創世記 2:7-9
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第二章，今天我們要讀7-9節。
前面我們看到，為著人的創造，神先安排好各樣的環境。當一切預備妥當，從第7節開始，就比較詳細的描述，神是怎麼樣造了亞當。在這些描述裡面，如果我們讀經仔細的話，也可以看出人的構造到底如何，因為人的構造是聯於神的創造。
7節：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔哩，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」
在第一章裡面，神都是用 Elohim，以羅欣，一個複數的詞，說出神是三位一體，而他所用的動詞都是單數。到第二章開始比較詳細的描述，神的名字就出來了，叫耶和華。耶和華到底是什麼意思呢？當神跟人發生關係的時候，在舊約神的名字，經常就用耶和華。要知道這名字的意思，我們要到出埃及記。當神呼召摩西去帶領以色列人，從埃及的奴隸裡面出來，在神和摩西的對話中，記載在出埃及記3:13，「摩西問神說，如果以色列人問我，那以色列的神叫什麼名字，我該怎麼回答呢？」3:14，「神就對摩西說，我是自有永有的」。中文翻譯成「自有永有」 是翻得非常好，可是它原來的意思更是奇妙，英文就翻譯成，I am that I am，我是那我是。也就是我是在自然宇宙還沒有開始之前，我就已經存在了，並且我是永遠的存在。接著在3:15，「神又對摩西說，你要對以色列人這麼說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來，耶和華是我的名。」
我們回到第7節，「耶和華神用地上的塵土造人」，這裡的「造」這個字不是創造，而是形成，英文是用 formed。神用地上的元素，形成一個人。這也說出，當我們這個人死了之後，埋在地裡，我們身上所有的元素，又回歸塵土。如果你把人的身體做一個化學分析，我們身上的每一個元素都來自地上。這是神造人的第一部分，就是我們外面的這個身體。這個身體的元素完全來自地上，因為神是用地上的塵土，來形成我們這一個人。
用土，其實是非常有意義的，因為在神前面六天的創造當中，當旱地從水裡面浮升出來的時候，就有生命可以在地上開始發生，所以塵土是維持生命的，塵土是支持生命的，因此神先用地上的塵土，形成了人的身體。身體雖然很奇妙，卻不是人最有價值的部分。
接著「將生氣吹在他鼻孔裡」，原來身體的被造，只是第一部分，身體形成了之後，神親自用生命之氣，吹到人的鼻孔裡。和合版翻成「生氣」，這個詞其實是意義非常豐富的，King James（欽定版）就翻成 the breath of life。神自己本身是生命的源頭，當人的身體被形成了之後，神就親自用祂生命的氣，吹到人的鼻孔裡，這是一件完全新的事情，是一個全新的創造。
其實這裡和1:26-27所描述的完全吻合。26節那裡神說，「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式」。形像是裡面的，是神的這一口生命之氣。樣式是外面的，是來自地上塵土。因此在26節那邊裡，神說要按著我們的形像，照著我們的樣式，來造人的時候，那個「造」字用的是 make，是比較一般的說法。而到27節，「神就照著自己的形像造人」。27節就沒有提到樣式，只提到形像。形像是裡面的，也就是神那一口生命之氣，因此1:27所用的動詞就是創造 create。
所以回到2:7，「神把生氣吹在他的鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」和合版翻成有靈的活人，好像這個人裡面有一個靈，而這一個詞，本來原文的意思，他就成為活的魂，a living soul。那我們該怎麼樣理解這一句話呢？我們必須看聖經其他的部分，到底神說把生氣吹在人的鼻孔裡，這個「氣」到底是什麼？
這個「氣」的希伯來文，是 neshamah。完全一樣的希伯來文，用在箴言20:27，「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」人的靈，這個「靈」的希伯來文也是 neshamah。所以，神那一口氣，進到人的裡面，就成為人的靈。而這個靈，在箴言二十章就告訴我們，是耶和華的燈。
這個靈在人裡面，成為神的燈，這燈要鑒察人的心腹。在我們心思、情感、意念裡面，更深一層的驅動力，就是人的靈的功用，而人的靈是神的燈。在當時所有的燈都是燒油的，是油燈，油預表聖靈。當聖靈充分地來到人的靈中的時候，人的靈就成為神的燈，就能照亮我們這個人的深處，在那裡鑑察。
原來在人的受造，有二個非常重要的步驟，第一個步驟，神用地上的元素，形成人的身體，之後神吹一口氣，這一口氣到人裡面，成為人的靈，這個靈如果有油的供應，或者是聖靈的供應，他要成為耶和華的燈，要鑑察我們的心思、情感、意念。而當人這樣被造，他就成了一個活的魂。
聖經常用魂這個字，來代表人。我們每一個人，都很喜歡我們的肉體，我們長得怎麼樣，身體是不是強壯。但是照著人的受造，人最有價值的部分是人的靈，因為這是來自神的氣。人成為一個個體之後，代表我們這個人的，就是我們的魂。體是外在的，它讓我們能夠觸摸、感應神所造的外面的世界。你可以看到花，欣賞花的美麗；你可以觸摸青草，感到青草的柔軟；你可以聽河水的聲音，你可以聞花的香味，這些都是身體的功用，讓我們可以接觸，神所造的、外面的世界。而「靈」是我們跟神接觸的器官，因為他是來自神的氣。之後我們這個人，就成為一個活的魂。
