創世記 8:1-4
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第八章，今天我們讀1-4節。
在前面一章我們讀到，當挪亞造好了方舟，他和他的一家八口，以及所有的活物，一對對的進入方舟之後。過了七天，神就打開大淵的泉源，也打開天上的窗戶，審判那一個世代的洪水，果然來到了。神把挪亞一家八口，以及那些活物們都關在方舟裡，這樣有150天。
１節：「神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。」
神的審判是嚴厲的，並且是全面的。因著方舟的保護，挪亞一家八口在方舟裡是安全的。因為耶穌基督的死，以及祂在十字架上所流出的寶血，成為在審判中最好的保護。雖然他們自身是安全的，心中也難免盼望著審判的時候趕快過去。
第八章一開頭就是充滿恩典的句子，「神記念……」。挪亞在當時的世代是一個與神同行，與神同工的人。他成為神的安慰，也成為神的安息，因此神記念挪亞。同時，神也記念在挪亞方舟裡的一切活物，因此神叫風吹地，水勢就慢慢地落下了。
「風」這個字，和創世記1:2「神的靈」是同一個希伯來字。當時的世代遭受審判的時候，一切都在黑暗之中，一切都在空虛混沌之中。而當神記念挪亞，叫風吹地，似乎就回到創世記1:2，當時「地是空虛混沌、淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」審判已經過去了，神的靈開始來做復甦的工作，神的靈吹在地上，就讓水勢慢慢地退去。
2-3節：「淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。」
在神的記念中，神帶來了恩典。神關閉了大淵的泉源，神也關閉天上的窗戶，水就慢慢地從地上退去。過了150天，水就漸消了。
4節：「七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。」
猶太曆每個月是30天，150天就是五個月。在第七章我們讀到，二月17日那一天洪水開始來到，經過五個月就到了七月17日，方舟停在亞拉臘山上。亞拉臘山是在土耳其和阿美尼亞交界的山峰，「亞拉臘」這個字的意思就是除去了咒詛（curse reversed）。
本來方舟是一直在水裡漂浮的，有風、有浪，方舟也跟著搖動，一直經過了五個月，因為水慢慢的退去了，方舟就停在了一個山頂上，這個山頂的意思就是除去了咒詛，審判似乎過去了。
那這「七月17日」到底有什麼講究呢？這裡的曆法應該是根據當時，當地人民的曆法，或者比較早以色列的民曆，亞伯拉罕要在人類的第二個時代之後才產生。而在亞伯拉罕之後，又過了快500年，才產生摩西。摩西蒙神的呼召，帶以色列百姓離開埃及，因著法老不願意釋放以色列人，神就藉著摩西的手降了十災。
第十個災，就是要擊殺在埃及地所有頭身的長子，以及牲畜，也就是今天逾越節的由來。在出埃及記12:2，耶和華曉諭摩西說，「你們要以本月為正月，為一年之首。」接著第6節：「要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。」要把羊羔的血塗在門楣和門框上，滅命的天使就越過了有塗血做記號的以色列家，這是以色列聖曆的開始。
按照民曆應該是哪一個月呢？這就在出埃及記13:4，「亞筆月間的這日是你們出來的日子。」亞筆月照著舊曆，或者他們的民曆，正好是七月。也就是說，按著以色列聖曆，一月14日是逾越節；照著他們的舊曆，或者是民曆，就是七月14日。
我們知道到了新約，神的兒子親自來到地上，施洗約翰第一次見到祂的時候，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」之後，耶穌果然成為神的羔羊，祂就在逾越節那一天被釘在十字架上，也就是舊曆的七月14日。祂為著人類的罪，被掛在木頭上，並且照著神的應許，祂被釘死，被埋了，三天後復活。而復活那一天，正好就是舊曆的七月17日，也就是在第八章，挪亞的方舟停在亞拉臘山的那一天。
所以照著預表說，洪水是審判，挪亞一家八口被神關在方舟裡，經歷了審判，藉著耶穌基督的死，和耶穌基督所流出的寶血，一家八口能夠在審判中存活下來。經過了150天，也就是3×5×10，3預表三一神，5預表人與神配合，一起負責，10預表圓滿。
當神的審判滿足了的時候，神就記念挪亞，神叫風吹著地面，讓水慢慢落下來。正好就在復活的那一天，方舟停在亞拉臘山頂上。這也是為什麼彼得前書3:20-21所說的：「當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們。」原來復活是隱藏在方舟停在亞拉臘山的日子，正好是耶穌基督從死裡復活的那一天。
親愛的弟兄姊妹，到這裡我們不禁讚美神的話前後連貫，完整美好的，居然把耶穌基督從死裡復活的救恩，清楚的啟示在神第一次大規模的審判裡。也說出神在祂的審判中滿了恩典，滿了憐憫。而挪亞一家八口藉著水得救，也說出一個團體的救恩。八是復活的數字，也是一個完整數，七天過完之後的頭一天，也就是第八天。這也說出，在方舟裡的都是經歷了死而復活。死在耶穌身上發動，復活卻在我們身上發動。
方舟如果是今天教會的預表，我們不禁要問，什麼是真正的教會呢？真正的教會，就是一班經歷耶穌基督死而復活的聖徒，他們來在一起的聚集，叫作教會。因為都經過了審判，因此罪、世界、老我，在教會中完全沒有地位。當初夏娃如何出於亞當，照樣地，教會是出於基督。耶穌基督的死是一個產難，而耶穌基督的復活就產生出教會。
親愛的弟兄姊妹，神給我們何等的權柄，我們可以稱為祂的兒女。神又給我們何等的特權，我們可以在神的家中來服事。因此，我們每一次在教會中服事神兒女的時候，我們一定要認識，這是經過死而復活的，罪、世界、肉體不應該有任何的地位。求主幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你的憐憫，在十字架上你擔當了我們的罪過與羞辱，你流出寶血成為我們的遮蓋。你不僅死了，你還復活。在復活中重生了我們，並且把我們擺在教會中，與眾聖徒一同來學習服事。祝福我所在的教會，每一個來服事的，都是手潔心清的。經由認罪，對付了罪，並且與世界分別出來，以致能夠在一個美好的生命環境中，逐日成聖，最終得榮。讓我所在的教會生活，是一個合乎你心意的教會生活。禱告奉耶穌基督的聖名。
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