馬可福音 14:27-42
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間，我們要繼續來讀馬可福音14章，今天我們讀27到42節。
Campbell Morgan 中文翻譯成坎伯・摩根，是100年前英國威斯敏斯特禮拜堂（Westminster chapel）的牧師。他的解經很有靈感，我預備每日讀經的信息，經常參考他的著作。對於馬可福音14章，他的分段很有屬靈的竅，能夠幫助我們認識，馬可寫作時的心意。他把這一章分為三段：第一段，第1-26節；第二段，27-52節；第三段，53-72節。
第一段，第1-26節的鑰詞是「情感」。這一段記載了兩個筵席：在第一個筵席裡，馬利亞打破玉瓶，用至貴的真哪達香膏膏主，表達了她對主那毫不保留的愛。在第二個筵席裡，耶穌作為逾越節的羔羊，與門徒共進最後的晚餐。加略人猶大一面享受主的愛筵，另一面又設法要出賣耶穌，表達了對主沒有理由的恨。愛恨交織，這也說出耶穌當時的心境。祂本是聖潔、公義的神，祂恨惡罪，現在卻因為愛人的緣故，祂要成為替罪的羔羊，讓人類所有的罪，也就是祂所恨惡的罪，都要歸到祂的身上。為了愛而承受恨，果然是愛恨交織。
第二段，27-52節的鑰詞是「意志」。這包括耶穌的意志，祂選擇順服神的旨意；也包括了門徒的意志，他們因為肉體軟弱，因為心思不清明，以致於他們的意志被恐懼戰勝，最後都逃跑了。
第三段，53-72節的鑰詞是「心思」。耶穌被帶到大祭司那裡，各人用盡心思來控告耶穌，卻無法詆毀那代表真理的耶穌。而彼得也因一時心思糊塗，而三次不認主，聽到雞叫聲以後想起主的話，心思清明起來，就出去痛哭。
今天我們要從27節讀起，我會照著坎伯・摩根分享的鑰詞。第一段的鑰詞是「意志」嘗試進入馬可的思想，來分享經文，以及經文背後隱藏的含義。
第27節：「耶穌對他們說：你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。」
這時候，他們唱著詩歌往橄欖山去。他們唱的是詩篇113篇到118篇的《哈利路亞頌》。這六篇是讚美神的詩篇，回顧神是如何恩待、保護祂的選民以色列人，也帶出了以色列人對神的稱頌和讚美。但是很特別的是，讚美詩結束在118:27-29，「耶和華是神，祂光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡。你是我的神，我要稱謝你；你是我的神，我要尊崇你。你們要稱謝耶和華，因為祂本為善，祂的慈愛永遠長存！」 在這結束的時候，提到了，「用繩索把祭牲拴住，牽到壇那裡。」 耶穌清楚地知道，祂是神所預備的祭牲，現在祂要被牽到祭壇那裡，這是祂的定命，祂非常清楚，但是祂的門徒卻不清楚。雖然祂曾多次地告訴門徒，祂要受害，祂要被殺，並且第三日要復活，但似乎只有馬利亞一個人聽懂了。
耶穌實在為祂的門徒們擔心，因此祂再一次引用經上的話，這一次是用撒迦利亞書13:7「萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散。」這裡說到耶和華要興起刀劍，要來擊打牧人，而這牧人，就是耶穌祂自己。羊就要分散，這些羊，就是跟隨耶穌的門徒們，他們都要四散逃跑。耶穌在這裡，告訴門徒們即將發生的事，以及他們會有的反應。耶穌認識祂的門徒，遠勝於門徒們認識自己，就像牧人認識每一隻屬於自己的羊，而羊根本不認識自己，還經常自以為是。
第28節：「但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」
十字架有橫的一面，也有縱的一面。縱的那一面，就是從死裡復活，把地連於天。如果只有死亡，卻沒有復活的應許，這就沒有盼望。在接受擊打中，如果沒有盼望，沒有人能夠承受得住。因此，耶穌預言，祂要被神擊打，門徒們要四散，這些都是暫時的。耶穌馬上繼續預言，祂還要復活，並且復活後，祂要在門徒之前，往加利利去。