這魂到底是怎麼產生的？聖經並沒有非常清楚的記載，要認識魂到底是什麼？就先要看一看魂的功用。倪柝聲弟兄在《屬靈人》這本書裡面，把聖經中有關於魂的功用，歸納了出來。他用了許多處的經節，用了許多的篇幅，把魂的功用，歸納出最少有三種，就是：心思、情感、意志。
情感，讓你會喜歡或不喜歡，你看到一件事物，你很直覺的，會有喜歡或不喜歡的反應。接著你會用心思去分析，為什麼喜歡，為什麼不喜歡。經由這麼分析之後，最終就帶下來你的判斷，就是你的意志。
照著創世記第一章，整個創造的過程，第三天，植物的生命，就被創造出來了。植物的生命，很顯然它是有體，並沒有魂，當然也沒有靈。之後第五天、第六天創造了水中的魚，空中的飛鳥、和地上的牲畜以及野獸，這些有生命的活物。當然牠們有體，牠們也有比較低階的魂的功用。
牠們的魂，完全是為著體的生存而盡攻用的。牠們有很直接的喜好，看到喜歡吃的東西，就會有興奮的表情。牠們的心思也是非常低階的，也是完全被需要所支配的。當然碰到生命有危難的時候，牠們也能夠立即做出決定，來逃跑或是攻擊。這些被造的活物都沒有靈。只有當人被造的時候，因為神吹了一口生命之氣，這氣成為人裡面的靈，而靈是鑒察人心腸肺腑的，是心思、情感、意志背後的驅動力，因此聖經就把人稱為是「活的魂」。
在一開始，人受造的時候，罪還沒有進來，魂應該是被靈支配，而體又是被魂支配。因此神特別稱人，是活的魂。我們知道魂的功用是心思、情感、意志，那靈呢？靈是從神而來，也是人跟神接觸的一個器官。倪柝聲弟兄在《屬靈人》裡面，查考了許多處的經節，把靈的功用，也歸納出最少有三個，就是：良心、直覺、和交通。
靈是被造的人類裡面最有價值的一部分。在撒迦利亞書12:1，「耶和華論以色列的默示，鋪張諸天，建造地基，造人裡面之靈的耶和華。」那裡講到神最主要的創造，天，地和人裡面的靈。人的靈被造的重要性，是和天、和地相提並論的。
所以根據第7節，照著神造人的詳細描述，我們就可以看出，我們這個人其實是有三個部分，第一個就是我們外面的身體，能夠接觸這個世界。而在人的最裡面，有神所吹的那一口氣，也就是人的靈。在靈和體的交界處，有一個部分叫作魂。人的構造的這三部分，在新約的聖經也有很明白的支持。在帖撒羅尼迦前書5:23，保羅這麼說，「願賜平安的神，親自使你們全然成聖! 又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘!」 在這裡就很清楚的把人的三個部分，都描述出來。原來神對我們保守是如此的完全，祂保守我們的靈、保守我們的魂、也保守我們的身子。讓我們在主耶穌基督降臨的時候，可以完全無可指摘。
當人被造之後，他成了一個有靈的活人，名叫亞當。名叫亞當這個詞，在和合版下面有點點點，就是原文裡面沒有，當然後來我們就知道，他的名字叫作亞當，亞當就是紅土的意思。
8節：「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。」
神在東方，就是日出之地。主耶穌基督是那公義的日頭，也就是有神同在的地方。在東方的伊甸，「伊甸」這個字，本來的意思就是快樂。在有神同在的一個快樂之地，神在那裡立了一個園子，然後把人安置在那裡，這一個園子是生命的園子。
神這樣的安排非常有意義。神把人造好之後，不是放在工廠裡面，工廠是產生許多的產品，並且每個都一樣，這不是神要的。神也不是把人安置在學校裡，讓人在裡面學習。甚至於神也不是把人安置在教堂裡面，讓人在裡面敬拜。神是把人放在伊甸園裡面，一個快樂的，生命的園子，因為神要人生命可以成長。
9節：「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」
神造人，人的特點就是活的，就是有生命的。而神對人的盼望，也是生命可以得到成長。為著生命成長所必需，神就使許多的樹從地裡長出來，這些樹悅人的眼目，讓人在其中感到非常的愉快。並且它的果子可以作人的食物，人的生命可以在園中成長。而園子當中，又有生命樹和分別善惡的樹。
神造人之後，就把人擺在生命樹面前，神盼望人的生命能夠成長。為著生命的成長，神預備了一個快樂的園子，那裡有許多的樹，有許多的果子，不僅作人食物，也讓人眼目可以愉悅。聖經這裡埋了一個伏筆，分別善惡的樹。在神原初的創造中，完全是生命的事，而生命是遠超過善惡的。如果你能夠合適的活出從神而來的生命，你根本不需要知道善惡，因為你活出來的，本來就是善的。
當神把人擺在一個生命的園子裡，生命的園子當中，又有生命樹。神對人的盼望，是非常清楚的。人來到神面前，接受神成為我們生命的供應。在起初神的創造如此，在今天，對每一個蒙恩得救的聖徒，也是一樣。
我們本來死在罪惡過犯之中，因著有人跟我們傳福音，我們相信、我們接受了，聖靈來到我們裡面，我們裡面，有一個屬神的生命開始了、產生了，我們成了有靈的活人。神對每一個蒙恩得救的基督徒，最大的盼望，就是你的生命，可以在一個快樂的生命園子裡，合適的成長。盼望我們今天，每一個聖徒所在的教會，都是一個生命的園子，讓蒙恩得救的基督徒，都可以在其中，生命得到成長。
我們一同來禱告：主啊，祝福我所在的教會和教會生活，一面滿有豐富的生命供應，另一面也幫助我回轉，能夠在這生命的園子，接受生命的供應，生命可以成長。生命成熟自然超越善惡，自然達到神造人的目的。幫助我所在的教會，一直走在生命的道路上，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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