創世記 11:31-32
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記11章，今天我們讀31-32節。
創世記從11章27節開始，一直到創世記結束，主要講三個人物的故事：亞伯拉罕、以撒、雅各；而約瑟作王的經歷，就包含在雅各的經歷裡。這三個先祖，是非常重要的人物，因此在新約，當耶穌講到神的時候，經常說，是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。這說出每一個蒙恩得救的基督徒，一生都要經歷，神是亞伯拉罕的神、神是以撒的神、神也是雅各的神。
而如何經歷神？最清楚的圖畫其實就在創世記11章後半，一直到整本創世記結束。亞伯拉罕的一生，是蒙召的一生，說出當神來呼召我，我就開始跟隨，過我那漂泊、豪邁的一生。為什麼是漂泊呢？因為不知道要去哪裡，不知道要做什麼；而在這許多的不知道當中，裡面卻有說不出來的篤定和把握，因為神一路會帶領我們。
在今天新型冠狀病毒蔓延，大家都不知道疫情會怎麼發展，心情跟著外面的環境，上上下下的時候，我們更需要經歷神是亞伯拉罕的神。因為亞伯拉罕一生，就是漂泊的一生。神沒有給他地圖，神沒有告訴他下一站要去哪裡，要做什麼事，他只是不管何時何地，就跟隨神的帶領。一個漂泊的一生，一路有神帶領，卻是最自由、最豪邁的一生。
經歷過神是亞伯拉罕的神之後，我們需要經歷神是以撒的神。以撒的神，說出神親自來供應我們，讓我們這一生成為享受恩典的一生，這一生成為承受神豐富的一生。不是我們做什麼，而是我們經歷神一切的供應；不在於我們的努力，也不在於我們的勞苦，完完全全在於是恩典的神。只要我們願意謙卑，接受神的恩典，我們就承受神給以撒所有的祝福。
當你經歷神是以撒的神，當你享受神給你各樣的豐富之後，你就要再經歷，神是雅各的神，就是你要起來，揀選神成為你一生的中心、成為你一生的目標、成為你一生揀選的對象。因著你願意揀選神，你的一生就成為讓神製作的一生。我們每一個人都生來有罪性，在凡事上滿了老我的揀選，只有當我們願意揀選神，神就有機會在我們身上製作，把我們從一個喜歡爭奪的雅各，最終做成一個隨手祝福的以色列。這是每一個基督徒一生都需要經歷的。
我想這個道理可能很多聖徒都懂，但是細節怎麼樣來經歷呢？其實全部描繪在創世記，從11章後半到50章。亞伯拉罕、以撒、雅各經歷了許多事，走過了許多路，他們不是天賦異稟，生下來就能夠完完全全順服神、跟隨神；他們跟我們一樣，經歷了許多軟弱失敗，但反而在各樣軟弱失敗中，神繼續來呼召，神繼續來供應，讓他們至終能夠在每一件事情上揀選神。
31節：「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡。」
昨天我們交通到神第一次呼召亞伯蘭，沒有記載在創世記，卻是記載在使徒行傳，司提反殉道前所講的那一篇道。在使徒行傳7:2，司提反說：「諸位父兄，請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕，在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，對他說：你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。」
神並沒有呼召他拉，神是呼召亞伯蘭。當時他拉和他的後代：哈蘭、拿鶴和亞伯蘭，都住在迦勒底的吾珥。迦勒底就在示拿旁邊，是個文明昌盛，物質豐富的地方，那個地方也是當初寧錄建國的地方。到了他拉的時候，已成為一個拜偶像之地。吾珥的意思是光，說出了亞伯蘭就在那一個拜鬼神之地，得到了亮光，有神向他啟示、有神向他顯現、有神向他說話；而向他說話的這個神，是榮耀的神。
當神的榮耀來吸引，就像大光顯現，並且還告訴他說，你要離開本地，就是迦勒底這個地方，和親族，就是他們祖先住了許多代的兩河流域的那個地方。去哪裡呢？神並沒有說。只說，往我所指示你的地方去。我們不知道這時候亞伯蘭多大，但他是家中最小的，神只呼召他，他跟不上，或許就把他看見神向他顯現的事告訴了父親他拉，他們可能一開始都不以為意；因為那個地方的生活太豐富了，太安逸了，太享受了。誰願意離開一個文明昌盛、物質豐富的地方，去一個從來沒有聽過的地方呢？
