創世記 3:14-15
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第三章，今天我們讀14-15節。
當人吃知識善惡樹的果子，人的反應就是找遮蓋，並且逃避神的面；而神卻親切的來尋找人，並且和人產生對話。神當然知道人所做的，神願意一再給機會讓人悔改。然而因著吃了知識善惡樹的果子，撒但的毒素，就是罪，已經注入人的體內。人的反應就變成非常標準化的遮蓋、逃避、推卸責任。在這樣的情形下，神很快地對蛇做出了判決。
14節：「耶和華神對蛇說，你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚，你必用肚子行走，終身吃土。」
這一節我們昨天已經講過了，你若要逃避不成為蛇的食物，你必須屬天，因為蛇已經受了咒詛，牠的行動範圍被限定在地上，而牠的食物就是土。因此，基督徒不管在多困難的環境中，都有一個逃避的機會。你只要從你的注意力，把屬地轉到屬天，你就不會成為撒但的食物。
15節：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」
這一節非常重要，這一節是在整本聖經中，神第一次向人傳福音，而傳福音的背景，竟然是在對蛇的審判中。我不知道當你讀這一節的時候，你有沒有看到福音的種子？如果你沒有看到，你就不如亞當。亞當因著這一個經節，就在20節給他妻子起名叫夏娃。他的妻子本來沒有名字的，卻因犯罪之後，神對蛇宣告了祂的審判，而在祂的審判中暗藏著福音。這福音當然是給亞當聽的，亞當聽懂了，因此就給他的妻子取名叫夏娃，夏娃的意思就是活了。為什麼呢？亞當很清楚，當初神跟他說，你吃的日子必定死，所以亞當害怕，亞當逃避神的面，他以為這一下一定死了。可是卻在神對蛇的審判中，有提到女人的後裔，既然有後裔，不是就活了嗎？
親愛的弟兄姊妹，其實這是得到啟示，很重要的一個原則，就是在人的失敗，在神的審判中，神還一直對人有恩典。難處就在於太多的時候，我們看不到恩典，我們一直落在審判的原則中，卻看不到神一直是在法外開恩。當亞當看到了神的恩典，馬上給他的妻子取名叫夏娃，說「我們活了」。所以這一個經節，雖然是對蛇的審判，卻是對人的福音，因此我們花點時間，好好看這一個經節，也是聖經中第一個在人犯罪後，神對人的法外開恩，神傳福音給人。
「我又要叫你和女人彼此為仇」，因著女人被蛇引誘，吃了知識善惡樹的果子，因著這件事，神就要蛇和女人彼此為仇。當然我們可以理解是：當初在伊甸園的那一條蛇，而女人就是夏娃。但我們可以更廣義的，蛇就是撒但，和所有撒但的差役，牠們要和女人為仇；女人也可以比較廣義的，預表所有採取順服地位，倚靠神的人。
在夏娃的被建造，她是出於亞當，並且要來幫助亞當，她的地位是一個順服的地位。從豫表說，亞當預表基督，夏娃預表教會，教會應該順服基督。所以從第一代人類之後，歷世歷代所有那些採取順服的地位，願意倚靠神的人，都成為撒但的仇人。而撒但就專門破壞這些願意倚靠神的人。
就從人類的第二代，我們馬上會讀到，該隱殺了他的兄弟亞伯，該隱就成為屬於撒但的人。在約翰壹書3:12，老約翰苦口婆心的告訴我們，「不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。」
原來在人類的第二代，就產生一個屬於撒但的人。從該隱開始，撒但的後裔也散佈在整本聖經中，就是那些迫害屬神子民的人。這些撒但的後裔，很多時候不是外族的人，而是每天生活在一起，就在你身邊的人。
在新約一開始的時候，耶穌的開路先鋒，施洗約翰開始盡職，當時就有一些法利賽人和撒都該人，也到施洗約翰這邊來受洗。在馬太福音3:7，「約翰看到這些人來，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？」後來耶穌自己開始出來傳道，對於那些不順服的猶太人，耶穌也自己這樣稱呼他們。在約翰福音8:44，「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」
我們回到創世記3:15，蛇的後裔或撒但的後裔，藉著聖經整本書，他們一直都在那裡迫害那些屬神的人，那些神的百姓。「蛇的後裔要和女人的後裔彼此為仇。」那到底誰是女人的後裔呢？「女人的後裔」這個詞非常的特別，它是用單數的。我們知道所有的人，都是要有男人與女人結合而產生，幾乎在所有的文化當中，都是以男人為一家之主，因此人的兒子都稱為男人的兒子，沒有稱為女人的後裔。要稱為女人的後裔，除非他沒有父親。
創世記3:15，就給後來聖經的發展，埋了一個非常好的伏筆，原來將來有一個人叫作女人的後裔，他要與蛇的後裔彼此為敵。果然經過了幾千年，到了以賽亞的時候，以賽亞書7:14，那裡說到，「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。」原來在將來要發生的歷史當中，果然有一個人要從童女懷孕而生，而祂的名字叫以馬內利，就是神與人同在的意思。
