馬可福音 15:38-47
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是華琦。感謝主！又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀馬可福音第15章，今天我們讀第38-47節。
耶穌在逾越節那一天的早上九點被釘在十字架上，前三個小時就是從九點到正午十二點，耶穌被人嘲笑、戲弄、辱罵，這段時間耶穌說了三句話，都是為著人的。第一句話是求神赦免那些傷害祂的人；第二句話是赦免那個悔改的強盜，並應許能夠和祂一同在樂園裡；第三句話就是把母親馬利亞託付給門徒約翰。後面三個小時就是從正午到下午三點，神把眾人的罪都歸在耶穌身上，並且嚴厲的審判耶穌，因著審判的嚴厲，以至於遍地都黑暗了。在這一段時間，耶穌說了四句話，都是關乎神救贖計畫的執行。第一句話，我的神！我的神！為什麼離棄我；第二句話我渴了；第三句話成了；第四句話父啊，我將我的靈交在你手裡。說完之後耶穌就斷氣了。
第38節：「殿裡的幔子從上到下裂為兩半。」
那幅隔開聖所和至聖所的幔子，從上到下裂為兩半。這幅圖畫蘊藏著非常豐富的屬靈含義，這些我們昨天已經分享過了，就不再重複，請聖徒們自己複習。今天我們要著重在這個事件產生的影響。聖殿是祭司們任職事奉的地方，耶穌時代的祭祀體系，因著亞那家族的專權營私，敗壞了整個祭司制度。但是眾祭司當中，還是有一些願意專心事奉神的，他們看見這個隔開聖所和至聖所的幔子，從上到下裂為兩半，很明顯的，這不是人手所做的，這是神做的，而時間正好又是耶穌斷氣的時候。馬太福音27:51節還加了更多的細節，那時地大震動，磐石崩裂，這些祭司們開始懷疑，或許耶穌真的是那要來的彌賽亞。
在五旬節之後，門徒們勇敢的站出來，開始在耶路撒冷傳道，因此神的道興旺起來。在使徒行傳6:7節那裡說，也有許多祭司信從了這道，或許福音的種子，藉著耶穌斷氣時所產生的異象，就已經撒在這些祭司的心中了。聖經一再告訴我們，福音的傳揚要從猶太人開始，再傳到外邦人。聖殿的幔子從上到下裂為兩半，也是為了要得著一些祭司們。接下來馬可就提到，耶穌的死也影響了外邦人。
第39節：「對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣（有古卷無喊叫二字），就說：『這人真是神的兒子！』」
對面站著的百夫長，這個百夫長是羅馬的官員，是外邦人，應該是負責執行耶穌死刑的百夫長，把耶穌釘在十字架的那些羅馬兵丁，很可能就是在他的管轄之下，他從頭到尾都在十字架的現場。他觀察了耶穌在十字架上，這六個小時的反應，前三個小時，他看見人對耶穌的嘲笑、戲弄，而耶穌卻替他們禱告，他看見耶穌在極大的痛苦中，還從容的應許同釘十字架的強盜，並安排祂母親的生活。他對耶穌人性的美麗與超越，一定留下深刻的印象。而後面這三個小時，或許他不明白是神在審判耶穌，但是他看見天象的改變，看見地大震動，磐石崩裂，他心中也開始認識，這一個人非同小可，因此他不由自主地說，這人真是神的兒子。
耶穌是神的兒子，正是猶太人定罪耶穌的理由。他們說耶穌，自稱是神的兒子，而這個百夫長，藉著他自己的觀察，卻得到一個結論，耶穌真是神的兒子。耶穌不需要從十字架上下來，證明祂是神的兒子，如同猶太人向祂的挑戰。耶穌藉著順服父的旨意，留在十字架上受死，這個順服以至於死的見證，讓這外邦的百夫長認識，耶穌真是神的兒子。
親愛的弟兄姐妹，近代成功神學，在一些教會中非常的活躍，他們以為神的兒女要活得成功、富裕、有權、有錢、有勢，這樣才能夠吸引人來到教會。殊不知神的福音正好相反，最感動人的不是我們功成名就的見證，而是讓人在我們身上，看見主的死，也就是基督的十字架在我們身上發動，幫助我們在各樣艱難的環境中，還能夠順服神的旨意，還能夠平安喜樂地過日子，還能夠向需要的人伸出援手。正如這個外邦的百夫長，看著耶穌死在十字架上，這一個受苦的過程，正好見證了這人真是神的兒子。
第40，41節：「還有些婦女遠遠地觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，就是耶穌在加利利的時候，跟隨祂、服事祂的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。」
