創世記 11:1-4
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜，我們要讀創世記第11章，今天我們就讀1-4節。
1-2節：「那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。」
第1節所說的「那時」，到底是什麼時候？我們可以從第10章去找線索。在閃的後裔中，10:25節，「希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒（就是分的意思），因為那時人就分地居住。」所以這「那時」可能是在閃的第五代，到了法勒的時候，因著11:1-9所敘述的巴別塔事件，人就開始分開到各地去居住，這是第一個線索。
第二個線索在第2節：「他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。」說到人往東搬移，留在示拿地。在含的後代中的第三代，也就是含的孫子，古實的兒子。在10:8節，「古實又生寧錄」，寧錄建立了當時的第一個國；第10節：「他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。」在10:7節那裡告訴我們，古實所生的兒子，他們所在的地方都在今天的非洲，都在衣索匹亞的地方，只有寧錄過了紅海，並且在示拿地，開始建立第一個國度。
所以，「那時」是在閃後代的第五代，在含後代的第三代，因著這些的線索，大部分的解經家都認為是寧錄發起的頭，把人聚集在一起，在示拿地，並且要在那裡建城造塔。
這可能經歷了一段的過程，一直到了閃的第五代，神進來干預了，人才開始分散到各地去居住。從11:10-26，那裡把閃的後代，他們什麼時候生兒子、又活了多少年，都記載得很清楚。如果我們把它畫成一個圖表，你就會發現，一直到閃的後代的第五代，也就是在法勒的時候，閃還活著，因為閃活了600歲。更讓人詫異的，挪亞也還活著，因為挪亞活了950歲。
所以我們可以很合理的推斷，在寧錄帶領眾人開始建城造塔的時候，挪亞活著，閃活著，含活著，雅弗也還活著。他們都是經過洪水，經過神的審判之後而存活下來的，並且從他們身上，神有一個新的開始。很難想像過了三代，他們也都還活著，人就已經開始集結起來，作為一個集體背叛神的事。這也讓我們認識，撒但的工作都是快速的，甚至於他們的父老先祖都還在。撒但的工作都是為違背權柄的，其實撒但自己，就是那不法者。因此他的跟隨者，不尊重神所設立的生命次序，也是很自然的事。
我們姑且就相信，是寧錄帶著眾人，集結在示拿地。出名的猶太歷史學者約瑟夫 Josephus，他所寫的《猶太古史》裡面也是說寧錄帶頭建造巴別塔。寧錄帶著眾人來到示拿地，看到了一片平原，就住在那裡。示拿地就在今天的兩河流域，米索波大米平原上，是非常肥沃的區域，也是歷史學家們所公認人類文明的發源地。他們到了那一塊肥沃的平原，就住在那裡。他們能夠住下來，說出他們的生活是安逸的、是享樂的、是平安的、是穩妥的。
3-4節：「他們彼此商量說：來吧！我們要做磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」
當眾人來到肥沃的示拿地，他們中間又有一個偉大的領袖寧錄，他們就一起計劃，彼此商量，要做一件偉大的事。因此帶下二個「來吧」。第一個「來吧」，把他們建造的材料都預備好了，第二個「來吧」，就是要建造一座城和一座塔，他們要從事一件偉大的工程。
我們先來看他們建造的材料，他們要做磚，把磚燒透了，並且用磚當石頭，成為建造的材料。磚和磚中間的黏著劑是石漆，石漆就是今天的瀝青。根據一些考古家的記載和研究，在今天巴比倫或是巴格達附近，可以找到很早之前人們就會使用瀝青的遺蹟。他們用磚當石頭，用石漆當灰泥。為什麼提到石頭呢？因為在整本聖經中，神的建造都是用石頭。石頭是天然形成的，不經過人的手，就自然存在的。
我們來看聖經中三個建造，第一個建造就是在所羅門王的時候，他們在耶路撒冷建造聖殿。他們用的材料在列王紀上6:7，「建殿是用山中鑿成的石頭，建殿的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」聖殿建造的原料就是石頭，而石頭是在山中鑿出來的，按著原本設計好的尺寸、大小，經過工匠一塊一塊地鑿出來。
我們可以想像採石場，許多的工人在鑿石頭；斧頭、槌子聲音到處都可以聽見。可是石頭一旦鑿好之後，運到耶路撒冷，在耶路撒冷那邊把它堆積起來，在建造聖殿，在堆積石頭的時候，一點金屬的響聲都沒有。這也說出今天在教會生活中，我們都是在預備材料，預備材料的時候，有各樣的敲敲打打。把我們每一個人都敲打，鑿出神所要的模樣。然後當我們要建殿的時候，每一個材料運到聖殿來，就不再有各樣鐵器的響聲。這說出建造的時候，一定要在和平中，這是舊約耶路撒冷城裡面，聖殿的建造。