以賽亞是個先知，他說出未來要發生的事，果然到了新約的開頭，馬太福音第一章，就有童女馬利亞從聖靈懷孕，她的未婚夫約瑟是個義人，知道這件事，不願意明明的羞辱她，想暗暗的把她休了。正當他思念這事的時候，有主的使者在夢中向他顯現，記載在馬太福音1:20-23，「並且對他說，大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓，從罪惡裡救出來。這一切事成就是要應驗主藉先知，就是以賽亞所說的話，說：必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利，以馬內利翻出來，就是神與我們同在。」
在聖經的發展中，蛇的後裔一直都存在，但時候滿足的時候，神就差祂的獨生愛子來到地上，藉馬利亞從聖靈懷孕，祂的名字叫耶穌，祂就是創世記3:15所說「女人的後裔」。
接著，「女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷祂的腳跟」。在整本新約中告訴我們，耶穌來到地上的目的，就是要成為那贖罪的羔羊，為眾人的罪，走上十字架的道路。最終，耶穌被釘在十字架上。當羅馬兵丁把釘子釘在祂的腳踝骨上的時候，蛇是傷了女人後裔的腳跟。但女人的後裔被傷害是有一個積極的目的，祂願意為所有的罪人成為罪，被神審判，被釘在十字架上，目的是要拯救那些中了蛇毒而願意相信的人。
原來從創世記第三章，人犯罪之後，蛇就把蛇的毒，就是罪，注入到人的肉體中，因此人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，人沒有辦法靠著自己來到神面前。
在神的智慧中，預備了一個救恩，讓祂自己的獨生愛子，親自來到地上，成為那女人的後裔，甚至於被蛇傷了腳跟，而他積極的目的，就在約翰福音3:14-15，「摩西怎樣在曠野舉蛇，人子也照樣被舉起來，叫一切信祂的，都得永生。」原來基督就是那銅蛇，外面有蛇的形狀，卻沒有蛇的毒性，祂是唯一一個沒有罪的人，才配成為那贖罪的羔羊。
銅預表審判，祂替所有的人接受了審判，讓所有仰望這銅蛇的、願意相信的人，都得永生。因著祂在十字架上所做的，祂就敗壞那掌死權的。希伯來書2:14-15，「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴隸的人。」祂在十字架上敗壞那掌死權的，也就是創世記3:15所說，「女人的後裔要傷蛇的頭。」
原來我們眾人犯了罪，都活在死的陰影下，因為罪的工價就是死。撒但靠罪和死來掌管這個世界，耶穌卻在十字架上，敗壞那掌死權的，在十字架上，傷了他的頭。
這女人和蛇的戰爭要一直持續，最終完結在啟示錄十二章。啟示錄12:1-5，就是創世記3:15最終的完成。12:1-5，「天上出現大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又出現了異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。」
當然，這五節有許多不同的解釋，但這裡所說的這個婦人，就是創世記3:15那個婦人，經過整本聖經的發展，最終成為那個宇宙的婦人。她身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二個星。她應該是包括舊約、新約所有的聖徒。新約的聖徒由身披日頭來預表，舊約的聖徒由腳踏月亮來預表，因為基督是那公義的日頭，基督沒有來之前，是月亮掌權，基督一來之後，是日頭掌權。
頭載十二星，那十二星預表先祖，就等於是在整本聖經記載所有人類中，一些願意跟從神的人，成為這一個宇宙的婦人，她快要生產了。這個大紅龍就是那條蛇，發展成為古蛇。牠帶著天上三分之一墮落的天使，一同要來破害這個婦人，還要吞吃她的孩子。結果呢？男孩子一生產出來之後，他是那帶著鐵杖轄管萬國的，這男孩子預表歷世歷代得勝者。
創世記3:15，女人與蛇的戰爭，經過整本聖經的過程，一直到啟示錄十二章，終結為一個宇宙的戰爭。得勝者被提到神的寶座之後，就帶下地上大災難期間的三年半或1260天，這爭戰要結束於基督的再來。一直到啟示錄20:1-2，「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年。」
親愛的弟兄姊妹，創世記果然是聖經中所有真理的種子，如果你願意花時間好好讀的話，許多的經節都可以貫穿整本聖經，看出這種子怎麼樣慢慢的發芽、成長茁壯，最終神的旨意得著成就。求神幫助我們，能夠認識祂的旨意。求神給我們一個順服的心志，願意一心來跟隨祂。人雖然暫時會失敗，但神卻為人預備永遠的救恩。求神幫助我們能夠一直積極地活在神的恩典中，也認識神的旨意必定成就。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你已經為我們預備了救恩，你已經傷了撒但的頭，就在我今日的生活中，幫助我活在你的恩典之下，你如何敗壞那掌死權的，幫助我從各樣的轄制中得著釋放，讓我能自由的過一個合你心意的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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