馬可福音 9:19-32
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹，平安：我是華琦。感謝主又來到我們讀經的時間，我們要繼續讀馬可福音第九章，今天我們讀19節到32節。
昨天我們讀到耶穌帶著彼得、雅各和約翰下山之後，發現在山下的九個門徒和文士們產生了辯論，而辯論關於趕鬼的問題。原來有一個孩子被啞巴鬼附著，他的父親帶著孩子來找耶穌尋求幫助。那時候，耶穌和門徒上山了，留在山下的九個門徒，卻不能把這鬼趕出去。而正好又有文士要來找耶穌的麻煩，就和耶穌的門徒吵了起來。耶穌問清楚了當時的情形，就嘆起氣來。
第19節：「耶穌說：噯！這不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧! 」
耶穌為那不信的世代而歎息。當時，那一代不要主，就由那些文士所代表的，可是另一方面就是耶穌的門徒，也不能夠給人真實的幫助。過了兩千年，來到今天這個世代，仍然是一樣的，因為撒但一直是這個世界的王。這個世界不要主，並不意外，但另外一面，教會也不能給人真實的幫助，我們就要受提醒。教會本來就應該把人帶到主面前，讓人能得到真正的幫助。但是太多的時候，教會忙著神學的辯論，參與滿了意識形態的政治運動，甚至於捲入世界的各樣爭論中。教會若不能把人帶到主面前，教會就沒有辦法給人真實的幫助。耶穌最後對那父親所說的話：「把他帶到我這裡來」，這也是對今天教會的提醒：教會要高舉基督，人到教會中要能夠遇見基督。
第20節：「他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽風，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。」
我們看見文士不認識基督，但鬼認識。這個小孩一來到耶穌面前，鬼就使這個小孩重重地抽風，也就是他全身顫動抽搐，完全不受控制，以致孩子摔倒在地上，翻來覆去，口中吐白沫。鬼知道耶穌下一步要做的事，因此鬼先發制人，先控制這個孩子，要傷害這個孩子。
第21-22節：「耶穌問他父親說：他得這病有多少日子呢？回答說：從小的時候。鬼屢次把他扔在火裡，水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。
這時候，耶穌和孩子的父親展開了對話。這小孩已經完全被鬼控制，本身沒有行為能力。因此耶穌要藉著幫助這個父親，來醫治這個孩子。原來這個孩子從小就被鬼附著了，這個鬼多次的把孩子丟在火裡，丟在水裡，要滅他，要拿去他的生命。這是件嚴重的事，一般來說，鬼霸佔人的身體，他會殘害人的身體，但不會到一個地步叫人死。因為人一旦死了，鬼就不能再霸佔人的身體，必須重新找另外一個宿主，對鬼來說也是件麻煩的事。或許這個鬼知道耶穌要藉這個孩子，闡明一個重要的真理，因此想要先除掉他，不給耶穌機會來闡明真理。如果真是這樣，我們就要更加注意他們之間的對話。
這孩子的父親說：「你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。」我們看到這個孩子的父親是很謙卑的，他知道他自己不配，因此他來求耶穌的憐憫。但另一方面，他又對耶穌沒有足夠的信心，或許他看到耶穌的門徒，沒有辦法把鬼趕出去，因此他不確定老師出馬，會不會高明一些。因此，在求耶穌之前加了一句：「你若能」，說出他對耶穌，有沒有這個能力，不是很確定。
第23節：「耶穌對他說：你若能信，在信的人凡事都能。」
這是耶穌要帶出來，一個很重要的真理。首先耶穌聽出他話裡面的意思，馬上就藉著他的話來回應。和合版翻成「你若能信」，其實這個「信」字，在原文裡面是沒有的。原文就是「你若能」。這個父親先問了耶穌，「你若能」，耶穌就把這句話還給父親，說：「你若能」。也就是說，耶穌的回應不是「我能不能」的問題，真正的問題是「你能不能」。
