馬可福音 11:1-10
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀馬可福音第11章，今天我們讀第1節到第10節。
馬可福音10:45是整本馬可福音最中心的經節：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」馬可所描繪的耶穌，是成為僕人要來服事人，並且服事到一個地步，甚至捨了祂的生命，好來救贖祂所服事的人。在耶穌地上職事的那三年半，祂應該去過耶路撒冷非常多次，但馬可都選擇不記載。在馬可的記載中，耶穌第一次去耶路撒冷就在11章，而這時候，已經是耶穌在地上盡職的最後一週了。
耶穌是大衛的子孫，是做王的，耶路撒冷本來就是祂的京城；耶穌還是神的兒子，在耶路撒冷的聖殿本來就是祂的家。而在馬可筆下的耶穌，是如此的勞苦服事，一直等到祂在地上職事的終點，才記載祂回到自己的京城，回到自己的家。耶穌給祂的門徒立了一個美好的榜樣，凡願意跟隨耶穌的，也應該和耶穌一樣勞苦服事。
今天我們讀的這段經文，是馬可記載的第一次，耶穌來到耶路撒冷城，也是耶穌在地上職事中，唯一的一次，帶著榮耀進耶路撒冷城。
第1節：「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，」
耶路撒冷一直是以色列最重要的城，它是政治中心、經濟中心、更是宗教中心。耶路撒冷城的東邊，就是橄欖山，伯法其就在橄欖山的山麓上，正對著聖殿，離聖殿只有九百公尺的距離，因此，伯法其一直被認為是耶路撒冷城的邊界。而伯大尼也在橄欖山麓，是在伯法其的東南邊大概1.3公里左右。耶穌在約旦河外的那六個月當中，有好幾次來到耶路撒冷城邊的伯大尼。耶穌最後一周來到耶路撒冷，白天祂進耶路撒冷城到聖殿去，而晚上呢，祂都出城回到伯大尼，住在那裡。
耶穌被接待在馬大、馬利亞和拉撒路的家中。比起耶路撒冷，伯大尼是個小城；比起聖殿，馬大的家又是如此的寒磣；但是耶穌願意住在這裡，因為在伯大尼的這個家中，有馬大忠心的服事，有馬利亞清心的愛主，還有拉撒路為祂做死而復活的見證，這是耶穌所看重的。
伯法其這個字的意思是 House of unripe figs，是未成熟的無花果之家，通常聖經都用無花果來預表以色列。耶穌從伯法其進耶路撒冷城，而伯法其又說出以色列人到現在還沒有成熟，以色列人還沒有預備好接受耶穌是彌賽亞；祂第一次來到地上，最後一周進耶路撒冷城，以色列人還沒有預備好要迎接祂。
而伯大尼呢？這個字的意思是 House of dates，椰棗之家；也可以是 House of misery，患難之家。這一個接待耶穌的地方，表面上看起來有許多的患難，而經歷起來卻又像椰棗一樣，那麼的甘甜。伯大尼也就是今天教會的預表，外面看起來，不是那麼富麗堂皇，甚至於還經常遭遇患難。但因教會中的聖徒愛主、都願意服事、都願意為主作見證，以至於整個教會中，充滿甜美的感覺，就像椰棗一樣。耶穌來到了伯法其，來到了耶路撒冷城的邊界，準備進城。
第2節：「對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。」
耶穌要門徒往對面的村子去，他們在伯法其，對面的村子應該就是伯大尼，要他門徒去那邊牽一隻驢駒，因為他們晚上也是住在伯大尼，就可以把驢駒還給人。耶穌對門徒說，你們一進村子去，就會看見一匹驢駒，拴在那裡，是從來沒有人騎過的；驢駒就是還沒有長成的小驢子。
耶穌是猶太人的王，要進自己的京城；祂又是神的兒子，要到自己的家中。一般來說，君王或者大將軍要進城，都是騎著高大英挺的馬，威嚴榮耀地進城。但耶穌進城，騎著一隻小驢駒，這是要應驗撒迦利亞書9:9的話，「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」耶穌來到自己的京城，祂是那公義的王，要來施行拯救，祂是謙謙和和的來，騎著小驢駒子，因為耶穌第一次來，是要來施行拯救，要以祂自己作為眾人的贖價，因此祂完全照著先知的預言，謙和地騎著小驢駒進城。
而這只小驢駒是從來沒有被人騎過的，一方面說出這隻驢駒是分別為聖，要歸給基督使用的，他還沒有被世界用過，是純潔的、是真誠的、是可以完全獻給神的。但從另外一面來看，這只小驢駒也是沒有經過訓練，沒有經驗，可能連世界也看不上，而耶穌卻願意使用這麼一隻小驢駒。
親愛的弟兄姊妹，我們是不是就像這隻小驢駒一樣，外面看起來，我們沒有比別人好，也沒有比別人強，屬靈的事也非常的稚嫩，沒有經驗。然而，只要有一個願意的心，願意分別出來，歸主使用，耶穌就願意使用我們。這個小驢駒本來是被拴在那裡；在沒有遇見耶穌之前，我們也是一樣被拴在那裡，無所事事，不知道我們生活的目的，也不清楚我們生命的意義。直等到有一天被主呼召了，有人來解開我們的繩索，我們就得著釋放，被帶到主耶穌面前。
第3節：「若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。」
若有人--這個人可能就是這個驢駒的主人，他會問你說，你為什麼做這件事呢？你不需要多說，也不需要多解釋，就是簡單的一句：主要用他。那人就立時讓你們牽來，只因為主要使用，這個驢駒就立刻得著釋放，被牽到主面前，為主使用。
