創世記 6:1-4
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第六章，今天我們讀1-4節。
在第五章我們看到，在生命樹線上的先祖們，從亞當一直到挪亞，總共有十代。其中第七代給我們看見，人犯罪之後，逃避死亡的路，就是要能夠與神同行，像以諾一樣，至終他就不見死，就被神接去了。到了人類的第十代，就是在挪亞身上，神讓我們看到祂團體的救恩。神所預定的審判一定會來到，然而，就是在祂的審判中，神還是有恩典，這恩典就臨及挪亞和他的家人。
從第六章開始，神似乎就放慢腳步，讓我們比較仔細的看挪亞的一生。從創世記第一章開始，一直到第六章，中間記載了人類三次的墮落。第一次的墮落在3:6節，我們的始祖亞當和夏娃，吃了知識善惡樹的果子，因此他們就被逐出了伊甸園。不再能夠直接和神有親密的交通，他們的靈的功用就逐漸的失去了，也就是說靈死了。
接著在4:8節，在人類的第二代該隱身上，我們看見因為獻祭的事，他嫉妒神看中亞伯的祭物，卻不看他的祭物。在4:8節，他就把亞伯殺了，這是人類的第二次墮落。因此，該隱就被驅逐，從神的面被趕走了，就成為一個流離飄蕩的人，而該隱的後代就產生了人意的宗教，和人本的文化。
第三次的墮落，記載在第六章的前面1-4這四節。3節那邊特別說到，人就屬乎血氣，或者更好的翻譯，人就屬乎肉體，因此神就定下了祂審判的日子。第三次的墮落一定是非常的嚴重，以至於神不能夠再寬容，必須讓審判來到。那第三次的墮落到底發生什麼事呢？我們今天就仔細來看。
我必須先說，6:1-4是聖經中的一個難題，不同的聖經教師有不同的講法，因此請聖徒們採取一個開放的態度，並且在神面前求問，看哪一個說法對你來說比較合理。對於不同意見的的聖徒們，我們也持守一個寬闊的胸襟，包容的態度，我相信這也是神所允許的，直到耶穌基督再來的時候，我們眾人都要在真道上達到同心合意。在那之前，我們求神，讓我們的愛心在知識上，和各樣的見識上多而又多，讓我們能夠分別那上好的事，作誠實無過的人，直到耶穌基督的日子。
1-3節：「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」
前面三節的記載非常的簡短，而產生的結果，卻又是非常的讓人震撼。因著這件事，神的認定就是人屬乎血氣，或者說人變成肉體，人屬乎肉體，神的靈就不永遠住在人裡面，或者更好的翻譯，神的靈就不再與他相爭，也因此，神就定下120年的年限。那到底發生什麼事呢？
在1-2節，說出兩班人，一班人是人的女子，有一班人是神的兒子。因著神的兒子和人的女子，產生了一個不合法的婚姻關係，這件事讓神不得不施行審判。那我們就要問：到底神的兒子和人的女子是指誰呢？這也正是前面這四節難處的所在。有兩種主要的講法。
第一種講法，認為神的兒子，是指在第五章家譜裡面講到亞伯的後代，就是那些在生命樹線上的，每一代好像只有一個人，而當時人已經持續了十代，人數已經是非常的眾多，但只有這些少數的一些人，記載在家譜裡面的，他們是屬於神的人，因此稱他們是神的兒子。而人的女子呢？他們就解釋是該隱的後代所產生的，尤其在該隱線上的第七代拉麥，自己娶了二個妻子，又生了一個女兒叫拿瑪。
拿瑪就是那個為著裝扮自己，而取悅於別的男人的先祖。因此這些美貌的女子，是指在知識善惡樹線上的那些女子。有許多偉大的聖經教師都是持這樣的觀點。對我來說，比較沒有辦法信服的，就是這樣的事情，怎麼會嚴重到一個地步，神必須要來施行審判？
我比較傾向下面的第二種觀點，就是神的兒子是指墮落的天使；而人的女子泛指從亞當的後代中所產生的，他們所生下的女兒。在第一章，在神的創造中，神非常特別，一再地重申各從其類。尤其在造人之後，先造亞當，又從亞當身體的一部分，拿出來建造一個夏娃，然後就奠定了人的婚姻關係。夏娃出於亞當，之後嫁給亞當，為亞當產生後代，成為眾生之母，這是在神的心意裡頭的。因著人的墮落，慢慢地，人的靈沒有功用，人的魂敗壞了，並且產生出獨立於神的生活、文化，但人還是原初神所創造時的樣子。
而在第六章，神的兒子，這些墮落的天使，與人的女子交合，產生出一種不是神本來所創造的，另外一種混合的人種。因此神必須出來處理這個問題，否則整個人類就完全被敗壞了，沒有辦法照著神原來的定意，要藉著女人的後裔敗壞撒但的頭。那說神的兒子是這些墮落的天使，有什麼證據呢？
首先，我們來看約伯記1:6，那裡說，「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」在聖經中，神所創造的天使，也稱他們為神的眾子，就在撒但墮落背叛之後，像約伯記1:6那裡所描述的。當神的眾子侍立在神面前的時候，撒但也在其中，說出撒但以及那些墮落的天使，也是被稱為神的兒子。同樣的，在約伯記2:1，也是一樣的說法，「又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」按照這樣的講法，神所創造的天使，也可以稱為神的兒子們。
照著神的命定，天使本來是不嫁不娶的，記載在馬太福音22章，撒都該人不相信復活，因此捏造了一個奇怪的案例，就是有兄弟七人同娶一個女子，質問耶穌將來在復活裡，這個人是誰的妻子呢？耶穌的回答在22:30，「當復活的時候，人不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」也就說出天上的使者，就是天使們，他們是不嫁也不娶的。當人死而復活之後，就和天使們一樣，不嫁也不娶，這本是神的命定。