接著耶穌就拋出一個事實的宣告：「在信的人凡事都能」。凡事就包括了一切的事，當然趕鬼也在其中。為什麼在信的人，凡事都能呢？首先在神沒有不能的事，而信，是支取神能力的管道。人能夠用自己的信心，連上神的大能，之後，自然就凡事都能。所以真正的問題，是你能不能用信心接上神的大能。所以當這位父親問耶穌說「你若能」，耶穌給他的回答也是「你若能」，就是說你若能把你的信心，接上神大能的源頭，接下來的，自然就是凡事都能做。
第24節：「孩子的父親立時喊著說：我信！但我信不足，求主幫助！」
這個孩子的父親聽到耶穌指出他的問題，或許這也是耶穌的門徒，趕不出這鬼的原因： 原來問題是在他身上，不是神的能力出了問題，是人的信心出了問題。這父親認識了自己的問題之後，馬上流淚的呼喊。流淚，說出他的後悔；呼喊，說出他的迫切。他流淚、呼喊地說：「我信，但是我信不足。」和合版翻成「我信不足」，這樣的翻譯不好，好像說我的信不夠，再加一點就好了。其實原文不是「我信不足」，而是「我信不來」。我們在信與不信之間，是二選一：你不是信，就是不信，也就是說，不完全的相信，其實就是不信。很多時候，我們覺得我們信心還差那麼一點點，可是就是差這麼一點點，就讓你信不來。而你信不來就是不信。
你信不來的時候該怎麼辦呢？你就要求主幫助。希伯來書12:2告訴我們，耶穌是我們的信心的創始成終者。我們的信心開始於耶穌，我們的信心也要終結於耶穌。所以，我們要求主加添我們的信心，到一個地步，我們能夠完全相信。當我們把難處帶到神面前，求主幫助我們，也能夠完全相信，神能能做，神也願意做。只有到這個地步，神就出來做事。親愛的弟兄姊妹，這在我們身上，是非常實際的操練。我相信，很多聖徒有一些難處，並且向神禱告了多年，好像這難處一直沒有移去。但這經文很清楚地告訴我們：「你若能，在信的人凡是都能」。我們該怎麼應用耶穌這樣的應許呢？我們必須很清楚地把自己擺在主的手中，細心地查驗我們的信心。
首先，我們是不是百分之百相信主的能力？其次，我們是不是百分之百相信主的意願？如果主能做，並且願意做。我們有了這樣的確信，事情就要成就，就像這個孩子的父親來求耶穌一樣。能不能的問題不是在耶穌這邊，而是在孩子的父親那邊。
第25節：「耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去。」
眾人都是來看熱鬧的，剛剛他們還在看門徒和文士的辯論，現在要來看耶穌趕鬼。耶穌看到眾人都要跑過來，就馬上斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去。」耶穌的命令非常清楚，首先耶穌稱他是聾啞的鬼。這位孩子的父親以為是啞巴鬼附身，因為孩子不會說話，但耶穌知道他不說話的原因，因為他聽不到。原來附在他身上的鬼叫做聾啞的鬼。耶穌指名道姓，指責這個鬼，並且吩咐他出來，再不要進去，這是一個完全的吩咐。很多時候鬼出來之後，又找了許多同伴，成群結隊的又入住人的裡面，這個人的情形就比以前更壞了。耶穌命令這個鬼出來，不准他再進去。
第26節：「那鬼喊叫，使孩子大大地抽出了一陣風，就出來了。孩子好像死了一般，以致眾人多半說：他是死了。」
鬼聽到了耶穌的吩咐，他就使孩子大聲喊叫，就是孩子大大的抽了一陣子風，最後鬼就出來了。鬼一出來之後，孩子躺在那裡不動，好像死了一般。群眾中大部分人就說，他是死了，這完全是個看熱鬧的心態，他們根本不會注意到孩子父親心裡的感覺。群眾不只是盲目的，群眾還是無情的。
很多教會喜歡招攬大批的群眾，而耶穌在地上盡職的時候，祂刻意的避免群眾，我們一定要認識，基督徒的福音，不是群眾運動，耶穌是要一個一個的人，清楚的蒙恩得救，這樣他才能夠健康的加入教會，成為耶穌基督的身體。一大群群眾突然來到教會中，對教會通常不是好事，會讓教會世俗化，讓教會失去生命的動力。
第27節：「但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。」
