創世記 7:6-10
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第七章，今天我們讀6-10節。
6節：「當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。」
挪亞600歲那年，他的祖父瑪土撒拉969歲。就正如神最初向以諾所啟示的，當瑪土撒拉死的那一年，審判就會來到。當然，一開始人們不知道瑪土撒拉會活多久，一方面瑪土撒拉的年歲是神定的，但另外一方面，也需要挪亞到600歲。
在挪亞480歲那一年，神已經定了人的日子，還有120年。在這120年中，挪亞成為一個與神同行的人。他體貼神的心意，他明白神的旨意，他有神的顯現，他有神的說話，至終神吩咐他要造一個方舟。得著神這樣的託付之後，挪亞就成為一個與神同工的人。不只是他、他的妻子，後來他的兒子、和他的媳婦們，一家八口，在地上照著神的吩咐蓋造方舟。這一家成為在當時那邪惡的世代中，神的一個見證。
我們可以想像，在當時沒有洪水的日子裡，這一家人在旱地上，蓋造一條龐然巨物，前前後後應該快有100年。雖然他們按照著神的心意，向他們的世代傳達義道，但是沒有一個人聽。而這一家人卻能夠堅持到底，照著神的吩咐，最終把方舟建造完成。當方舟建造完成的日子，也就是神的審判要開始來到的日子。就在挪亞600歲那年，方舟蓋完了。
7節：「挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟，躲避洪水。」
就在神的旨意中，挪亞這一家八口，成為聖經中第一個團體救恩的表樣。這樣家的團體救恩，實在是令人羨慕。我們今天就花一點時間，來看一看全家得救這件事情。
彼得在聖靈的默示之下，寫了《彼得後書》，也特地提到了這件事情。在彼得後書2:4-8，這麼寫著：「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。」。這或許是指在創世記六章那裡，所講到的神的兒子，就是墮落的天使，和人的女子非法的交合，所產生的巨人。這些違背了本位的天使們犯了罪，神沒有寬容，把牠們交在黑暗坑中，等候將來的審判。
接著第5節：「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」挪亞一家八口，在地上過一個與世人相反的見證，他們雖然活在一個不敬虔的世代，那世代中充滿了對巨人的崇拜，他們不同流合污，他們堅持神給他們的託付，甚至於被人譏笑、被人辱罵，他們都不以為意，因此至終這一家八口全部得救。
接著，彼得提了另外一個家庭，6-8節：「又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」彼得這裡把挪亞的一家，和羅得的一家，擺在一起作了一個對比。挪亞的一家，向著他們那不敬虔的世代，作了一個美好的見證，最終一家八口全部得救。而羅得呢？他的事跡在往後的章節中，我們會慢慢讀到，今天我們只作一個大概的描述，不去查考詳細的章節，目的只是要認識：怎麼樣才能夠一家得救
羅得是亞伯拉罕的侄子，當亞伯拉罕蒙神呼召，離開迦勒底的吾珥，要去美地的時候，羅得跟著亞伯拉罕也離開了迦勒底，至終跟隨亞伯拉罕進了美地。當神讓他們漸漸富裕起來的時候，羅得的僕人和亞伯拉罕的僕人，就爭吵起來，因為他們的羊太多，為著羊所需要的草場，開始有了爭執。
在這件事情上，亞伯拉罕就照著神的心意，必須和羅得分手。羅得貪圖安逸，先挑了約旦河東那一塊肥沃的地，而那一塊地離所多瑪、蛾摩拉很近。所多瑪城是個罪惡之城，而羅得挑了約旦河東之地後，他就逐漸的挪移帳棚，最終住進了所多瑪。
挪亞一家是在一個邪惡的世代中，向著那個世代作一個相反的見證。而羅得則是貪圖安逸，後來就住進了一個罪惡的城，所多瑪。所多瑪城滿了不法的事情，羅得本身，彼得說他是個義人，並且為身邊所發生那些不法的事，他的義心天天的傷痛。但在傷痛當中，他仍然住在所多瑪城，至終因為所多瑪的罪惡太大，大到一個地步，神必須來審判所多瑪。
亞伯拉罕還就著這件事情，為著羅得向神代禱，結果就在代禱之中，問神，如果這城裡面有50個義人，你還會毀滅這城嗎？神說不會。結果亞伯拉罕非常技巧的逐漸把人數往下降，直降到神答應，如果城中有10個義人，神也不會毀滅所多瑪這個城。在亞伯拉罕的算計中，羅得一家，他的女兒、他她的女婿們，整個加起來應該會超過10個人，因此亞伯拉罕就停在10個義人。
後來，天使果然去了所多瑪，並且受了羅得的接待，告訴羅得神要來毀滅所多瑪，叫羅得帶著他的家人，跟著天使先離開所多瑪。結果在羅得的極力遊說之下，最終跟著羅得離開所多瑪的，只有羅得、他的妻子、和他二個還沒有結婚的女兒，只有四個人。
