創世記 1:9-19
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間，我們要繼續來讀創世記第一章，今天我們要從第9節讀起，也就是第三日。
當我們讀這些有關創造的敘述，一方面讓我們認識，今天我們所認知的地球宇宙怎麼樣發生？在其中，我們也認識神創造的法則，不僅合乎我們所認知的科學知識，其實更深刻一層來說，我們所認為的知識，其實是觀察神所創造的宇宙萬物，而歸納出來一些觀察的結果，這些稱為現代科學的根據。當然，神是造物的主，這些自然的法則是祂所創造的，祂隨時可以更改，但是在一般正常狀況下，宇宙萬物、星球的運轉，都是根據神所制定的律。如果你是念自然科學的，在物理界中最熱門的研究課題 Grand Unified Theory，就是要用一套公式，能夠描述宇宙萬物的運作，大至星球，小自原子之間的交互作用，而中間有四個常數，是我們觀察神所造的萬物之間的運作，而得到的結果，它都有一定的數值。第一個就是光速，第二個是萬有引力的常數，第三個是普朗克常數。光速是主導星球之間的運作，普朗克常數是原子之內粒子之間的運作，他們的交互作用就是萬有引力常數，再加上波茲曼常數，主導一個集合體怎麼分佈。這四個常數都有固定的數值，並且不隨時空而改變，就成就了我們所認知的宇宙。神只要改其中的任何一個數值，宇宙萬物之間的運作，就不再照著我們所認識的規律，因此，神行神蹟其實一點都不難，聖經中也記載，神曾經多次進來干預。但照一般的情形，我們所認知的科學法則，其實是歸納對於我們周圍世界觀察的結果。
但在創世記第一章，他最主要的並不是告知我們這些，更重要的，他是要啟示出一個生命成長的原則。第一天，光暗分開了。第二天，水分上下，下面的水是滿了死亡的，而上面的水卻是能夠供應生命的。同樣一個水，就看它的源頭是來自屬地，還是來自屬天，就有完全不同的預表。在前面二天，還沒有生命的發生，而這些都是為著生命而預備。第三天，我們知道「三」是復活的數目，因此在創世記第一章生命的產生，其實也是在第三天。
9-10節：「神說：『天下的水要聚在一處，使旱地露出來。』事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。」
這裡並沒有說到神的創造，因為地本來就已經在那裡了。地的創造其實是在第一章第1節，起初神創造天地，只不過在前一個世代，因著撒但的背叛，地受了審判，以至於被水所淹沒。第三天，神就說要天下的水都能夠聚在一處，使旱地露出來。我們可以理解為所謂的「造山運動」，事就這樣成了，神稱旱地為地。地的產生是為了能夠支持生命，藉著三一神的通力合作，聖靈的覆育，神的定意，以及神所說的話，就是聖子的執行，於是光來了，水分開。
第三步，地必須要露出來，才能夠在地上產生生命，而水的聚處就稱為海。海是污鬼的住處，也通常預表死亡。比如說，摩西帶著二百萬會眾過了紅海，埃及的追兵就被埋在海裡。耶穌應許彼得要成為得人的漁夫，彼得向海撒網，就得著了許多的魚，預表今天的世代都是在死亡之中，我們的傳福音就是撒網，把人如魚一樣帶到船上來。海會一直存在，一直到聖經的末了。在啟示錄21章，當神的工作都完成了。21章第1節，我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。到那個時候海就不見了，地產生了之後，第10節下半，神看著是好的。
11-13節：「神說：『地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。』事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」
神說，地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。生命的產生也是根據神的說話，神先預備外面的大環境，光來了，帶來了能量，使水上下分開，而旱地也漏出來了，這時候神說，地要發生青草，結果子的菜蔬，並結果子的樹木。生命的發生，在神預備好的環境中，藉著神的說話，生命就開始生長。而生命成長的次序，是照著從低等到高等的原則，先是有青草，再來是結果子的菜蔬，再來是結果子的樹木。當生命發生了之後，在每一次神的說話中，都會加上一句「各從其類」，說出生命的發生是有次序、有等次、有分別的。第三天，地露出來了，可以支持植物的生命了，而發生的過程是從青草，到結種子的菜蔬，再到結果子的樹木，他們都是各從其類；不會從草進化到蔬菜，不會從蔬菜進化到果樹，因為在創造的時候，DNA 就為他們設定好了。而這些植物生命發展的秩序，和我們今天所觀察的一模一樣。比如說靠海邊的一個光禿禿的小島，一開始先生長的，一定是像草一類，比較低級的植物，繼續往內陸，會生出一些比草稍微高一點的蔬菜型的植物，接著是小的灌木，最後才是高大的植物，因為這是神本來創造的次序。神是一個有秩序的神，祂所造的萬物都是各從其類。
到11節後半，事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的蔬菜，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核，神看著是好的，有晚上、有早晨，是第三日。第三日中，神說了兩次好的，旱地出來了之後，神看著是好的；接著比較低等的植物生命開始發生了，神也說是好的。讓我們回顧一下我們屬靈生命的成長，在未認識神之前，我們是空虛混沌、淵面黑暗，藉著聖靈的覆育，藉著神的定意，經由人向我們傳神的福音，神的話臨到我們，就帶來了光，也讓我們認識屬天的事。當我們對這些事情有一些珍賞的時候，就是我們的心已經預備好了。接著旱地必須從你心中露出來，就是我們這個人的心，不能被一直淹沒在世界的潮流裡。如果你的旱地沒有漏出來，雖然你欣賞光，你欣賞屬天的事，但你沒有泥土來支撐生命。直到有一天你認識了神的話的價值，旱地在你心中露出來了，就在心中的旱地上，可以發展出比較低等的生命，或者是青草，或者是有種子的菜蔬，甚至到後來，長出有果子的樹木，這是我們屬靈生命已經開始了。植物的生命是比較低等的生命，因為他們只有體沒有魂，當然更沒有靈，它不會思想，它也沒有感覺，當然，它也沒有辦法自己定意。我們剛開始成為一個年幼的基督徒，就像這些植物一樣，感謝主，起碼生命開始了。
