馬可福音 16:1-6
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀馬可福音16章，這是馬可福音的最後一章，今天我們讀第1到第6節。
耶穌在逾越節那一天的早上，九點被釘在十字架上，下午三點斷氣；而在那一天的下午六點之前，就被亞利馬太的約瑟，安置在他的新墳裡。有一群愛主的姊妹們，一路跟隨著耶穌，到了各各他的十字架旁邊，她們陪著耶穌，經過了六個小時的受難歷程，又親眼目睹約瑟取了耶穌的身體，並且安置在磐石鑿出來的墓穴中。這一天是星期五，在下午六點之後，就開始了安息日。在猶太地所有的商店都關門，什麼工都不可以做。這些姐妹們也都回家過安息日了。
第1節：「過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。」
這些姐妹們應該是約好了，過完安息日，要一同去膏耶穌的身體。所以第1節一開始就說，過完安息日後，這也就是星期六的下午六點之後，商店開始陸陸續續地開門了，這時候抹大拉的馬利亞、雅各的母親，也就是耶穌的母親馬利亞、還有撒羅米，她是雅各和約翰的母親。她們買了香膏，預備去膏耶穌的身體。而這時候天黑了，幾個姐妹在夜裡行動，著實不方便，因此她們就約了清晨，一起出發到耶穌的墓地去。
第2節：「七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡，」
七日第一日的清早，也就是星期天的大清早，猶太人的歷法，一個禮拜有七天，並且以第七天為安息日，也就是我們的星期六。過完安息日之後，就開始了新的一週，所以這一天也就是七日的第一日，正好是星期天，猶太地這一天是要工作的。
出太陽的時候，這些婦女們就帶著香膏，她們要去耶穌的墳墓，預備要膏耶穌的身體。這些姐妹們的確愛主，一直掛念著主，因此在七日的第一日清晨，剛出太陽的時候，就來到了墳墓旁。她們的愛心和她們的殷勤，著實令人感動，不過她們一直沒有聽明白耶穌的話，耶穌再三的說過，祂來到耶路撒冷要受苦、要受害，但第三日要復活。
照著神主宰的安排，耶穌是在星期五受害，經過了星期六的安息日，來到了七日的第一日，這是第三日，也就是復活的日子。這是一個全新的開始，藉著耶穌的死與復活，開啟了新約，而耶穌的救恩，就要像清晨的日光，要臨到那些坐在死蔭黑暗裡的人。就像施洗約翰的父親，撒迦利亞，在約翰出生的時候所說的預言，記載在路加福音1:78-79，「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」
撒迦利亞所說的預言，在耶穌復活的清晨應驗了，耶穌已經照著父神的旨意，成為逾越節的羊羔，替世人的罪，被釘死在十字架上，並且被埋了，祂還去了陰間。然而死亡不能將祂拘禁，祂勝過了陰間的權勢，第三日祂復活了，並且帶來了一個全新的開始。這是宇宙間最偉大的神蹟，比當初神創造宇宙萬物更偉大。因為當時的創造是個舊造，是藉著神說話就造成的。而現在在基督耶穌裡，產生了一個新造，這個新造是永遠的，是藉著父神犧牲祂的獨生愛子，付出了極大的代價，才產生的。很特別的是，這個新造是屬靈的，在物質的世界裡，不容易察覺的。並且只向那些專心尋求主的人，啟示顯現出來的。
這幾個婦女，要因著她們的愛心，和她們殷勤的服事，成為第一批見證基督復活的人，不過這個時候，她們還不明白所發生的事，還局限於物質的世界，以及她們有限的認知裡。
第3-4節：「彼此說：誰給我們把石頭從墓門滾開呢？那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。」
她們還沒有來到墓地之前，就發現了一個難題，「誰幫我們把這石頭從墓門滾開呢？」原來當時的墳墓不是向地下挖的，而是從一個巨大的巖石裡，鑿出來的一個石洞，像一個房間一樣。通常裡面還有石床、石桌、石椅。而洞的後方，有一個凹槽，存放那用細麻布裹著的屍體，並且在洞的入口，也挖了一個凹槽，用一塊餅狀的大石頭，放在凹槽裡成為墓門。要打開墓門，需要身強力壯的人，滾開這餅狀的大石頭，人才可以進到墓穴裡。
那幾個婦女正愁著該如何滾開石頭，打開墓門，沒想到她們來到了墓地，抬頭一看，石頭已經被人滾開了。這裡我們要參考馬太福音記載的細節，才能夠明白這事是如何發生的。原來陷害耶穌的祭司長和法利賽人們，他們想起了耶穌說過，第三日要復活的話，他們就先來見彼拉多，要他差派人把守墳墓，免得耶穌的門徒來偷祂的屍體，並且告訴百姓，祂已經復活了，這樣對百姓，就造成更大的迷惑了。彼拉多同意了，於是，他們就封住了石頭，並且派著重兵看守。馬太福音28:2-4，那裡說到，在七日的第一日，清晨天快亮的時候，也就是比這幾個婦女出來，還要早的時間，那時候忽然地大震動，這說出耶穌復活了。記得耶穌在斷氣的時候，地大震動，因為祂進入了陰間。而現在祂復活了，地又大震動，因為祂從陰間裡出來了。