耶穌在這裡事先定下了加利利之約，也就是馬太福音28:16所說的，門徒們往加利利去，到了耶穌約定的山上。在那裡，耶穌向門徒們頒佈大使命。這一個加利利之約，要成為他們受苦中的盼望，黑暗中的亮光。這裡我們看出，耶穌實在是愛祂的門徒，為門徒們預備得無微不至。其實今天還是一樣，我們如果有屬靈的眼光，就能看到神在環境中，為我們預備各樣的屬靈供應，讓我們不至於驚慌，不至於失去盼望。
第29節：「彼得說：眾人雖然跌倒，我總不能。」
彼得還是一貫地勇敢，他說，眾人都跌倒，我不會跌倒。或許你會覺得彼得無知，或者大發肉體。但耶穌知道，他說的是真心話，他實在是願意為耶穌站住，其實這樣的心志，耶穌很喜歡。耶穌也知道，彼得並不認識他自己。
第30節：「耶穌對他說：我實在告訴你：就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」
耶穌知道彼得的性格，他坦率真誠，他喜歡出頭，是個能夠承擔責任、帶領別人的領袖。馬太福音16:19節，耶穌也應許，要把天國的鑰匙交給彼得。因此耶穌事先，把即將發生的事告訴彼得，「就在今夜，雞叫兩遍以先，你要三次不認耶穌。」這麼多細節，這麼的明確，四本福音書都記載彼得三次不認主這件事，只有在馬可福音這麼清楚地說到，是雞叫兩遍以先，他要三次不認主。因為馬可福音是彼得口述，馬可記錄的見證。這些細節，深深烙印在彼得的心裡，這是他一生中最大的失敗。若不是耶穌事先告訴彼得這些細節，彼得很可能就會一敗塗地，甚至於虧負了神給他的託付。耶穌的預告或者是說警告，的確幫助了彼得，因此彼得一直牢記著這些細節，並且要馬可記錄下來作為見證。
第31節：「彼得卻極力地說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。」
「彼得卻極力地說」這裡我們看到人的意志，是建立在錯誤的基礎上。我們都和彼得一樣，都以為自己很好，自己很勇敢，彼得說，就是要和耶穌同死，也總不能不認耶穌。不光彼得這樣說，眾門徒也都一樣，他們都願意用與耶穌同死。親愛的弟兄姐妹，我們是不是也和彼得一樣，有了一些對主的經歷，就高估了自己的信心，以為自己一定能夠與主站在一起。我們常把自己的意志建立在自己身上，甚至於是在自己那盲目的自信上：我們一定會如何如何。豈知我們自己，實在不可靠，真正可靠的是神的話。耶穌知道門徒們真實的光景，耶穌也知道門徒們必須先經歷失敗，才能夠清楚的認識自己。因此，耶穌不再多說，就帶著門徒繼續向橄欖山走去。
第32節：「他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。」
客西馬尼這個字的意思，就是 Oil Press，就是榨油的工具。這個橄欖園的名字，就叫客西馬尼。說出橄欖必須被壓榨，才能榨出橄欖油，客西馬尼就是一個榨油的地方。客西馬尼園離耶路撒冷的城牆，只有一千兩百公尺，應該也是馬可家的產業。在約翰福音18:2節就告訴我們，耶穌屢次帶門徒來到這個園子。或許以往耶穌帶著門徒，一同來耶路撒冷，被馬可家接待，他們就經常來這園子。但這一次，耶穌自己要像橄欖一樣，要在這裡被壓榨。耶穌要門徒們留在園子的入口，而祂自己要進去禱告。
第33節：「於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，」
耶穌把八個門徒，留在客西馬尼園的門口，就帶著彼得，雅各，約翰三個門徒一同進入園子裡。這三個門徒，也曾經與耶穌一同在變化山上，他們看過耶穌顯出神子的榮耀。而這一次，耶穌又經歷壓榨，耶穌是百分之百的人，遇到艱難的情況，祂也一樣，會憂傷、會痛苦。耶穌也需要同伴的扶持，這時候耶穌「驚恐起來，極其難過」。
第34節：「對他們說，我心裡甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裡等候，警醒。」
耶穌看彼得、雅各、約翰，不僅是祂的門徒，也是祂的朋友，耶穌就很真誠地對他們說，「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」，耶穌說這些話，完全沒有誇大，這是祂真實的感受，耶穌要他們在那裡警醒等候。這裡我們看到耶穌的人性，面對極大的難處，祂心裡憂傷，祂需要同伴，祂需要門徒的陪伴，祂需要門徒警醒等候。