14-15節：「神說：『天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。」
在這裡並沒有說到神創造天上的光體，因為那些在創世記一章1節，神就已經創造了。這裡所說的，是神讓天上的光體，回到他們合適的、正常的次序上。基督以祂的話維繫星球之間合適的運轉，天上的光體也恢復了它合適的次序之後，就可以做記號。比如說在航海的人，以前科技不發達的時候，都是靠著北極星，作為他們判斷方向的標誌。可以定節令，一年四季各樣的節日，就是靠著星體之間相對的運動而產生的。擬定日子，地球的自轉一周就是一日。定年歲，地球繞著太陽轉一周，就是一年。這些合適的次序，都是在第四天恢復的，事就這樣成了。
16-19節：「於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。」
於是神造了二個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。在天上各樣的光體當中，對我們所存活的地面最有關係的，在這時候回到它合適的軌道。大的管晝，當然就是太陽，小的管夜，就是月亮。又造了眾星，就把這些光體擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗，神看著是好的，有晚上，有早晨，是第四日。藉著日、月、星辰，各就其位，就帶下了固定的每天、每月和每年的規律。同時在一年之中又有四個季節，根據這些季節又定了許多節期。什麼時候是該生長的，什麼時候是該工作的時候，什麼時候是該收成的時候，什麼時候是該休息的時候，這些規律就藉著第四天這些光體的制定，就開始規律地運轉。
雖然第一天就有了光，就有了晝夜，那時候的晝夜是不規律的，一直來到了第四天，天體被設定之後，一切的運轉就完全根據神所定的自然規律。在不規律的情形下有旱地升起，只能夠支撐一些比較低等的生命，像植物形態的。但是神的目的不停在這裡，神要在地上造出更高等的生命，為著那些生命的預備，神就先設定了光體運行的規律，這也說出我們的生命要成長，我們必須接受管制，照著神所設定的自然定律，我們才能夠從比較低等的生命，開始發展長到比較高等的生命。
從屬靈的眼光來看，第四天非常的重要，它設定了日月和星辰。什麼是日呢？瑪拉基書4:2，「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。」這裡先知預言，耶穌是那公義的日頭，祂要來到人間，祂的光線能夠帶來醫治。果然在路加福音1:78-79，施洗約翰出生之後，他的父親撒迦利亞就預言這孩子要做至高者的先知，「因為我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光，從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」 說出耶穌基督就是那公義的日頭，就是那要來清晨的日光。
那什麼是月亮呢？我們如果把日、月、星放在一起解釋，約瑟的夢可能是最好的解釋。在創世紀三十七章，約瑟作了一個夢，37:9，「他就告訴他的哥哥們說，看哪，我又做了一個夢。夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」 結果他的父親雅各責備他說，你作的這個是什麼夢？難道我和你母親，你弟兄果然要俯伏在地，向你下拜嗎？他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。照著前面的解釋，如果基督是那日頭，月亮就是基督的妻子 - 新婦，就是教會。而星星呢？就是在教會中，那些發亮的弟兄們。啟示錄二章、三章，那七個教會裡，說到教會的使者就是星星。
當神聖的生命在一個聖徒心裡，開始扎根之後，為著這生命的成長，神就有一些的預備，這樣的預備也會帶來管制。有基督、有教會，還有一些老練的聖徒，基督徒不能單獨作基督徒，否則生命絕對沒有辦法合適的成長。必須照著神的命定，在有日光的地方，滿了基督的光照。像月亮的一群人，要反射基督的榮光，並且要成為基督的新婦，還要加上有許多星星作為使者。在團體的配搭之下，聖徒們的生命才能夠合適的成長。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，讓我們看到為著我們生命的成長，你在我們身上做了許多的預備，讓聖靈在我們心中先來運行，藉著神的話，我們得著了光，我們能夠分別屬天和屬地的事。在我們心中地生出來之後，能夠讓生命在上面開始成長。為著生命的長大，你又為我們預備一個合適的環境，滿有基督光照，就是在你的教會中，有許多向你負責的聖徒來服事，以至於讓我們生命可以成長。為著你的預備，我們獻上滿心的感謝和頌讚！祝福我，讓我的屬靈生命，能夠照著你的心意，健康的成長，禱告奉耶穌基督的聖名。
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