我們看到耶穌完全不理會群眾，祂伸出了祂的手，拉住了這個孩子，並且扶他起來，這個孩子就站起來了。耶穌完全沒有對群眾說話，也完全沒有回應文士的質疑，只是幫助那個需要幫助的人，這也是教會今天應該有的態度。每一個來到教會中，尋求幫助的慕道友，我們都要帶他們一個一個，親自地來到主耶穌面前，幫助他們相信，他們受洗之後，幫助他們學會讀經、禱告，幫助他們過一個正常的教會生活，讓他們的生命能夠成長，這是神給教會的職份。
第28-29節：「耶穌進了屋子，門徒就暗暗的問他，說：我們為什麼不能趕他出去呢？耶穌說：非用禱告，這一類的鬼總不能出來。」
耶穌趕了那個孩子的鬼之後，就直接進了屋子，門徒也就跟著進去。這時候文士和群眾都留在門外，因為在門內，是耶穌和祂的門徒，能夠有親密交通、能夠分享的地方。他們就直接來問耶穌：「他們為什麼沒有辦法趕出這個鬼呢？」耶穌也直接告訴他們：「非用禱告。」古卷有一些加上禁食，也就是非用禱告和禁食，這一類的鬼總不能出來。禱告是與神交通，能完全明白神的心意，而禁食，是放下自己合法吃喝的權利。禱告禁食，也就是放下自己，完全聽從神，讓自己成為一個透明的管道，讓神的能力，能夠不受攔阻的經過我們，達到那些需要的人。耶穌就提醒門徒，在他們趕鬼之前，需要禱告，需要禁食，需要讓自己完全與神合一，這樣子才能夠趕出這一類的鬼。這是特定的一類，因為他傷害孩子，甚至於要取孩子的性命。也就是說，這類的鬼，是完全要與基督對抗的，人若不能與基督完全合一，就沒有辦法趕出這一類的鬼。
第30節：「他們離開那地方，經過加利利，耶穌不願意人知道。」
耶穌帶著門徒第三次周遊傳道，一路往北走，來到了黑門山的山腳下。在這裡，門徒認識耶穌就是基督，是永生神的兒子。他們中間還有幾個跟耶穌一同到山上去，在山上看到耶穌顯出祂原來就有的榮耀，接著又下山，趕出在一個孩子身上的聾啞的鬼。這時候就完成了他們第三趟的周遊傳道。
他們就離開那個地方，應該就是該撒利亞腓力比，然後往南走，經過了加利利。整個過程中，耶穌不願意人知道，雖然群眾喜歡來跟隨耶穌，喜歡來擁擠耶穌。耶穌選擇刻意避開群眾。
第31節：「於是教訓門徒說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺之後，過三天，祂要復活。」
這是耶穌第二次向門徒啟示人子要被交在人的手中，要受許多的苦，最後還要被殺，但死了之後，第三天祂要復活。門徒跟隨著耶穌，三次周遊傳道，也就是他們門徒訓練的三個階段，現在要結束了，而結束之後擺在他們面前的，就是耶穌一再告訴他們的，人子要被交在人的手裡，要受許多苦，要被殺，並且過了三天要復活，耶穌之所以再三強調，因為祂知道門徒當時聽不懂。
第32節：「門徒卻不明白這話，又不敢問祂。」
門徒雖然不懂，耶穌卻一而再，再而三地向門徒明說。其實今天我們還是一樣。聖經有很多明明白白放在那裡的真理，我們卻有許多帕子，宗教的帕子，傳統的帕子，習俗的帕子，還有我們驕傲的帕子，肉體的帕子等等，以至於很多時候，我們看不懂，也看不明白。但神也要再三的引領我們，幫助我們去掉帕子，能夠以沒有遮蔽的臉，直接來觀看耶穌。耶穌給門徒的訓練，其實也是我們今天的門徒訓練，求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你！把馬可福音擺在我們手中，藉著馬可的記載，我們看到耶穌當年怎麼樣訓練祂的門徒。而我們今天也在耶穌基督的學校裡，受到耶穌親自的培育。我們還有內住的聖靈，幫助我們翻譯那些我們不明白的事。主啊，賜給我謙卑的心，一個可聽的耳朵，一個順服的心志。讓我們跟隨耶穌一同來學習。我們也要承認，有很多的真理我們信不來。主啊，但我們求你幫助我們，讓這些真理藉著我們的生活，讓我們有主觀的經歷。讓我們能活出一個合你心意的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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