第35節：「祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。」
耶穌自己往前行走，路加福音22:41告訴我們，約有扔一個石頭那麼遠，也就是大概二、三十公尺的距離。耶穌和門徒之間的距離，或許讓門徒聽不到耶穌說什麼，但是他們可以看到耶穌的身影。耶穌就俯伏在地，說出祂心裡實在是傷痛，不能自已。耶穌就開始向父禱告：「倘若可行，便叫那時候過去」。什麼時候呢？耶穌知道贖罪的第一步，就是眾人的罪，都要歸在祂的身上。而神是聖潔、公義、遠離罪惡的神，當眾人的罪，都歸在祂的身上時，父神就要遠離祂；不僅遠離，還要審判祂。那實在是一個可怕的時刻，因此祂就求父神，倘若可行，叫那時候過去，不要臨到。
第36節：「祂說：阿爸，父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去；然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」
耶穌向父神禱告，「阿爸，父啊！」這是耶穌對天父親切的呼喚。「在你凡事都能，求你將這杯撤去。」這杯是神憤怒之杯，這原是犯罪的人應得的份，但耶穌成為替罪的羔羊，神的憤怒之杯，要臨到耶穌身上。神的憤怒是何等可怕，因此耶穌在祂的人性裡，祂求父神，將這杯撤去。父是無所不能的，父當然能夠將這杯撤去，但是父神也不能違反祂公義的屬性，這憤怒之杯，如果離開耶穌，就要回到犯罪的人身上。耶穌如果不喝這杯，我們們這些犯罪的人，就要喝神憤怒之杯。
耶穌當然知道這個，因此祂的禱告，就結束在：「然而，不要從我的意思，只要從父的意思。」原來順服神的旨意，不是一件容易的事。人通常都不是在剛強之中，瀟灑地順服神的旨意，而是在極其軟弱、萬分艱難的處境中，似乎是力不能勝，卻仍然選擇順服神的旨意。如果你能剛強地、瀟灑地順服神的旨意，很可能你順服的，根本不是神的旨意。
第37節：「耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺嗎？不能警醒片時？」
耶穌結束了第一次禱告，回到門徒那裡，看見彼得、雅各、約翰都睡著了。畢竟他們經過了忙碌的一天，又吃完了豐盛的筵席，現在實在太累了，都睡著了。耶穌叫醒了彼得，就對他說：「西門，你睡覺嗎？不能夠警醒片刻嗎？」這裡我們看到耶穌的孤單，在祂最傷痛、最需要扶持的時刻，這三個跟隨耶穌最久的門徒，也可能算是耶穌在地上最好的朋友，居然不能夠與耶穌共情。耶穌俯伏在地，向父禱告懇求，而他們居然都睡著了。
第38節：「總要警醒禱告，免得入了迷惑；你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
耶穌叫醒彼得，就對彼得說，總要警醒禱告，免得入了迷惑。「迷惑」這個字，英文都翻成temptation（試探），或者也可以翻成「不要入了試探」。警醒禱告，讓我們與神之間，維持一個交通的管道，這樣我們才能夠抵擋，從撒但而來的各種試探，因此耶穌要門徒警醒、等候、禱告。
但另一方面，耶穌也很體諒這三個門徒，替他們打圓場說：「你們的心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」合和版翻成 「心靈」這個詞，原文就是 spirit，所以更好的翻譯就是 「你們靈裡固然願意，肉體卻軟弱了。」這裡我們看到，靈與肉體的爭戰。就如加拉太書5:17「因為情慾與靈相爭，靈與情慾相爭，這兩個是彼此為敵。」翻成「情慾」的那個詞，英文就是 flesh，所以也翻譯為「靈與肉體相爭，靈與肉體是彼此為敵的」。
第39-40節：「耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣。又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎樣回答。」