有一個天使，從天上下來，把石頭滾開，並且坐在石頭上。這個天使滾開石頭，不是為了讓耶穌出來。耶穌復活之後，穿上了屬靈的身體，祂可以穿過牆壁，根本不需要滾開石頭，祂就可以從墳墓裡出來。天使滾開石頭，完全是為著這幾個姐妹，因為她們要來膏耶穌的身體，而她們沒有力氣滾開石頭。
馬太福音的記載，這天使的像貌如同閃電、衣服潔白如雪，而那些看守的兵丁們看到了天使，每個都嚇得渾身顫抖，甚至像死人一樣。這裡我們看到神的細緻和體貼，在這幾個婦女到達之前，就先嚇走了看守的兵丁，又滾開了石頭，打開了墓門。當這幾個婦女正愁著沒有力氣打開墓門，神就先差天使，替她們打開了墓門。
親愛的弟兄姊妹，很多時候我們因為愛主的緣故，想要做一件事情，卻又因為這件事情又大又難，而裹足不前，這時候我們就要學學這幾個姐妹，如果真是出於神的感動，就先擺上，就先去做。到你面對難處的時候，神會替你解決。我知道有許多愛主的聖徒，放下工作，全時間來服事神，他們憑著信心，不向人求，就經歷了神一步一步的帶領，生活中的每一個需要，也都能得到神及時的供應。就像這幾個姊妹，來到墓前，就發現墓門已經打開了。
第5節：「他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。」
這幾個婦人看見墓門打開了，就進入了墳墓，她們就看見，有一個少年人坐在右邊，身穿白袍，這個少年人其實就是天使。在墳墓中看到活人，是一件出人意外的事，她們就甚驚恐。記不記得在耶穌降生的時候，就有天使向野地的牧羊人報喜訊，這記載在路加福音2:9-12，這些牧羊人一開始也都很害怕，天使就叫他們不要懼怕，並且向他們報告大喜的信息，「是關乎萬民的，因為在大衛的城裡為你們生了救主，就是主基督。」
同樣的，在耶穌復活的清晨，也是天使向這幾個姐妹，報告大喜的信息。她們的第一個反應也是驚恐，這也說出這幾個姐妹雖然愛主，她們並沒有真正聽懂耶穌的話，也沒有真正認識耶穌。一方面耶穌是百分之百的人，這一點她們是認識的；但另外一方面，耶穌又是百分之百的神，這一點她們還有缺欠。
這時候我們不禁更加欣賞，伯大尼的馬利亞，似乎只有她真正聽懂了耶穌的話，並且在一周之前，趁著耶穌與他們坐席的時候，就用至貴的真哪達香膏膏了主。她不僅明白耶穌要受死，她也明白耶穌死後會復活。因此在主復活的清晨，她並沒有加入這些姐妹的行列，她沒有來到墳墓前，因為她知道主會復活。
第6節：「那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。」
這位天使，以閃電的相貌，嚇走了那些看守墳墓的兵丁，卻以少年人的面目，親切地對幾個姊妹說話：不要驚恐，你們尋找的，那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了，祂不在這裡了，請來看安放祂的地方，只剩下細麻布和裹頭巾。這實在是個大好的信息，聽在這幾個愛主的姊妹的耳裡，無疑是世上最美的音樂。她們所愛的耶穌已經復活了，這個空墳墓就是最好的證據，不但如此，神安排了天使，親自向她們報告這大喜的信息。哥林多前書8:3說，「若有人愛神，這是神所知道的，」因此神要她們，成為第一批見證耶穌復活的人。
親愛的弟兄姊妹，耶穌基督的復活，是我們信仰中非常重要的大事，也是基要真理中的基礎。保羅在哥林多前書15:14說，「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；」今天我們就花一些時間，好好看耶穌基督復活這件事。
首先耶穌基督復活，是一件事實，是初代教會的使徒和聖徒們共同的見證。彼得在使徒行傳2:32-36，就向耶路撒冷的猶太人，做了最好的見證，在那裡他說，釘在十字架上的這位耶穌，神已經叫祂復活了，神已經立祂為主，為基督了。那是在歷史上，發生的一件事，是不容置疑的。
第二，我們就要來看，耶穌基督的復活，是怎麼發生的，如何完成的。羅馬書1:4，「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」這裡的記載有點特別，我們知道，耶穌本來就是馬利亞從聖靈懷孕而生，祂本來就是神的兒子，為什麼還需要「從死人中復活，用大能顯明是神的兒子呢？ 」 其實這裡隱藏了一個非常重要的真理，就是耶穌的人性，必須經過死而復活，使人性被拔高，並且被顯明是神的兒子，之後耶穌才能夠被帶到寶座上，坐在父神的右邊，也就是說死而復活的耶穌基督，坐在寶座的右邊，祂現在還帶著那被拔高的人性。
