創世記 2:10-14
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第二章，今天我們要讀10-14節。
昨天我們看到，人被造了之後，神把他放在一個生命的園子裡，並且使各樣的樹木從地裡長出來，悅人的眼目，果子都可以作為食物。在園子當中有一棵生命樹，說出神對人的心意，是能夠來到生命樹面前取用生命樹。
10節：「有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：」
第9節有了生命樹，第10節接下來就是生命河。伊甸園真的是豐富，有生命樹，也有生命水的河。我們說過，創世記裡面的記載都是真理的種子，隨著整本聖經慢慢發展出來。讀到這裡，不禁讓我們聯想到，在約翰福音，耶穌基督，祂自己在第六章向人啟示，祂是那生命糧。在約翰福音6:35，「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」
接著在約翰福音第七章，耶穌就接著啟示，祂自己就是那生命水的河。7:37-38，「耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」當神把人造好，放在伊甸園裡面，有生命樹成為他的糧食，另外就有生命水的河，供應他裡面的需要。
我們再回到2:10，「有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。」水是只有一條，從伊甸園流了出來，所以能夠滋潤整個伊甸園，並且就從那裡分為四道。一條河分為四條支流，這四條支流都有非常特別的含義。
11-12節：「第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的；在那裡有金子，並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。」
「比遜」這個字的意思：就是白白的湧流，從神而來恩典的水流，都是白白的湧流的。它流到哪裡呢？環繞哈腓拉全地。哈腓拉的意思就是使其生長，也就是這水所流之地，就帶出豐盛的生命，讓各樣的活物都能夠生長。
就如以西結書47:9所記載的，「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水，必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」甚至於到一個地步，我們熟知的，在以色列地那裡的死海，或者鹽海，本來是完全沒有辦法讓魚類生長的，根據以西結書的記載，就是在那個時候，整個鹽海裡面也滿了魚。所以這第一條河是向著神的，表明神的心意，神的恩典要白白的湧流，河水所到之處，都帶來豐盛的生命。
不僅如此，11節後半，「在那裡有金子，並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。」不只是河水帶來了百物生長繁茂的生命景象，並且在那地還有金子、珍珠、和紅瑪瑙。金子、珍珠、紅瑪瑙都是建造的材料，不過一開始在伊甸園裡，它是散在河床各處。但經過整本聖經的發展，到聖經的末了，到啟示錄22章，我們就會發現，一開始散在各地的建築的材料，最終成為神的聖城。
原來生命是為著建造的，比遜帶來恩典白白的湧流，帶來生命的豐盛、繁茂，生命的生長是為著建造。一直到聖經的末了，聖城新耶路撒冷彰顯出來，才把神完整的建造呈現出來，顯現出祂極度的榮耀。我們等一下再回來看，關於建造的這一部分。
這一條生命水的河，從伊甸流出來，分成四道，第一道名叫比遜，是向著神的，讓神的心意可以得著滿足的，讓神的旨意可以實現的。
13節：「第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。」
「基訓」這個詞，它的意思就是豐滿、澎湃、洋溢，它是環繞古實全地的。「古實」這個字本來的意思就是黑。
第二道河是向著人的，這生命水的河，從神那裡白白的湧流出來，向著人澎湃、洋溢的湧流，甚至於在人墮落之後，滿了黑暗的情形，就像古實一樣黑，但這生命水的河，要豐滿洋溢的湧流，從裡面來改變墮落的人。
就像在約翰福音第四章，耶穌必須親自到撒瑪利亞的井旁，向那位不道德的撒瑪利亞婦人要水喝。並且就在與那婦人交談的過程當中，耶穌對那婦人說，在約翰福音4:13-14，「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」這個撒瑪利亞婦人喝了基督所賜的水，解了她裡面的乾渴，她立即向整個撒瑪利亞城的人作見證、傳福音，並且把人帶到耶穌面前。
原來，就在伊甸園的時候，神就已經預知人的難處，人會墮落，也就預先預備了救恩，就是這裡的第二條河。要把神那白白的恩典，澎湃、洋溢的流經古實全地，讓所有墮落的人，犯罪的人，不道德的人，都能夠因著神的恩典而蒙拯救。
14節：「第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。」
前面二條河，今天我們都不知道在哪裡，第三條和第四條河，一個是底格里斯，一個是幼發拉底，就是歷史上所記載，人類文明發源地的兩河流域。「底格里斯」這個字的意思是快速的、勇猛的，它是流在亞述的東邊。亞述預表世界，而這個世界是握在撒但的手下，所以這一條河是向著撒但的。它是猛烈的，它是快速的，它流向撒但所綑綁的世界裡，要把人從撒但的轄制中拯救出來。
接著，第四道河，就是幼發拉底。「幼發拉底」的意思就是肥沃的、多結果子的。幼發拉底也是聖經常說的伯拉大河。當亞伯拉罕蒙召離開迦勒底的吾珥，最終要進美地，他必須越過幼發拉底河，或者伯拉大河。他就成為過河的人，也就是希伯來人，能夠進入美地。在美地，是滿了肥沃，能夠在美地中多結果子。
