創世記 14:13-16
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記14章，今天我們要讀13-16節。
聖經用了12節的篇幅，描述當時的一場國際戰爭：在兩河流域，示拿、巴比倫的地方，有四個國的王結盟，在以攔王 ─ 基大老瑪的帶領下，他們沿著約旦河東岸一路攻打下來，一直到了紅海的北邊，之後他們往回走，到了鹽海的南邊。那裡有五個小國，這五個小國也了一個聯盟，就在鹽海或者西訂谷那裡，四王和五王有一場戰爭。結果來自北方的四王，非常的強悍，打敗了五王。他們就帶著他們的戰利品，包括財物、牲畜、人口等等往回走，要回到巴比倫的地方。
聖經為什麼提這一場國際戰爭呢？因為在鹽海南邊的五個小國當中，有一個國是所多瑪。而亞伯蘭的侄子羅得，為自己選擇了約旦河平原那一塊肥沃的土地之後，他就一路往南遷移，最終住在所多瑪。因此他被捲入這一場國際戰爭中，當五王被打敗，羅得和他家裡的人，以及他所有的財物也就跟著被擄。
羅得曾經跟著他的叔叔亞伯蘭，也離開迦勒底的吾珥，到了哈蘭；至終又跟著他叔叔到了迦南地，就是神所應許給亞伯蘭得地為業的地方。他似乎跟隨過神，但他的跟隨都是在外面的，他自己沒有主觀跟隨主的經歷，反而在外面，看到亞伯蘭跟隨神得著各樣的好處。
後來因為他們的財物太多，以至於羅得的牧人，沒有辦法和亞伯蘭的牧人和平相處，而亞伯蘭非常慷慨的讓羅得先選。羅得就老實不客氣地選擇了他眼中看為上好的一塊地。卻不知道，他眼睛看為好的，卻在一瞬之間，他喪失了所有的，他成為一個被擄的人。
親愛的弟兄姊妹，你是羅得嗎？從你信主耶穌基督到現在，你所盼望得到的是外面的好處，還是你真正看見我們所相信的福音，帶給我們永生的盼望。在這永遠的福分當中，即或面臨暫時的難處，我們心中還是滿了平安，滿了喜樂。如果你到今天跟隨主的經歷，都還是在羅得的階段，你就要必須被提醒，在你想像不到的時候，你就要成為一個被擄的人。
原則上來講，我們的第二代大都是羅得，從小跟隨著父母到教會，在教會中，他看到了許多，聽到了許多，或許也知道了許多，但這些對他，都是客觀的知識道理，他本身沒有跟隨主的經歷。直到有一天，他離開家了，很快地他就成為一個被擄的人。
聖經之所以花那麼多篇幅，一方面要告訴我們，如果你的跟隨一直是外面的，像羅得一樣，遲早你會被擄；但他還有一個更積極的意義，相對於羅得，他要讓我們看見，亞伯蘭面對這樣事情，他的反應如何？
13節：「有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。」
這一個逃出來的人，或者是羅得家裡面的僕人，或者是他的牧人。在羅得被擄的過程中，他逃出來了，他就跑來告訴希伯來人亞伯蘭。這是在聖經中第一次有「希伯來人」出現，並且直接稱亞伯蘭就是希伯來人。我們知道「希伯來」就是渡河的意思，river closer，也就是說：亞伯蘭本來是生在兩河流域，在迦勒底的吾珥；在神的呼召之下，他渡過了伯拉大河，成為希伯來人。當他在迦南地的時候，他們就稱呼他是希伯來人亞伯蘭，當然另外一個就是羅得。
亞伯蘭現在是住在希伯崙，希伯崙是在一個山地上，它在鹽海的西邊。我們說過「希伯崙」這個字的意思就是交通，或者是聯合、結盟。這是亞伯蘭進了迦南地之後，經過了示劍，經過了伯特利，最終居住的地方。
亞伯蘭一生大部分時間是住在希伯崙，也是住在與神的交通之中。在希伯崙的哪裡呢？亞摩利人幔利的橡樹那裡。「幔利」的意思是力量，或者是肥美，這個幔利，他是亞摩利人，他住的地方有一棵橡樹，亞伯蘭就住在那裡。這個幔利有二個兄弟，一個叫以實各，一個叫亞乃，他們都是亞摩利人。
從創世記10:15-16，我們知道，亞摩利人是迦南的後裔，他們本來就是住在迦南地的。亞伯蘭是個過河的人，他是希伯來人。他來到亞摩利人的地方，他和他們之間相處非常的和諧，非常的融洽，他們甚至於結盟。所以希伯崙就說出亞伯蘭在那裡的光景，他跟神之間的交通非常的美好，他也活出一個蒙神所召之人，應該有的健康的生活。因此他與本地人關係也非常的融洽，甚至於與他們結盟。
而那樣美好的關係，就顯在這三個亞摩利人的名字裡面。幔利是滿了能力，非常的肥美的情況。以實各是 cluster 成串成掛的葡萄，以實各住的地方，盛產葡萄。民數記13章，摩西差12個探子到迦南地去窺探，看看那地的光景如何。13:23，「他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。」那裡產的葡萄如此的巨大，一掛葡萄要二個人抬，說出亞伯蘭與本地人和好、和諧的光景，神給亞伯蘭的祝福也就臨到了與他結盟的幔利、以實各和亞乃，以至於那地物產豐富。「亞乃」意思是 boy，孩子，也就是讓孩子們都有合式健康的環境，好好的成長。
相對於羅得，因為後來搬到了所多瑪那個罪惡的城市，最終落到被擄的光景，正好是一個完全相對的寫照。當這一個逃出來的人告訴亞伯蘭，羅得一家被擄的情形，亞伯蘭會有什麼樣的反應呢？
