創世記 2:18-25
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第二章，今天我們讀18-25節。
在第一章中，神啟示出造人的目的。到了第二章，神就把人能夠達到目的的步驟和方法啟示出來。首先，就非常詳細的描述，人是怎麼被造的，用地上的塵土形成人的外形，然後神吹了一口氣，這一口氣就成為人的靈，因此人就成了一個活的魂。之後，神把人放在伊甸園裡。伊甸園裡有生命樹，又有生命水的河，然後神就吩咐人要修理、看守，並且給了人第一個誡命，不可吃知識善惡樹上的果子。
接著就來到最後一段，要為人造一個配偶，來幫助他。最後這一段，也是人類婚姻的開始，這是在原初神創造時候，就已經定下的美好旨意。因此，人的婚姻是在人墮落之前，神為了讓人能夠達到被造的目的，而設定的。
18節：「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
雖然人被造非常的完全，神也把人放在一個非常好，一個滿了快樂的生命園子。裡面有生命水的河，有生命樹；雖然一切都是那麼的美好，但那個人卻是孤單的。因此神說，那人獨居不好，雖然完全卻不圓滿。於是神就說，為他造一個配偶，來幫助他。
和合版翻成配偶這個詞，原文就是幫助的意思，因此每一個作丈夫的，一定要有一個基本的認識，你的配偶、你的妻子，是來幫助你的。雖然亞當是先被造的，神也預定丈夫要成為一家之主，但作為一家之主的丈夫，一定要認識你需要幫助，而你的妻子，就是神特地為你預備，要來幫助你的。因此，夫妻之間的關係，不應該是爭競，而是完全的互補，因為當初神要為亞當造一個配偶，本來的目的，就是要來幫助亞當，免得亞當孤單。
19-20節：「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。」
當神要為亞當造一個配偶，幫助他，神就先為亞當舉辦了，人類歷史上，第一個相親大會。神就把祂已經造好的各樣走獸、和飛鳥，都帶到那人面前，目的為了要為他找到一個合適的配偶，來幫助他。
因此一隻隻活物，都列隊走到亞當面前，有一隻很美麗的鳥來到他面前，他就叫牠孔雀，從此這隻鳥就叫孔雀。孔雀雖然美麗，卻不是他的配偶。有一隻小動物很溫柔，亞當就叫牠白兔，兔子就成為這隻動物的名字。雖然牠很溫柔，卻沒有辦法與亞當匹配。在這一次的相親大會中，亞當見識了各式各樣，有美麗的、有溫柔的、有可愛的、有勤勞的、有強壯的，亞當就照著每一隻活物，叫了牠的名字。
亞當真的是有智慧，在人還沒有墮落之前，因為人是照著神的形像造的，因此心思還沒有墮落，亞當能夠想出那麼多的名字，給所有的飛鳥動物，都取了名字。亞當更有智慧的，是在這些所有的動物、飛鳥中，他看見他們的美好，看見他們的長處，同時也看見這些走獸，飛鳥和他不匹配，不能夠成為他的配偶。
今天的年輕人，心思不像亞當那麼清明，娶回家之後，才發覺原來娶了一隻獅子，或者娶了一隻鸚鵡，終日喋喋不休。亞當不僅有智慧，亞當也有他的堅持，他知道婚姻是一生一世，不能夠草草了事，一定要碰到一個，能夠完全匹配的。因此他把所有的走獸，飛鳥取完名字之後，他沒有發現、沒有遇見，能夠幫助他的配偶。
21-22節：「耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」
因著在各樣已經被造的走獸飛禽之中，沒有找到合適的配偶，於是神就做了一件新事，神使他沉睡，這也是人類歷史上，第一個麻醉。他就睡了，於是神取下他的一條肋骨，這是人類史上第一個外科手術。和合版翻成「肋骨」這個字，它原來的希伯來文，其實就是肋旁，所以我們不知道，是不是真的拿了一條骨頭，或者取出一些能夠產生生命的基本物質，又把肉合起來，這是人類歷史上第一個縫合手術。
耶和華就從那人身上所取的肋骨，我們暫且就用「肋骨」這個詞，照著我們今天對生命的認識，很可能是骨頭中間的骨髓，就造了一個女人。注意這裡所用「造」這個字，是一個特別的字，比較好的翻譯是「建造」。神從亞當身上拿出一些，能夠建造生命的基本物質，就建造了一個女人。
這裡的建造不是複製，因為亞當是男的，建造出來的是一個女人。今天生物科學的觀念，我們知道男人的染色體是由X和Y，而女人是X跟X，因此從男人的身體，拿出一部分，來建造一個女人，是完全合乎科學的。相反的，如果第一個人是女人，就沒有辦法造出一個男人。
我們再回顧一下，當初神造亞當，其實非常的簡單，用地上的塵土，形成了亞當的身體，然後神吹一口氣，在亞當的鼻孔裡。這一口氣，就成為人的靈，亞當就成為一個活的魂，相對的簡單。
而神要建造女人，其實是大費周章的，祂必須先讓亞當沉睡，然後從亞當的肋旁取出一些東西。注意是肋旁，不是腳骨，不是頭骨。肋旁最靠近心臟，也就是說，這一個建造出來的女人，是要男人所寶愛的。不用腳骨，免得被人踐踏，不用頭骨，免得騎在男人的頭上，而是要貼在男人的身旁，在他的懷中，被男人所愛的。因著是從男人身體中，拿出一部分而建造出來的，建造都是根據藍圖，因此為著每一個丈夫，神特別為他設計了一個，合乎他需要，能夠幫助他，的最好配偶。因此，當亞當從沉睡中醒來，神就把所建造的女人，帶到他的面前。
23節：「那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」
亞當不僅心思剛強，很有智慧，他的感覺也是非常纖細。之前沒有任何一隻走獸，飛鳥他看的上眼。而現在，看到神帶來到他面前的女人，他馬上就認識了，「這是我骨中的骨，是我肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」亞當一眼就看上了，這個神為他建造的女人。