親愛的弟兄姊妹，「主要用他」，這是一句很重要的話，他能夠奠定我們生活中的優先次序。我們每天生活都非常忙碌，有許多事情需要處理，我們要學習把主放在首位，當主要用我們的時候，我們就要放下手邊各樣的雜事，來到主面前給主使用，這是一個學習的過程。經常我們會讓天然的觀念、地上的習俗、以及我們生活的享受和娛樂，把我們這個人團團綁住。如果我們能夠在生活中，立一下一個規則，當主要使用，這一定占最優先的次序，這樣其他的事物，才會慢慢的歸定位。
第4-6節：「他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒做什麼？門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。」
果然事情發生，就像主事先說的一模一樣，當別人問他們話，他們也照著主說的回答，結果事情就成就了，他們就能夠把驢駒，牽到主面前來，事情這麼順利，是因為主就預備好了。
在我們每天生活中，經常忙到一團亂，事情經常理不出頭緒，是因為我們總是想照著自己的方法來做事。其實神在我們身上，老早就已經有預備，如果我們願意靜下心來，到耶穌面前來求問，願意照著神事先替我們安排的時間和次序，若有人問話，你只需要照著主所說的回答，事情就能夠成就。我們的生活，應該是輕省的，我們的擔子，應該是容易的，就是因為我們不認識主的話，太多時候是自己東忙西忙，沒有照著主的心意，生活才會過的一團亂。若是我們把主放在首位，凡事用主的話來回答，我們生命中的次序，就能夠按著神本來的定意，一切都歸定位。
第7節：「他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。」
他們把這驢駒牽到主耶穌面前，並且脫下自己的衣服，搭在驢駒上面，一隻小驢駒上面鋪著衣服，沒有高貴華麗的裝飾，甚至連一個像樣的鞍也沒有，外表看起來實在是卑微，怎麼像是一個王的坐騎？而耶穌就高高興興地騎上。
第8節：「有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。」
這時候逾越節快到了，有很多猶太人從各個地方，趕回耶路撒冷過節，耶穌也選擇這個時候，來到耶路撒冷。在過去的一年多，耶穌傳道、趕鬼、醫病，許多人得到了實質的幫助，因此耶穌也有一點名聲。雖然在耶路撒冷的文士、法利賽人、撒都該人一直想要除掉耶穌，而耶穌也避免和他們正面衝突。現在到了祂離世的最後一週了，耶穌就照著先知所預言的，騎著小驢駒，來到祂自己的京城。
群眾中有一些認識耶穌的，就馬上學著門徒的樣子，也把衣服鋪在地上，又到田間砍了棕樹枝，也鋪在地上。棕樹枝象徵得勝，他們就用這種方式，來迎接他們的王。
而耶穌走的路線，應該是從伯法其向西走，朝著聖殿的方向，之後就下橄欖山，到了客西馬尼園，再繼續往下走，下了汲淪溪谷，沿著汲淪溪谷往南走，到了西羅亞的池子，從那裡之後，又向著聖殿山一路向上，或是往北，一直到聖殿南邊的入口廣場，從西羅亞池子到聖殿的廣場，是有許多臺階的，那是猶太人每逢過節進耶路撒冷城，都一定會走的路，通常踏著階梯往上走的時候，都會唱詩篇120-134篇，這15篇的上行詩，或者說是登階之詩。耶穌走著群眾常走的路，群眾都自動自發地把衣服鋪在地上，把棕樹枝鋪在衣服上，來迎接他們的君王耶穌基督。
第9節：「前行後隨的人都喊著說：和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」
這句話是引自詩篇118:25-26，「耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！」原來和散那，是向神求救的意思，因為神差下恩典，成為他們的拯救，和散那就成為稱頌神的意思，因為奉主名來的是應當稱頌的，所以這一節是對神的獨生愛子，耶穌基督發出讚美。
第10節：「那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」
除了奉主名來的是應當稱頌的，這位受差來的是要建立神的國度，所以下一句就是稱頌大衛之國。一方面稱頌要來的君王，另外一方面稱頌他要建立的國度，這是以色列人對彌賽亞的期待。這或許是耶穌在地上盡職的時候，從人那裡接受最榮耀的稱呼。
然而他們不明白，耶穌第一次來的目的，是要捨命做眾人的贖價，祂才會謙謙和和地騎著小驢駒子，來到耶路撒冷城。這些群眾也不知道，現在他們高聲喊「和散那，奉主名來的是應當稱頌的」；再過幾天之後，他們口中就要喊著「釘祂十字架」。
這時候門徒雖然有耶穌三次明白地告訴他們，祂來耶路撒冷要受苦、要被殺、然後第三日復活，門徒也都沒有完全明白耶穌的意思。就這樣，耶穌照著先知所預言的、在群眾的歡呼聲中，來到了耶路撒冷城。別人不知道，但耶穌非常清楚祂的職事，祂只是平靜地照著父神的安排，一步一步走向十字架。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，你願意完全照著父神的安排，來到地上服事人，並且捨命作多人的贖價。正因為你的順服，我們這些本來坐在死蔭幽谷的人，才能夠看到清晨的日光，才能領受你救贖的恩典，為這個我們獻上我們的感謝和敬拜。求你也賜給我們一樣順服的心志，願意在我們每天日常生活中，以你居首位，幫助我們學習你的樣式，能夠明白神在我們身上的旨意和託付，也願意盡我們的能力來順服聖靈的帶領，祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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