耶穌叫醒他們之後，要他們警醒，自己就第二次前去禱告，說的話還是和先前一樣。耶穌心裡的負擔，還沒有卸下，因此祂第二次上前禱告，話雖然還是一樣，但重要的是，祂與父之間敞開的交通。祂可以很敞開地告訴父，祂的憂傷、祂的難處，也很真誠地接受，從父而來的安慰和鼓勵。
照著耶穌本來的安排，八個門徒在客西馬尼園的門口，為祂警醒等候；三個比較親近的門徒，進入園內，與祂相距二、三十公尺，也為祂警醒等候；而祂自己，獨自來到父神面前，與父有敞開的交通。耶穌與父神之間，沒有問題，但是門徒們似乎都勝不過肉體的軟弱。耶穌第二次禱告後，回到那三個門徒那裡，又看見他們睡著了，他們的眼睛甚是困倦，耶穌叫醒了他們，他們還是懵懵懂懂的，不知道該怎麼回答。
第41節：「第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安息吧！夠了，時候到了，看哪，人子被賣在罪人手裡了。」
耶穌又第三次獨自上前禱告。這裡我們看到三次禱告的原則，這不一定是說，要有三次的禱告，而是多次禱告，一直禱告到負擔都卸了為止。當我們遇到了難處，不知道當如何行，我們要到神面前禱告，尋求神的旨意。一旦知道了神的旨意，我們不能夠停下來，因為我們還不一定能夠順服。因此我們要有這三次禱告的原則，一直禱告到一個地步，我們能夠順服神的旨意為止。神的旨意，經常是要我們走十字架的道路，如果沒有經過客西馬尼園三次的禱告，耶穌願意並且能夠順服父神的旨意，就不會有耶穌在各各他山上，十字架的受死。
我們對於十字架，經常帶著一種錯誤的觀念，以為是人咬緊牙關，盡最大的力氣，忍受苦難，這就是我們背起十字架，但這不是十字架。在十字架之前，必須有客西馬尼園三次的禱告，讓人能夠完全順服神的旨意之後，人才能夠心甘情願地，甚至於是滿懷喜樂地，背起十字架來跟隨主。當一個人心中，滿了愁苦怨恨，他背的不是十字架，而是他自己的苦毒。
經過了三次的禱告，與父神交通，耶穌完全與父神的旨意合拍了，祂卸下了心中的負擔。祂第三次來到門徒那裡，祂看見門徒又睡著了。這一次，祂不再叫醒門徒，祂反而對門徒說：「你們仍然睡覺安息吧。」門徒們的睡意太濃了，根本沒有辦法警醒等候，耶穌就讓他們安歇，而祂自己在門徒身旁守候。
這是一幅絕美的圖畫。本來是耶穌極其難過，幾乎要死，祂需要門徒的陪伴，無奈門徒的肉體軟弱，都睡著了。耶穌獨自經過了三次的禱告，最後能夠順服神的旨意了，祂再來到睡著的門徒身旁，祂守護他們，讓他們歇息，這就是我們的主。祂自己要面對極大的難處，而祂所關心保護的，仍然是祂的門徒。耶穌安詳地看著這三個門徒，讓他們安息，讓他們休息，一直到黑暗的時刻來到，祂才叫醒門徒，說：「夠了，時候到了。」或許，祂聽到了遠處有人走過來的聲音，祂知道抓祂的人要來了，就對門徒說：「看哪，人子被賣在罪人的手裡了。」
第42節：「起來，我們走吧！看哪，那賣我的人近了！」
叫門徒起來，因為「那賣祂的人近了」。賣祂的人就是猶大。逾越節的筵席還沒有吃完，猶大就離開了，他去祭司長那裡，聚集人，要來捉拿耶穌。現在時候到了，耶穌勇敢地向前，去會見那要來抓祂的人。今天這段經文裡，我們看見耶穌的意志，完全順服了神的旨意。而門徒們的意志，卻勝不過肉體的軟弱，都睡著了。我們求神保守我們，幫助我們能夠認識神的旨意，也願意順服神的旨意。這樣，我們的意志才能夠被神使用。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，看到在馬可福音的記載裡，你是如何寶愛你的門徒，自己承受極大的痛苦，卻又安然地守護著門徒，讓門徒安息。今天你還是一樣，每一個蒙恩得救的聖徒，你一樣安然守在我們身邊。雖然你也要我們警醒等候，但我們因肉體軟弱的時候，你就守護在我們身旁，直到我們願意。主啊，幫助我們能夠真正體會你的心腸，願意把我們的意志都交託在你的恩手中，不讓我們信靠自己，因為我們根本不可靠。幫助我們能夠信靠你的話語，信靠你的應許，讓我在生活中所碰到的每一件事情，都能來求問神的旨意，並且願意順服神的旨意。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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