而在創世記6:2節這裡，就講到那些墮落的天使，違反了神原來的定命。這些墮落的天使們，看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。這件事非常得罪神，因此神要用洪水來審判人，同時神也要審判那些墮落的天使。這也就是為什麼在猶大書6節這麼記載，「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。」這裡不守本位、離開自己住處的天使，應該就是指著在創世記第六章那些墮落的天使們，來到地上，看見人的女子美貌，因此隨意挑選，娶來為妻。
照著猶太人的講法，神是住在三層天，而人是住在地上，撒但連同那些墮落的天使是住在空中，所以他們是空中掌權者的首領。他們不守本位，離開了他們應該住在的空中，來到了地上。因此神用鎖鏈把他們拘留在黑暗裡，等候大日的審判。也就是在啟示錄二十章，千年國要結束的時候，撒但和跟蹤他的墮落的天使，都要一起被扔在硫磺的火湖裡。在猶大書裡，提到這些不守本位，離開自己住處的天使，到底做了什麼事呢？答案就在第7節，「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。」
我們知道在創世記19章，我們會讀到所多瑪和蛾摩拉這二個城的故事。這二個城的人，他們所犯下的淫行，就是跟這些墮落的天使學的，他們是隨從逆性的情慾。King James（欽定本）的翻譯是 going after strange flesh 或許比較好的中文翻譯是：隨從相異的肉體。這違反了神原初所設定婚姻，產生人類後代的原則。
因此第3節耶和華說，人既屬乎血氣，血氣的英文都翻成 flesh，也就是說人已經屬乎肉體，人已經變成肉體了，我的靈就不永遠住在他裡面。和合版這裡的翻譯不是很準確，King James（欽定本）是這麼翻，My Spirit shall not always strive with man，也就是說，我的靈就不再與人們相爭。當人犯罪，被驅逐離開伊甸園之後，不再能夠經常與神同在，但神的靈還是會經常來提醒人，神的靈還是來與人相爭，因為人靈裡面、良心裡面，認知的功能仍然存在。
就像在4:5節，當該隱因為神不看他的祭物，大大發怒的時候，神就來對該隱說話：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你如果行得好，豈不蒙悅納？」這裡就說到神的靈還來與人相爭，盼望人可以做不同的決定。
而到了第六章，當人已經變成了肉體，人的魂也幾乎沒有功用了，以至於神的靈不再來與人相爭，不再來提醒人，因為人完全的敗壞了。就在這時候，然而他的日子還可到120年。
這120年可以有兩種解法，第一種解法，就是從那時候算起，在120年洪水就會來到。我們知道洪水來的時候，挪亞600歲，也就是說在挪亞480歲的時候，神已經定下了120年時間，之後審判就會來到。或許也因為這個樣子，挪亞在500歲以後，就生了三個兒子閃、含和雅弗，因為神啟示他要建造方舟。挪亞也知道，只要他忠心聽從神的話，與神同行，他和他的家人就能夠得到拯救。
同時，這120年也可以看成，因人墮落成為肉體，神就把人的歲數限定在120年。在創世記十一章，我們就可以看到，從挪亞的後代，人活的年數就慢慢的減少。挪亞自己還活了950年，跟先祖一樣。而閃自己活了600歲。一路往下，到了亞伯拉罕的父親他拉，就只活了205歲，人的歲數就慢慢的降到神給人的命定120年。
4節：「那時候有偉人在地上；後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。」
和合版的翻譯好像非常的正面，其實它是非常的負面的。偉人，其實比較好就是翻成巨人，原文就是 giant。這些巨人不是神當初所創造的，而是那些墮落的天使，他們取了肉體，和人的女子交合。他們身材高大，也就是那些上古英武有名的人，就是一些肉體不受限制，得到異常發展的人。如果用現代科學的眼光來看這件事，就是這些墮落的天使們，採取了肉體，和人的女子交合，敗壞了人類本來美好的基因庫。神如果不來處理這件事情，人類根本沒辦法存活。因著人類的基因庫被敗壞了，幾代之後，人活的壽命就越來越短，直到最終被限定在120年。
親愛的弟兄姊妹們，六章這前面4節，儘管有許多不同的解釋，但神的心意是非常的清楚，因著人敗壞，到後來成為肉體，與原初神的創造幾乎完全是背道而馳，因此神必須來施行審判。而這肉體的誘惑，今天還是一樣在我們每一個人身上。求神幫助我們，藉著每天的讀經禱告，讓我們能夠再一次地轉向神；讓我們學習把肉體和肉體的邪情私慾，都釘在十字架上；讓我們能夠明白神的心意，體貼神的心意，順從聖靈在我們身上的帶領。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，讓我們看見隨從肉體的人，你必要施行審判。幫助我們回轉向你，順服聖靈在我們身上每天的帶領。讓我們學習作一個與神同行的人，祝福我今天的生活。禱告奉耶穌基督的聖名。
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