或許，就在這樣的事情發生之後不久，哈蘭死了。哈蘭是他拉最大的兒子，意思是個登山者。說出哈蘭或許身體強壯，他身上或許帶著他拉所有的盼望，而這麼一個強壯的人居然死了。「哈蘭」這字根的本意是 parched，枯乾。可能因為哈蘭死後，亞伯蘭向他父親所說的話，讓他拉覺得，不能夠再留在迦勒底的吾珥，才會有創11:31，「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。」
當時的迦南地是含的兒子迦南，以及他的後裔所住的地方。因著寧錄建國，因著大家造巴別城，巴別塔，因此整個文明的中心是在兩河流域。要離開迦勒底的吾珥，要去迦南，對當時的人來講，幾乎是一件不可思議的事。或許因為哈蘭過世了，他拉覺得不能夠再留在那裡，就帶著亞伯蘭，帶著羅得，羅得是死去的哈蘭的兒子，以及亞伯蘭的妻子撒萊。他們離開了加勒底的吾珥，就一路往北走。
吾珥是在伯拉大河旁邊，他們可能就順著伯拉大河一路往北，走了大概1000公里的地方，到了伯拉大河邊的一個城哈蘭；他們還沒有過河，過河之後，就進了迦南地，結果他們到了哈蘭，就住在那裡。
神要他們到迦南地去，但他們沒有完全的跟隨。我們說過「他拉」的意思就是拖拉，一生做事情拖拖拉拉，當然這也不能怪他，因為神呼召的是亞伯蘭。因著外面的環境，他們覺得不得不離開，結果走了很長的一段路，到了北邊巴旦亞蘭的地方，到了哈蘭城，他們就住下來了。
神非常幽默，當初他們離開迦勒底的吾珥，是因為哈蘭死了，結果他們就離開了往北走，走了1000多公里，到了一個城，哈蘭，就住下來了。我們知道「哈蘭」屬靈的含意是枯乾，因著枯乾，我們離開了，結果住到另外一個枯乾的城裡。
親愛的弟兄姊妹，這是不是我們的經歷？當神來呼召我們，我們也願意跟隨，在神的呼召中，在吾珥，在亮光裡面，我們看到世界上的事情儘如花草，很快地就會枯乾。我們看到了，我們也得著了啟示，我們也願意跟隨，我們也的確花了代價，走了很長的一段路，但沒有勇氣過河；我們還沒有成為過河的人，或者希伯來人。結果就住到一個城，這個城又叫枯乾。離開了枯乾，又到枯乾裡；死去的是枯乾「這個人」，進入的是枯乾「這些事情」。
這也說出神在我們每個人身上一步一步的帶領，一步一步的製作。我們的老我裡面，都有一部分叫作枯乾。枯乾的人，喜歡枯乾的事，但在神的帶領中，我們一部分、一部分地對付，藉著我們願意跟隨，一部分枯乾的老我就過去了。但我們留在另外一部分的枯乾的事裡面。
32節：「他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。」
一直到了他拉，共活了二百零五歲，就死在哈蘭。為什麼會留在哈蘭這個城呢？因為我們答應神呼召的時候，我們拖泥帶水，我們拖拖拉拉。他拉並沒有蒙神呼召，蒙神呼召的是亞伯蘭。亞伯蘭沒有辦法起頭，他拉起了頭，但至終到了一個城，在這一個名叫枯乾的城裡，他拉必須過去，各樣的推拖拉拉必須停止。結果他拉就死在哈蘭。
到12章1節，我們就會發現，神再重新一次呼召亞伯蘭。神的選召沒有後悔，神一定要達到祂的目的。而在我們跟隨的過程當中，神滿了憐憫和恩典。神也知道我們跟不上，但走一步算一步，最起碼我們離開了迦勒底，我們到了哈蘭；在哈蘭接受神更深一步的對付，在哈蘭神就把他拉取走。至終，神要我們親自來跟隨，親自來答應祂的呼召。
親愛的弟兄姐妹，我們都是今天的亞伯蘭，對每一個蒙恩得救的聖徒，神都來呼召。呼召我們跟隨祂，過漂泊的一生。在漂泊中，我們經歷有神，有神的顯現，有神的說話。因著神的說話，我們就更確定神今天的帶領。願我們也學習亞伯蘭一樣，能夠放下舒適安逸的環境，放下老我的限制與羈絆，自由的來跟隨神，豪邁地跟隨神。
尤其在今天疫情蔓延，還不知道何時會終止的時候，我們的處境跟當年的亞伯蘭非常類似，我們有許多的未知，因著未知，而產生許多的不安。就在這個時候，我們學習，定睛仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂愛我們，為我們捨己。因著祂的愛，因著祂的恩典，在祂的憐憫中，我們就會有說不出來的篤定和把握。因為有基督在這動盪不安的世界裡，我們成為那安定的力量。
我們一同來禱告：主啊，幫助我，賜給我每日的恩典。藉著每天在你面前的讀經禱告，安靜我的心。在這波濤氾濫的世代中，讓我心中滿有把握，因為你是信實的神。在各樣的患難中，你賜下豐富的恩典，讓我們因著你的恩典，能夠更認識你、更愛你、更願意跟隨你。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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