創世記 13:14-16
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦；感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第13章，今天我們讀14-16節。
14-16節：「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。」
一開始，就在羅得離別亞伯蘭以後，神再一次來向亞伯蘭說話。起初神呼召亞伯蘭進迦南地，神要他離開本地、本族、父家，也就是說神的呼召並不包括羅得。然而亞伯蘭因為自己沒有孩子，年紀也大了，帶著羅得是個好幫手，因此亞伯蘭沒有辦法跟上神的呼召。
在這裡我們看到，神的旨意必定成就。雖然很多時候，我們一開始跟不上，也跟不來，但至終神的旨意，必定要成就在我們身上。而祂達到成就的方式，又是滿了恩典和憐憫。神雖然有祂主宰的權柄，祂也是創造者、是萬物的主宰；但是，當祂來帶領祂的兒女的時候，祂一點都不粗暴，而是非常的自然，最後讓人願意，心服口服的跟隨。
其中一個最關鍵的點，就是時間；時間是在神的手中，因為神是永遠的神。時間一年、二年、十年，100年，在神眼中都是極短的一瞬間，神滿有耐性，祂完全可以等；而人最經不起的就是時間的考驗。所以當我們說時間在神的手中，我們一定要有正確的觀念，好像神掌管時間，在時間中讓人遇到災難。這也就是為什麼人遇到災難的時候，經常就會起來抱怨神。那些不認識神的人，就說這是沒有神的證據，如果神是愛的神，怎麼會讓這些災難臨到我們呢？這樣的說法，這樣的人，都是不認識時間是在神的手中。
其實神把祂的心意藉著自然，很清楚的讓我們都可以知道。而人不聽神的話，不看神普遍的啟示：就是自然、萬物、四季運行的法則；也輕忽神特殊的啟示：就是有人向你傳福音，告訴你耶穌基督的恩典。甚至於一而再、再而三的輕忽，不願意聽，不願意接受，帶下的結果，就是神任憑你去做你要的事。當然，最後的結果就是災難。
人臨到災難的時候，第一個反應就是說，神在哪裡？豈不知神已經把普遍的啟示、特殊的啟示都擺在你身邊。我們要知道，從創世記一章讀到現在，前面第一個十代結束在洪水。當人完全敗壞之後，神就讓審判臨到人。
而在洪水之後，從挪亞一家開始，神在地上有一個重新的開始。但很快地，人又墮落了，集體起來背叛神，神又等了十代，因為神已經與人立約，不再用洪水大規模的毀滅全地。因此到了第二個十代的終了，到了亞伯蘭的時候，神從整個受造的族類裡面，產生呼召的族類，人被神呼召，出來跟隨神。
這一個呼召的原則，從亞伯蘭開始，也就是為什麼在亞伯蘭身上，我們要細細的讀，他走過的站口，他經過的事，他的學習，以及今天如何在我們身上可以應用。
呼召的原則，就是神把祂的應許告訴我們，而在達到祂應許的過程中，祂給我們憐憫，甚至於是白白的恩典，你不需要花任何代價，就可以得著的，你只需要跟隨。如果你不跟隨，之後災難臨到，這責任是在你身上，不是在創造宇宙萬物的主宰身上。
亞伯蘭跟隨神的道路，是神要他完全照著神的吩咐：要離開本地、本族、父家，最終亞伯蘭終於離開了羅得。就在這時候，神再一次來向亞伯蘭說話。至於羅得，我們現在暫時不看，因為在下來的幾章裡面，我們會看到羅得的結局。
每一個人跟隨主，走的路不完全一樣，但願意跟隨的心志，是一樣的。神呼召亞伯蘭，是要進迦南地，得著那地。因著他答應呼召，我們就有亞伯蘭的一生，擺在我們眼前。在羅得的一生中，我相信神也有呼召他，而他放不下，他所看為美好的 ─ 那豐富滋潤的約旦河平原，以至於他的結局和亞伯蘭完全不一樣。
我們再回來看亞伯蘭。當他終於跟上了神最初呼召他，要他離開本地、本族、父家，這時候神再一次向亞伯蘭說話。說什麼呢？從你所在的地方，你舉目向東、西、南、北觀看。這時候亞伯蘭是在伯特利，是在基利山區當中，地位是比較高的，從高的位置往東、西、南、北，四處觀望。神說，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
這一次神的應許就更清楚、更具體了，站在一個高的位置，向東、向西、向南、向北，凡是他所看到的地，神都要賜給他和他的後裔，直到永遠。這裡講出三個東西，第一個是他所看到的地，第二個是他的後裔，第三個是時間，直到永遠。
從一開始亞伯蘭蒙召，神給他的應許，是越來越清楚，越來越具體的；也讓他在跟隨神的道路上，越來越實際。我們很多人在各樣的情況中，經常向神禱告，我們經常會抱怨，好像神沒有答應，或者神的答應我們不清楚。其實從亞伯蘭的例子，我們就可以看出來，明白神旨意的訣竅，是在於你的順服；你順服越多，神的旨意就越清楚，神的應許就越確定。