親愛的弟兄姊妹，如果你是亞伯蘭，你第一時間的反應是什麼？我想我們很多人會覺得，羅得罪有應得，他貪愛世界，以至於得著應該有的報應；甚至於你會覺得讓他受受苦，得著一些教訓，對他也是好的；或者你會採取一些比較消極的態度，這是神讓他學功課，神至終會保守他，我不需要做什麼。這會是你的反應嗎？我們來看亞伯蘭他的反應是什麼？
14節：「亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但；」
亞伯蘭的反應非常的直接、非常的立即。聖經說：亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，和合版用侄兒這個詞，原來的希伯來文是弟兄，因此大部分的英文聖經都翻成 his brother，其實這個翻譯是比較好的。侄兒重在他血親的關係，而弟兄重在他們曾經一同跟隨過主、一同跟隨過神的帶領、一同進迦南地。亞伯蘭看重的，不是他和羅得的血緣關係，而是他們曾經一同走過的路。
在蒙召的路上，羅得曾經陪伴過他，跟他經過示劍，經過伯特利，甚至於到埃及。他知道羅得是他的弟兄，而弟兄被擄了，是我們的恥辱，這是亞伯蘭直接的反應。亞伯蘭果然是一個跟隨神的人，他在希伯崙的時間與神的關係非常好，他的反應就是神會有的反應。
親愛的弟兄姊妹，在我們所在的教會生活中，神安排和我們在一起，一同聚會，一同服事的這些聖徒，都是我們的弟兄，都是我們的姊妹。其中任何一個人被擄，都是教會的事，都是我們的恥辱。如果你看看你周圍的聖徒，是不是有一些人，被罪惡擄走了，而沒有辦法自拔；是不是有一些人，陷在情慾之中，或者汲汲經營的忙著追逐權力、地位、財富，以至於被世界擄走了。
對亞伯蘭而言，這是我的弟兄，我的弟兄被擄，他馬上就率領他家裡生養的精練壯丁318人，直接去追，並且一直追到但。「但」在加利利海的北邊，希伯崙在鹽海的西邊。從希伯崙到但，中間應該有400公里的路程，就是四王帶著他們所擄的人跟財物，回巴比倫地的時候，亞伯蘭一聽到，就帶著他家裡面的僕人，這些都是精練的壯丁，一直追，追了好幾天，最終到「但」那個地方被他追上。
我們要知道四王，他們都是驍勇善戰的士兵，他們從北邊的巴比倫地一路往南打，打到了紅海邊，又往回打敗了五王，一路勢如破竹，如此強悍的軍隊。而亞伯蘭與結盟的那三個人，可能都出了一些人，一同要去追：亞伯蘭家裡面就有318個人，另外那三家幔利、以實各和亞乃，他們到底出了多少人，聖經沒有寫。但與四王的軍隊相比，絕對是少之又少的；他們這樣去，不是就像以卵擊石嗎？
我們要印象非常深刻，亞伯蘭自己家裡面有318個壯丁，而羅得是他的弟兄，他願意去救，或許他抱著犧牲也在所不惜，所以他去了。而另外那三位與他結盟的，也願意與他一同去，說出在他們心目中，亞伯蘭是一個有權柄，是一個有能力，是一個有神同在的人。雖然外面各樣的條件看起來不可能打勝仗，但亞伯蘭要去，他們就跟著去，這是非常特別的。亞伯蘭家中有318個壯丁，說出當時他的家業已經非常的豐富。
318人到底有什麼講究呢？在15章我們就會讀到，當時，亞伯蘭家裡幫著他治理的一個家僕，名字叫以利以謝，他似乎是代替羅得；羅得離開了之後，他就一直是幫著亞伯蘭管理家業。我們知道希伯來文的字母都是個數字，而「以利以謝」這個希伯來文，數字加起來正好就是318，或許這318是指這以利以謝。「以利以謝」這個希伯來文的意思是神是我的幫助，God is my help。說出亞伯蘭去救羅得，靠的不是他自己，也不是他的壯丁多麼的精練，他靠的是神的幫助。他一直追到但。
15節：「便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人。又追到大馬士革左邊的何把。」
亞伯蘭知道自己人數少，正面交鋒佔不到便宜，所以他用的是突擊戰術。在晚上的時候，趁四王的軍隊志得意滿，或許酒醉飯飽的時候，亞伯蘭出其不意的，帶著僕人分隊殺敗敵人，並且一直追趕他們，把他們趕到了大馬士革左邊的何把；就是一直追趕敵人，甚至於追到敵人住的地方，大馬士革就在兩河流域。
16節：「將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物以及婦女、人民，也都奪回來。」
這是亞伯蘭極大的一次得勝。當他的弟兄被擄，他急忙出去搶救，在神的幫助下，他得回了羅得，以及屬於羅得所有的財物、人口、婦女等等。
這也說出每一個基督徒得勝的關鍵：他必須住在希伯崙，他與神有美好的交通，而在神的幫助下，我們才能奪回那些被擄掠的。親愛的弟兄姐妹，教會生活中難免有一些聖徒被擄，我們該怎麼得回他們呢？學習亞伯蘭的經歷。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，把亞伯蘭的得勝擺在我們面前。我們知道，我們爭戰靠的不是我們自己，乃是倚靠神是我們的幫助。我們必須住在與神美好的交通中，明白神的旨意，才能顯出得勝的教會生活。祝福我所在的教會，滿了得勝的光景，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