原來，在伊甸園裡面有一條生命水的河，從伊甸園流出。一流出之後，河分為四道，一個是向著神的，一個是向著人的，一個是向著撒但的，最終產生出一個豐富、果實纍纍的景象。神的預備實在是周全。
我們再回到第一道河「比遜」，它流經哈腓拉全地，讓萬物都能夠生長。而它流經之地有金子，有珍珠和紅瑪瑙。在創世記第二章這裡，我們看到神把人造好之後，把人放在一個園子裡，這園子裡面有生命樹，還有生命水的河；而在生命水河旁，散佈著金子、珍珠和紅瑪瑙，這些建造的材料。
這是神創造的開始，結果經過整本聖經的發展，最終來到了聖經的最後一本書《啟示錄》二十二章。我們讀第1節，「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」原來一開始那生命水的河，從伊甸園流出來，經過整本聖經的發展，這生命水的河仍然在，到最後卻是從神和羔羊的寶座流出來，明亮如水晶。
接著第2節，「在河這邊與那邊有生命樹，結12樣果子，每月都結果子。」在伊甸園裡有生命樹，一直到整本聖經的末了，仍然有生命樹。這生命樹就長在生命水河的兩邊，並且結12樣果子。原來聖經的啟示，從一開始創世記到最終啟示錄，是完全一致的，並且在一開始這個伊甸園，到了啟示錄的時候，就不再只是一個伊甸園了，而成了聖城新耶路撒冷。
我們來看看聖城新耶路撒冷的構造，在啟示錄21:18，「牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。」在哈腓拉全地那裡有金子，是散在地上。經過了整本聖經的發展，到了啟示錄，聖城新耶路撒冷被建造起來了，整個城是精金的。並且這裡的金子非常特別，這金子如同明鏡的玻璃，與我們一般認識的金子不太一樣，它似乎是透明的。
接著19節，「城牆的根基是用各樣寶石修飾的。」在創世記第二章有紅寶石，散在河床旁邊，經過整本聖經的發展，到了啟示錄二十一章，聖城新耶路撒冷被建造起來了，整個城是金子的，而城牆就是寶石，有12樣不同的寶石。
接著21節，「十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」「珍珠」這裡也出現了，在創世記第二章的珍珠是散在地上的，而在啟示錄二十一章的城門，十二個門就是十二顆珍珠。創世記第二章講到各樣的建造材料，散在河床旁邊，而整文聖經的倒數第二章，就告訴我們一個建成的新耶路撒冷，一樣的材料，但卻是一座建造整齊的城。
通常在聖經，金子預表神的性情，祂永不改變，永遠是那麼榮耀。本來散在河床的金子，成為一座金子所建造成的城，新耶路撒冷城。珍珠在創世記第二章，翻譯成「珍珠」的這個希伯來文只出現過兩次，它到底是什麼東西，我們不是非常清楚，KJV 翻成 bdellium，這個字在民數記11:7又出現過一次，是講到嗎哪，「這嗎哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。」
「珍珠」這個詞，跟創世記2:12的「珍珠」是同一個字。一般解經家都認為他是出於樹的一種樹脂，結晶成像一個珍珠的樣子，是晶瑩剔透的。這個珍珠發展到啟示錄二十一章，那裡的珍珠就是 peal，就是我們一般認識的珍珠。
珍珠怎麼來的呢？是由蚌，當沙子侵入到蚌的身體裡，蚌就分泌生命的汁漿，一層一層的把這沙子包裹起來，經年累月，最終成為一個晶瑩剔透的珍珠。這說出主耶穌基督就是那個蚌，我們是那沙子。因著我們的罪，我們的軟弱，我們的失敗傷害了基督。而基督反而分泌豐富生命的汁漿，把我們層層包裹，最終成為那晶瑩剔透的珍珠。
原來，在耶路撒冷，城門是珍珠，說出每一個進到城裡面的人，都是經過珍珠門。我們都是蒙恩的罪人，我們的罪傷害了基督，基督反而分泌出豐富的生命汁漿，把我們做成晶瑩剔透的珍珠，讓我們可以從門進入新耶路撒冷。
而寶石是經過變化的。我們跟亞當一樣，是由泥土形成的。但我們接受了神的生命之後，這生命在我們裡面作新陳代謝的改變，至終把我們做成寶石。這過程中會有高溫，會有高壓，然而這生命的供應，讓我們這個人最終能夠成形，成為新耶路撒冷城的城牆。
為什麼在第二章用的珍珠是出於植物？因為在第二章，罪還沒有進來，到第三章罪進來之後，神老早就已經有了供備。因此到了啟示錄，這珍珠就變成從動物而來的珍珠，說出基督需要付出代價，成為我們的救贖。
這也就是為什麼在哥林多前書3:12，保羅告訴我們，該怎麼樣建造。「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，有一天各人的工程都要顯露。」那邊特別提出建造的材料是金、銀、寶石。金是神的性情，寶石是人被變化過之後產生的榮耀，而銀是預表救贖，是要出代價的。
因著耶穌基督付了極大的代價，是那救贖的銀子，我們經歷了耶穌基督的救贖之後，至終要成為晶瑩剔透的珍珠，成為建造新耶路撒冷的材料。如果我們從神的眼光來看整本聖經，我們就發覺，原來在創世記第二章所記載的，是如此的豐富，神在我們身上的旨意，是何等的偉大，神為人的預備，是何等的完備。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，你是如此的看重人，給了人這麼高的地位。雖然我們犯罪墮落了，你卻仍不放棄。你親自成為那贖罪的羔羊，給我們救贖的恩典。幫助我們在每天的生活中，藉著你話語的供應，在我們身上組織出像神一樣，那美好的性情。也在我們人性中，天天來改變我們，來變化我們，讓我們成為你美好的見證。但這一切，我們必須謙卑地承認，都是在耶穌基督的恩典之上，因為祂付了極大的代價，我們才能夠得蒙救贖。幫助我，就在今天能夠更認識耶穌基督在我身上的恩典，而我願意把這一天，完全奉獻交託在基督的恩手中。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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