看見的第一步。以往看不見，現在看見了，但是看得不清楚，看得不準確，把人看成樹木了，並且還是能夠行走的樹木。
親愛的弟兄姊妹，你不要覺得好笑，其實這就是你我的光景。我們本來對屬靈的事，是一竅不通的，現在開始讀神的話，還有了聖靈的加力，有一點點開竅了，第一次真正有了光，真正能夠看到，一定很興奮，並且起來到處訴說。結果你把教會的弟兄姊妹，都看成了樹木，人和樹木還是不一樣的，人有心思，人有情感，而樹木就是樹木。耶穌似乎藉著這一步的醫治，來告訴門徒們，其實他們還沒有真正的認識耶穌。雖然門徒訓練已經經過了兩個階段，他們眼睛被開啟，能夠看到光，但還沒有完全被開啟，就像這個瞎子，有了耶穌的話，有了耶穌的按手，先在可以看見人了，卻把人看成行走的樹木。
第25節：「隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。」
這時候耶穌又多做了一件事，按手在他眼睛上，藉著神的話，我們可以看見光，但看得不清楚，看得不完全，看得不準確；這時候我們還需要把客觀的真理，轉換成為我們主觀的經歷。也就是說，我們還需要經過神手的製作，在我們的生命中，有被主摸摸的痕跡。親愛的弟兄姊妹，屬靈的事都是不便宜的，你能夠看見，能夠知道，這是第一步，我們不能夠小看這一步，也不能夠以看見為滿足。當你看到一些新的亮光之後，神就會來帶領你，來經歷你所看見的事，這個帶領，或許會讓你經歷一些損失，或許要你擺上更多的時間或精力，或許要你放下一些緊持不放的人、事、物。總之，神要你經過神手的製作，這時候你的眼睛，才能夠真正復原，才能夠樣樣都看得清楚。這也就是保羅在哥林多前書2:15所說的，「屬靈的人能夠看透萬事」，就是說到屬靈的人，不僅有神的話，他身上還還有神手的製作，只有這樣的屬靈人，他能夠完全與神合拍，他才能夠明白神的旨意，以及萬事在神旨意中所扮演的角色，只有到這一個地步，才能夠把樣樣都看清楚了。
第26節：「耶穌打發他回家，說：連這村子，你也不要進去。」
這村子指的應該是伯賽大，耶穌在加利利地區傳道，趕鬼，醫病，行了許多神蹟，尤其是在這三個城市：加百農，伯賽大，和哥拉汛。而這裡的百姓看到了這許多神蹟，卻不悔改，結果耶穌就責備這三個城市，這記載在馬太福11:20-24，「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說：『哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間，因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。但我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！』」所以，我們不要羡慕有很多的神蹟，反而要引以為鑒。如果看了很多神蹟，還不肯悔改，就要被耶穌責備。而對於一個不悔改的城市，這個瞎子眼睛開啟之後，耶穌就對他說，你不要進去。也就是說，你現在真正看見了，不能夠再走回老路了，不能夠再重操舊業了，你在神面前要有一個全新的開始。
耶穌藉著醫治這個瞎子，就是要讓門徒們真正明白，那十二籃子零碎，那七筐籃子零碎的意思，因為照著門徒們應該看見的，他們到現在還沒有看見，他們到現在還不認識，耶穌到底是誰。這時候就到了耶穌門徒訓練，最關鍵的時刻。從這一步之後，耶穌就帶領他們，離開加利利的區域，因為他們對加利利太熟了，以至於他們的眼睛，沒有辦法越過這些熟悉的認知，他們沒有辦法接受更新的啟示。耶穌要帶著門徒一路往北走，一直要走到黑門山的山腳下。至於耶穌要門徒，看見什麼新的啟示，那我們明天再來讀。求神幫助我們，讓我們看見啟示，都是一步一步漸進，並且一步一步疊加的，盼望我們都不以我們所看見的為滿足，而願意更進一步跟隨耶穌，把我們所看見的都能轉化為主觀的經歷。
我們一起來禱告：主啊，謝謝你，你的確開了我們的眼睛，讓我們看見很多我們以前沒有看到的真理。主啊，憐憫我們，繼續帶領我們往前，因為看見你話中的亮光，並不等於我們真的得著了，你還要帶領我們去經歷你話語中的實際，你的手要在我們身上做工。這是一個恩典的過程，這也是我們願意配合，我們願意奉獻的過程。只有當我們真的願意放下自己，不僅看見你話語中的亮光，還願意把身體獻上當作活祭，你就在我們身上做更深的工作。讓我們能夠真正的來認識你，謝謝你，藉著每日讀經讓我能夠更認識你，繼續帶領我的道路，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