到了新約，這聖殿就成為教會。教會的建造材料是什麼呢？在彼得前書2:4-5，「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選，所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石被建造成為靈宮。」
原來新約建造的材料就是我們，我們跟基督一樣，都要成為活石。在成為活石的過程中，我們需要被敲打、被對付的，一直到我們成型，才能夠被建造，成為一個屬靈的宮殿。
新約的建造到什麼時候才會完成呢？一直到聖城新耶路撒冷從天而降。而新耶路撒冷的材料是什麼呢？記載在啟示錄 21:18-21，「牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的」，接著他就提了十二種的寶石。第21節，「十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」所以聖城新耶路撒冷建造的材料有三種：金、寶石、和珍珠。
如果你還記得林前3:12，保羅勉勵我們說，我們每個人一生都是個工程，我們必須留心用什麼材料建造，那裡就告訴我們要用金、銀、寶石建造，不要用草、木、禾稭建造。在今天的教會生活中，我們就是那活石，也就是那寶石。活石的變化需要經過救贖，就是銀，並且添加一些神聖的性情，就是金子。一直到新耶路撒冷的時候，當建造的工作都完成了，救贖的大功也完成了，銀子就不再需要了，銀子就變成珍珠。
這裡，我們看到神用來建造的材料，都是出於神的。當時人聚集在示拿地，要建城，要造塔的時候，他們發展了新的工藝，他們說，我們要做磚，把磚燒透了，然後用磚當石頭。磚是怎麼形成呢？它是把泥土拿出來，把泥土燒透了，然後放在一定的模子裡，而產生出整齊劃一的磚頭，這過程不像鑿石頭，非常的緩慢，它的過程是非常快速的。
從屬靈的含義來說，當初神造地是在第三天，旱地從水中露出來之後，就能夠在上面生長各樣的菜蔬、果樹，來成為神所造各樣活物的食物。這說出泥土本來裡面含有豐富的有機物、礦物質，它是能夠支撐生命的發展。
你要做磚，第一個要把泥土拿來燒透了，裡面所有的有機物成分全被燒掉，把裡面可以供應、支撐生命成長的全部去除了。然後放在一定的模子裡，讓它生產出每一個，都是大小一樣的磚頭。這樣在建造的時候，就比較方便，速度可以加快。這裡面完全不需要生命，甚至於把生命全部扼殺掉，在整齊劃一的行動下，能夠快速的複製，能夠得到很快的成果，這是人的建造。
神的建造是用神所創造的天然材料，經過斧子、鑿子、錘子慢慢地敲打，鑿出神所要的形狀。有厚重、有輕薄的，是根據石頭本來的樣子，再加上神對他的心意而產生的。親愛的弟兄姊妹，我們一定要認識：教會的建造是生命的，是緩慢的。照著神的旨意，給每一個聖徒的託付，因此每個人的樣子可能會不一樣的。相反的，出於人的建造，是沒有生命的，是整齊劃一的，是快速的。
當石頭和石頭疊在一起的時候，用的黏著劑是灰泥。從屬靈的角度來講，什麼是這些黏著劑呢？以弗所書4:2-3，「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」和平是我們的黏著劑。要達到和平，必須每一個人凡事謙虛、溫柔、忍耐，並且在愛心中互相寬容。所以教會在建造的時候，沒有金鐵之聲，因為完全是在和平的原則下。
但人為的建造，用的材料是磚，用的黏著劑是石漆，就是用各樣人為的方法，用同儕壓力、用影響力、用說服力，來達到一個人們所制訂出來，共同的目標。在人來講，實在是很偉大。就在神審判過後的全地，在新一代人的第三代，產生出一個偉大的英雄人物，把人組織起來，並且發展出各樣的工藝，會燒磚，會造瀝青，一同達到他們設立的目標，就是要建造一座城和一座塔。
建城的目的，他們可以得到保護，不再需要神，可以向神獨立。要造一座塔，塔頂要通天，目的為傳揚人的名，免得他們分散在全地上。他們不僅向神獨立，他們還要宣告人的名，傳揚人的偉大。
親愛的弟兄姊妹，你所在的教會生活，是照著神的旨意呢，還是照著人的想法？用的是神的材料呢，還是人自己做出來的材料？用的是神的方法呢，還是人想出來的方法？是建造城和塔呢，還是帳篷和祭壇？求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，我們承認，我們裡面都有罪性，傾向尋求自己的意思，照著自己的方法，來做一些自己覺得偉大的事。幫助我們，讓我們真能明白你的旨意，願意照著你所命定的，走在生命的道路上；過程雖然緩慢，或許在人眼中看起來不是那麼的成功，但我們願意單單求你的喜悅。祝福我所在的教會生活，都能走在生命的道路上，禱告奉耶穌基督的聖名。
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