24節：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
這時候，這個女人還沒有名字，當然他們也沒有父母。因此24節，應該是作者摩西後來加進去的，也就成為亞當之後，所有的家庭，必須遵守的基本原則：人要離開父母，與妻子連合。我們知道每一個人一生下來，跟他關係最深的，就是他的父母。但有一天，當這個人長大成人了，找到了神為他預備的配偶，他要和妻子結婚了，這時候他必須離開父母，與妻子連合。
也就是說，在人際關係上，他和他妻子的關係，變成第一順位，要超越過他和父母本來的關係。兒女是出於父母，本來就應該孝敬父母。兒女和父母是分別的個體，而丈夫與妻子的關係，比兒女和父母的關係，更要親密，因為人要與妻子連合，二人成為一體。
在東方社會的風俗，很強調家族和宗族的關係，也因此造成長輩在自己的私心裡，介入干涉晚輩的婚姻，因而造成許多的悲劇。若是照著聖經的原則，當一個人長大成人之後，就必須要離開父母，與妻子連合，發展成另外一個家庭的單位，這才是蒙福的。
孩子是神給父母的禮物，在父母手中照管，直到成人。當孩子長大成人，父母就必須放手，讓孩子們能夠組成，他們自己的家庭單位。當然，人在選擇配偶的時候，必須有亞當墮落之前的智慧，小心謹慎。婚前張大眼睛，認定了是神為你建造的配偶，才步入婚姻，一旦進入婚姻之後，就必須與妻子連合，二人成為一體，彼此之間必須是完全的坦誠。
25節：「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」
夫妻必須完全以真誠相待，而婚姻是神所設立的，一夫一妻、一男一女、一生一世。我們前面說過，創世記幾乎包含了，所有聖經裡面真理的種子，在婚姻的事上也不例外。我們現在就從真理啟示的角度，重新來看這一段的記載。
一開始神說那人獨居不好，要為他造一個配偶，幫助他，神講這句話，或多或少，也反應出神自己內心的渴望。神是那麼的偉大，自有永有、全足全豐，但在這些所有偉大、榮耀、美好的事情背後，神似乎也有些孤單，神也願意有一個配偶。因此在神建造夏娃的過程中，神也啟示出祂的心意。在以賽亞書54:5，那裡說「造你的是你丈夫；萬軍之耶和華是祂的名。」原來當初神造人的時候，就給了人作妻子的地位，神要人成為祂的配偶。
當神聖三一中的第二位，來到地上，成為耶穌，耶穌的開路先鋒施洗約翰，就是這麼介紹祂，記載在約翰福音3:29，「娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。」施洗約翰在神的啟示中看見，原來基督就是那新郎，祂來是要娶新婦的。而施洗約翰他自己，是新郎的朋友，他聽見新郎的聲音，就甚喜樂。
有了這樣的認識之後，我們再回頭來看21-22節，神建造夏娃的過程，其實就和教會由基督而生的過程，完全一致。耶和華神使他沉睡，就說出為著人的罪，神使耶穌成為那贖罪的羔羊。雖然祂自己完全的聖潔、完全的公義，卻為人的罪，走上了十字架的道路。
當祂被掛在十字架上的時候，羅馬的兵丁用槍刺祂的肋旁，從祂的肋旁流出血，洗淨人的罪；同時又有水，從祂的肋旁流出來，這水來供應人的生命。又把肉合起來，就是耶穌從死裡復活，夏娃怎麼樣從亞當而生，照樣的，教會從基督而出。
出於亞當的，才是夏娃，照樣的，出於基督的，才是教會。當神把女人領到那人跟前，那人說這是我骨中的骨，肉中的肉。照樣基督寶愛教會，用祂的話來供應教會，用祂話中的水來洗淨教會。有一天當教會妝飾整齊，神要把教會領到基督跟前。就在基督再回來的時候，那會是一個榮耀的婚筵，基督與教會。
因此，保羅在以弗所書5:22-33，那邊講到妻子與丈夫之間的關係，開始說，「作妻子的要順服自己的丈夫，如同順服主。」接著25節，「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，如同基督愛教會，為教會捨己。」講完這一段之後，31節他就引用創世記二章的經節，「為這緣故人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」接著保羅加了32節，非常重要，「這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」
原來在第二章神所設立的婚姻，是一幅圖畫，圖畫是預表。一幅畫勝過千言萬語，它預表有一天，當教會妝飾整齊，基督要來迎娶教會，這是極大的奧秘，卻在創世記神當初創造人的時候，就已經寓意在那幅圖畫中。因此當我們來讀創世記的經節，我們需要知道，這是指著基督與教會說的，求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，你何等寶愛你的教會，為教會，你捨了你的寶貝自己。你今天還在做建造的工作，還在做洗滌的工作，要讓教會成為聖潔、沒有瑕疵。謝謝你，我們蒙恩得救之後，你把我們擺在教會中。祝福我所在的教會，是一個聖潔的教會，是一個合你心意的教會。求你用你的話語，豐富的供應你的教會，讓你的教會能夠早日成長，妝飾整齊來迎接你的再來，幫助我也成為一個渴慕你再來的基督徒。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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