如果我們要更細緻的來看，耶穌是如何從死裡復活的？耶穌被釘在十字架上，後面那三個小時，神將眾人的罪都歸在祂身上，並且來審判祂。當時耶穌喊著說，「我的神，我的神，為什麼離棄我？」說出父神已經斷絕了與耶穌的關係，那父神是怎麼斷絕的？之後又怎麼樣重新連上的？
要明白這個，我們就必須認識聖靈在耶穌身上，有兩面的講究。首先，耶穌是從聖靈懷孕而生，外表看來祂是人，而祂裡面卻從出生就有聖靈的內住，這一個內住的靈，從來不曾離開耶穌。耶穌到了30歲，才開始出來盡職，祂盡職之前，就先來到施洗約翰那裡，並且受了施洗約翰的洗。當時天開了，聖靈仿彿鴿子，降在耶穌身上，父神還公開作見證說，「這是我的愛子，我所喜悅的。」這降在耶穌身上的聖靈，是膏抹的靈，是為著耶穌在地上盡職的，為著完成父旨意的，這個靈是充滿能力的。耶穌在前三十年的生活中，有聖靈的內住，耶穌卻從來沒有行過任何一個神蹟。而現在滿了三十歲，祂開始出來盡職，被聖靈膏抹之後，祂就開始傳道、趕鬼、醫病、潔凈大痲瘋、叫死人復活。祂的說話行事滿有能力，這是膏抹的靈帶來的能力，是為了完成職事的工作。
而當耶穌被釘在十字架上，世人的罪歸在祂身上，而被父神審判時，這膏抹的靈或者說能力的靈，就被收回，而斷絕了與神的聯繫，所以耶穌才大聲喊著說，「我的神，我的神，為什麼離棄我？」但耶穌那與生俱來的內住的靈，或者說生命的靈，仍然在耶穌裡面。耶穌受死的過程，是一個外面人的生命，逐漸消散的過程，這同時也是一個復活的過程，祂裡面生命的靈逐漸擴張。所以羅馬書1:4說聖善的靈，The Spirit of Holiness，這靈使耶穌的人性全然成聖，去除了世人的罪加在祂身上，而帶來各樣的污染，祂全然聖潔，使祂能夠衝破陰間的轄制，不再受死亡的拘禁，這時候祂就被神高舉，並且坐在父神右邊的寶座上。
接著第三點，我們來看耶穌的復活，為我們所做的事，羅馬書4:25，「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」原來耶穌經過這個死而復活的過程，完全是為著我們。祂被交給人，被釘在十字架上，是為了擔當我們所有的過犯，我們所犯的每一個罪，神已經向耶穌追討了，神就必須赦免，我們這些相信耶穌，並且接受祂救贖的人，這是消極的一面。
積極的一面，祂從死裡復活了，是為著叫我們稱義。原來耶穌復活升天之後，就賜下保惠師，也就是生命的靈，讓每一個相信的人，都得著聖靈的內住。從客觀的一面來講，內住的聖靈，證明我們已經蒙神稱義了，這完全是基於耶穌基督救贖的功效，我們就客觀地得著了父神的稱義。但從主觀的一面，這聖靈要進一步，帶領我們開始過一個成聖的生活，讓基督的義，不僅在外面成為我們的遮蓋，讓我們能被神稱義，更是一點一滴地，組織在我們裡面，來變化我們的魂，要在我們身上，慢慢組織出耶穌那美好的品格，讓我們這個人逐漸成為聖潔，並且能夠活出基督的義。
第四個，基督復活了，說出有一天，我們眾人都要復活，在哥林多前書15:22，「在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。」有一天，我們這些在基督耶穌裡的人，都要和耶穌一樣，都要從死裡復活，這是我們共同的盼望。耶穌如何勝過陰間，衝破死亡的拘禁，在耶穌基督再來的時候，我們也都一樣，要勝過陰間，要衝破死亡的拘禁，我們都要復活。
保羅甚至說，如果沒有死人的復活，那我們就吃吃喝喝吧，因為明天就要死了。但我們是一群有盼望的人，因為死與復活，都要在我們身上發動。描寫死人復活最美麗的經文，是在哥林多前書15:42-44，那裡保羅說到，「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。」親愛的弟兄姊妹，復活在我們信仰中，的確是一件大事，盼望我們都能夠看到復活的寶貝，並且今天就能夠經歷到一些復活的大能。
我們一同來禱告：親愛的主耶穌基督，謝謝你，你不僅為我們死了，擔當我們罪的刑罰，更在第三天為我們復活了，讓我們能夠被父神稱義，讓我們藉著相信，就能得著聖靈的內住。這聖靈今天在我們裡面，就要做那復活的工作，幫助我們，就在今天的生活中，遇到難處時，讓我們能夠經歷我們裡面，有一個復活的生命，並且滿了復活的大能，能夠幫助我們越過我們的限制，越過我們的軟弱。這復活的生命，帶著復活的大能，還要保守我們，一直等到基督的再來。祝福我每天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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