亞伯蘭一開始在迦勒底的吾珥，聽見神的呼召，他不清楚、跟不上，結果是他的父親，帶著他們全家到了哈蘭。亞伯蘭當時身上滿了各樣牽扯的繩索，讓他沒有辦法自由地跟隨神。在哈蘭，他的父親死了，神再一次呼召，要他進入迦南地。他到了示劍，認識了神的信實、神的可靠；神就確定跟他說，要把這地賜給他的後裔。
之後，他看見了神的家，他也經歷了失敗，到了埃及。後來神把他恢復，又帶回神的家伯特利。就在這個時候，因著他們的豐富，讓羅得不得不離開亞伯蘭。在亞伯蘭信心的道路上，他每一次的順服，就帶下一個更清楚的啟示。
親愛的弟兄姊妹，很多時候我們在事情當中，我們聽不到神的回答，讓我們仔細反省一下，我們目前所站的位置，是不是神要我們站的地方？再考慮一下我們的生存，是不是有一些事情，沒有順服神在我們身上的帶領？我們生活的目標，是不是聯於神的旨意？只有當我們這個人，順服在神面前，我們才能夠更清楚神下一步的帶領。
這時候，神再一次向亞伯蘭應許：向東、西、南、北觀看。東西是一條線，南北又是一條線，東西南北合在一起，就成為一個十字架。在十字架的原則裡，四處觀望所看到的地，都要賜給你和你的後裔。這時候的亞伯蘭，看到地就在眼前，雖然還沒有得著，但看的到，因此他是可以理解的。
但神特別告訴他，要賜給你和你的後裔。他的後裔在哪裡呢？他視為兒子的羅得，剛剛離開，撒萊又不生育，後裔在哪裡？並且神的應許是「直到永遠」，這樣的應許，這時候的亞伯蘭雖然看了，卻還是信不來。神似乎知道他的心思，就馬上加了一句，「我也要使你的後裔如同地上的塵沙那麼多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。」這一句話對亞伯蘭來講，無疑是困難的。然而信心的道路都是如此，神先讓我們看到，之後在生命中的經歷，我們才能夠一步一步慢慢認識，如何得著這樣的應許。
神把迦南地賜給亞伯蘭和他的後裔，並且應許他的後裔要像地上的塵沙那麼多。現在我們先來看看亞伯蘭的後裔。在神對亞伯蘭的應許中，他有兩班的後裔，一班是屬地的後裔，另外一班是屬天的後裔。他屬地的後裔，像地上的塵沙；祂屬天的後裔，像天上的星星。
誰是他屬地的後裔呢？當然，從創世記之後的發展，我們很清楚的知道，亞伯拉罕生以撒、以撒生雅各、而從雅各帶下來以色列的12個支派，這是在神心意中亞伯蘭屬地的後裔。
但同時，我們也會讀到，除了以色列一族之外，在亞伯蘭的軟弱中，他也生了以實瑪利。以實瑪利的後代，也成為今天阿拉伯人的先祖。在創世記25:13-16，記載了以實瑪利，他也生了12個族，產生了12個族長。更特別的是在創世記25:1-5，在撒拉死後，亞伯蘭又娶了另外一個妻子，基土拉，她也生了許多的兒子。
他屬地的後裔，果然像地上的塵沙那麼多。這些後裔，要一直佔據著迦南地，一直到永遠。這也就是為什麼中東那一塊地，雖然小，卻一直掌握世界局勢的發展，甚至於，也是世界動盪不安的根源。這些會一直持續，直到永遠到來。
然而，亞伯蘭另外還有屬天的後裔，這記載在創世記15章。當亞伯蘭信不過神要給他許多後裔的時候，15:5-6，「於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」因信稱義的人，都要成為亞伯蘭屬天的後裔。
對這經節最好的解釋是在加拉太書3:16，「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說，眾子孫，指著許多人，乃是說，你那一個子孫，指著一個人，就是基督。」因此我們需要認識亞伯蘭的子孫有兩批，一個是屬地的子孫，一個是屬天的子孫。
對於神屬地的應許，我們的經歷，成為我們對屬天應許能夠相信的基礎，在亞伯蘭身上如此，在我們身上未嘗不是。因此我們今天碰到生活中的每一件事，我們都可以來到神面前，向神求。只要我們願意，不是照著我們的想法，而是照著神的帶領，來經歷神今天在生活上，每一件事的安排。藉著這樣，我們信心經過試煉，就能夠真正地得著神屬天的應許。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，你是信實的神，你的應許從不落空。但有太多的時候，我們跟不上，因為我們沒有辦法順服。幫助我們，今天對你就有一個更新的奉獻，願意把我們對每一件事情的主權交出來。甚至於許多事，我們不能明白，但賜給我們一個心志，我們願意順服。因為你愛我們，你為我們安排的，都是上好的。幫助我，就在今天的生活中，能得著你屬天的福分。禱告奉耶穌基督的聖名。
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