當他們離開所多瑪之後，天使吩咐他們，不可以回頭看這一個罪惡的城，然而羅得的妻子捨不得所多瑪城各樣的安逸、宴樂、放縱，她回頭一看，結果羅得的妻子成了一根鹽柱。就當他們逃離了所多瑪的毀滅之後，羅得的二個女兒和羅得發生亂倫的罪，而成為亞捫人和摩押人的始祖，這二個支派後來一直是以色列人的難處。
我們來比較一下，挪亞一家和羅得一家，有何等大的不同。挪亞一家八口，按著神的吩咐與神同工，在當時邪惡的世代，作一個相反的見證，以至於最後一家八口得救。
而羅得呢，雖然聖經說他是個義人，雖然他一心為周圍不法的事情經常傷痛，但他留在那一個不法的城市中，至終他完全失去自己的見證。雖然神有額外的恩典，願意搭救他的一家，可是他的女兒、女婿們不願意接受這個恩典，甚至於連他的妻子也流連忘返，至終成為鹽柱。
親愛的弟兄姊妹們，我們對於世界的態度，至終成為我們全家，是否能夠全部得救的一個關鍵點。當一個人追求了屬世的享樂，追求自己私慾的滿足，即或神的恩典向你敞開，人似乎都沒有接受的能力。
8-9節：「潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對地，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。」
當神啟示挪亞，地上的活物都藉著他的方舟，經過洪水而存留下來，挪亞根本不知道，該怎樣去把這些活物，一對一對的找來。結果當方舟蓋好了，當挪亞一家八口要進入方舟，這些活物在神的吩咐下，自己來到了方舟。一對一對的，有公有母。神命定的事，神會做，而挪亞所需要的，就是准許牠們進入方舟。有這麼多的牲畜、野獸、飛鳥、昆蟲，牠們都要排著隊，一個一個進入方舟。光是進入方舟這個流程，可能就需要好幾天。
我相信在當時，一定成為一個非常特別的景象，也許人們圍聚過來看熱鬧，看到底發生了什麼事。怎麼長頸鹿、獅子、老虎都來了，牛羊鴿子、斑鳩，甚至於各樣的昆蟲，都來到挪亞那裡，都進入了方舟。而這些看熱鬧的人們，卻沒有一個進入方舟，這的確值得我們深思，這是一件多麼不尋常的事。
不僅是挪亞一家八口，造了方舟快100年，最終造好了。另外，神還吩咐各樣的活物，一對一對，一公一母的進入方舟，這些不可思議的事情，擺在人們眼前，卻沒有一個人願意跟著挪亞進入方舟。
親愛的弟兄姊妹，不要笑當時那些人傻，如果把我們擺在跟他們一樣的情形當中，很可能我們也是一群圍觀的人，覺得不可思議，但之後搖搖頭、拍拍屁股，又回去我們日常的生活。
耶穌在馬太福音24:37-39，這麼說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」為什麼他們看了許多不可思議的事情，卻仍然不肯進方舟呢？因為他們忙著吃喝嫁娶，忙著人生活中，各樣讓你可以享樂的事，各樣可以滿足你私慾的事，以至於你失去接受恩典的能力。
親愛的弟兄姊妹，趁著今日神給你創造出一個飢渴慕義的心，你願意來讀經，願意來禱告，願意來到神面前，承認我們需要恩典。在我們還能夠接受恩典的時候，需要更多的接受、享受、取用，神為我們預備各樣的恩典，讓我們的生命可以長大，讓我們的生命可以老練。
如果有一天，我們都沉浸於我們的私慾和享樂之中，我們就會喪失鑑賞恩典的能力，以至於雖然恩典的大門向你敞開，你卻不願意進去。這是一件非常嚴肅的事，求神幫助我們。
10節：「過了那七天，洪水氾濫在地上。」
當挪亞一家八口進了方舟，所有的活物一對一對，一公一母的也進了方舟。神一直有恩典，他們進去之後，神還留了七天的空窗期，讓人有機會接受恩典，結果卻沒有一個人來。
面對這件事情，我們需要非常嚴肅來反省我們自己，檢討一下我們接受恩典的能力。神的恩典一直在那裡，神一直願意給祂的兒女們更多的恩典。但有太多的時候，我們的心被各樣其他的事情佔住，以至於我們沒有辦法取用神的恩典，求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，看著挪亞當時的世代，再比照現今的世代，我們真知道，你回來的日子近了。在我們預備等候你回來的日子，給我們一個純潔的心，一方面藉著你的話認識你的心意，一方面藉著在教會生活中，積極地投入，共同建造教會。也求你在整個過程中，給我們額外的恩典，給我們有享受、欣賞你恩典的能力，給我們有支取你恩典的實際。讓我所在的教會，真的成為一個恩典之家，祝福我所在的教會。禱告奉耶穌基督的聖名。
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