馬可接著就把他的注意力，轉移到跟隨耶穌、服事耶穌的一些姐妹身上，這些姐妹們，從耶穌在加利利開始盡職，就跟隨著耶穌，一路跟到耶路撒冷，並且跟到各各他的十字架旁邊。耶穌的門徒們都四散逃逸，其中只有約翰停留在各各他的十字架旁邊。這一群姐妹比弟兄們勇敢，比門徒們忠心，她們一直伴隨著耶穌。
馬可特別指出了三個姐妹作為紀念，第一個是抹大拉的馬利亞，耶穌曾經從她身上趕出七個鬼，這個馬利亞或許真理的認識不是很深，但是她的確愛主。愛到一個地步，在耶穌復活的早晨，她堅持不離開墳墓，而迫使耶穌在隱秘升天之前，必須先向她顯現。第二個是小雅各和約西的母親，雅各和約西是耶穌肉身的兄弟，這個人就是耶穌的母親馬利亞，耶穌出生之後，馬利亞曾經帶著耶穌來到耶路撒冷。在路加福音2:34-35，先知西面，就曾經預言這個孩子的未來，並且預言馬利亞的心要被刀刺痛。現在西面的預言應驗了，馬利亞的心著實傷痛，好像被刀刺透一般。第三個是沙羅米，她就是雅各和約翰的母親，也是耶穌生母馬利亞的姐妹。除了這三個姐妹之外，還有許多婦女，她們跟隨著耶穌，一直到十字架的旁邊。
這一群姐妹愛主，跟隨主，服事主，一直陪伴耶穌，一直到各各他的十字架旁邊。耶穌在地上盡職的時候，大部分財務的供應，也都來自姐妹。其實在今天的教會中也是一樣，在教會中出頭的常是弟兄，但是那些愛主的、服事的、願意奉獻的，大多是姐妹。姐妹與弟兄的比例，經常高到二比一，因此我們甚至可以說，姐妹們是教會生活的骨幹，缺少姐妹們，教會很難運作。如果姐妹們願意擺上，教會生活一定健康。姐妹們還有一個特質，就是容易成群，在這裡有一群姐妹相互陪伴，一路跟隨耶穌。弟兄們則是容易落單，就好比在十字架旁邊，只有約翰這麼一個弟兄。因此姐妹多，教會生活就會甜美，就會容易配搭。親愛的弟兄姐妹，盼望我們都寶愛教會中的姐妹們，也能夠在教會中，提供姐妹們服事的機會，幫助姐妹們屬靈生命的成長。當姐妹們的功用在教會中發展出來，教會一定興旺，教會生活一定健康。
第42節：「到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日」
耶穌是在逾越節那天，被釘在十字架上，而那天正好是星期五，耶穌是在下午三點斷了氣，而這一天是預備日，也就是預備羊羔的日子。第二天就是安息日，猶太人的一天是從下午六點開始，到隔日的下午六點，因此安息日是從星期五下午六點就開始，在猶太的習俗中，安息日有許多的事不能做，因此各樣的事，必須在下午六點之前完成。
第43節：「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；」
亞利馬太是在耶路撒冷西北邊，三十公里處的一個小城，約瑟是來自亞利馬太，他是一個尊貴的議士，說出約瑟是猶太公會的成員，是七十一議士中的一個，他是個敬虔的猶太人，是個等候神國的人。馬太福音27:57，還說他是個財主，他也是耶穌的門徒。在約翰福音19:38加上了一句，他因為怕猶太人，因此是暗暗的做門徒，因此我們可以斷定，在猶太公會同投票要定耶穌死罪的時候，約瑟投的是反對票。而耶穌在被釘十字架的過程，他應該是一直關注，他親眼看見了耶穌斷氣，因此在日落之前，他就放膽來見彼拉多，求耶穌的身體。當時被釘十字架的，都是十惡不赦的罪犯，他們定死之後，經常沒有人收屍，最後被丟棄在荒郊野地，成為鳥獸的食物。約瑟在耶穌生前，是在暗中跟隨主的門徒，在十字架上，他看見了耶穌的愛，並且被這愛激勵，他勇敢的站出來去見彼拉多，求耶穌的身體，好給耶穌安葬。
第44節：「彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。」
一般來說，釘死十字架是一個緩慢的過程，目的就是要讓這些罪犯受盡痛苦，通常要一兩天之後才會斷氣。而耶穌在六小時之後就斷氣了，因此彼拉多很詫異，耶穌為什麼這麼快斷氣。在約翰福音19:31-33，就加入了一些細節，因為隔一天就是安息日，屍首不應該留在十字架上，猶太人就在日落之前，來見彼拉多，請彼拉多差派兵丁，打斷受刑人的腿，因為被釘十字架的人，腳站在一塊踏板上，好支撐他全身的重量，這樣他們才能夠維持呼吸，也才能夠在十字架上，撐個一兩天。如果打斷了他們的腿骨，全身的重量就會落在兩隻手的釘子上，而因著身體的重量，全身就會下墜而壓迫胸腔，他們的肺部遭受了擠壓，很快就會窒息而死。
羅馬兵丁們打斷了兩個強盜的腿，來到耶穌那裡，看見耶穌已經斷氣了，就沒有打斷耶穌的腿。這就應驗了出埃及記12:46的話，以色列人在那夜吃逾越節的羊羔，羊羔的骨頭，一根也不可折斷，這裡再一次的應驗，耶穌就是神預備的逾越節的羊羔。彼拉多就叫了百夫長來，問他耶穌是否死了，死了多久？這個百夫長，應該就是那個目擊耶穌斷氣，並且說這真是神的兒子的那個百夫長。傳說中，這個百夫長的名字叫 Longinus，他也從那一天就信了主，並且他給了路加，許多第一手的資料，而記載在路加福音中，他後來還做了加帕多家的主教，最後為主殉道。
第45節：「既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。」
這百夫長證實，耶穌是已經斷氣了，彼拉多就把耶穌的屍首，賜給了約瑟。43節說約瑟來求耶穌的身體，而45節說彼拉多就把屍首給了約瑟，這裡和合版的翻譯比英文版準確，英文版字在這兩處都用 body，其實原文是兩個不同的希臘字，身體通常用於活人，而屍體是一定用於死人。約瑟來求耶穌的身體，說出是帶著復活的盼望，而彼拉多給的是屍體，因為他不認識復活，馬可很精准的，用了兩個不同的希臘字。
第46節：「約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。」
約瑟買了細麻布，用來包裹耶穌的身體。在約翰福音19:39-40，那裡提到了另外一個人，尼哥底母，這個人就是在約翰福音第3章，與耶穌談論重生的尼哥底母，他也是公會的成員，也是暗中做耶穌的門徒。他帶了一百斤的沒藥和沉香，他們兩個人就按著猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體，用細麻布加上香料，包裹起來。在馬可福音14:3-9，我們讀過伯大尼的馬利亞，在受難周的第一個星期日晚上，趁著耶穌還在坐席的時候，就抓住機會，打破玉瓶，用至貴的真哪噠香膏膏主。這是上好的，耶穌也說這是一件美事，因為馬利亞認識主的話，知道耶穌要受死，就趁著耶穌還活著的時候，就來膏主，毫不保留地向主表達她愛主的心意。約瑟和尼哥底母因為看到了十字架的愛，就大膽起來，不再暗暗地做門徒，勇敢的出來為耶穌安葬，他們也用沒藥和沉香，膏了耶穌已死的身體，這是次好的。而那些跟隨著耶穌的婦女們，她們也真正是愛主的，他們在復活主日的清晨，帶著香料要去膏耶穌的身體，但耶穌已經復活了，她們錯失了膏主的機會。
親愛的弟兄姐妹，愛主並且向主表達你的愛，一定要抓住時間，要把握機會。當你的心中有感動，就不要遲疑，免得失去機會。
約瑟在磐石中，鑿出了一個墳墓，這本是他自己的墳墓。這個墳墓離各各他不遠，他就把耶穌的身體，安置在這個新墳中，並且又滾了一塊圓磐石式的大石塊，來擋住墓門，這就應驗了以賽亞書53:9的話，「人還使祂與惡人同埋，誰知死的時候，與財主同葬。」人的定意是要把祂與惡人，就是那兩個強盜，同釘在十字架上，要讓祂與惡人同埋。誰知神感動了約瑟，來求取耶穌的身體，神的作為，超過人的打算。誰知死的時候，與財主同葬，這個財主就是亞利馬太的約瑟，我們看到神的話，一句都不落空。
第47節：「抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放祂的地方。」
抹大拉的馬利亞，和耶穌的母親馬利亞，她們一直跟隨著，她們看見了約瑟求取耶穌的身體，並且看見了約瑟把祂安置在一個新墳墓裡，她們認定了這個墳墓，就準備再過了安息日之後，要去膏耶穌的身體。
親愛的弟兄姐妹，這一段經文，我們看見耶穌在十字架上的受死，有著非常積極的、正面的含義。因著幔子從上到下裂為兩半，就在那些真正要服事神的祭司們的心中，撒下了福音的種子。督導死刑的外邦百夫長，不由自主的說出，這真是神的兒子。兩個暗暗做門徒的約瑟和尼哥底母，也勇敢地站出來，為耶穌安葬。果然十字架，在人看似愚拙，在我們看，卻是神的大能。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你在十字架的偉大救恩，幫助我們再一次珍賞十字架的價值。讓你這樣的愛，再一次激勵我們，願意把握時間，抓住機會，勇敢的站出來，為你做見證。祝福我所在的教會，是一個高舉十字架的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。
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