創世記 15:15-21
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第15章，今天我們讀15-21節。
在神應許亞伯蘭得地為業的事上，亞伯蘭信不來，因此神親自來和亞伯蘭立約。就在這立約的過程中，亞伯蘭沉沉地睡了，又有驚人的大黑暗落在他身上。在這樣的背景中，神向亞伯蘭啟示一件非常嚴肅的事，就是得地為業這件事情上，要在他的後裔才能實現。並且他的後裔要經過400年的試煉，寄居在別人的地，至終成為奴隸。時期滿足的時候，神要懲罰他們所服事的那國，讓他們可以從那國出來，並且帶著許多的財物。
神預先向亞伯蘭啟示了，有一天以色列人要在埃及地為奴；400年之後，神要懲罰埃及的法老，至終讓以色列人能夠帶著財物離去。一方面神向亞伯蘭預言，將來以色列人需要經過的一些試煉，並且預言神要出來拯救他們。對於今天在新約的聖徒，我們是亞伯拉罕信心的後裔。信心的後裔，本來就應該在教會這個美地中，生活成長，但有時候在神主宰的權柄，也會允許我們落入世界和世界的引誘中。經過許多的試煉，最終時期滿足的時候，我們要脫離世界的捆綁，重新回到教會中，得地為業。
親愛的弟兄姊妹，如果我們誠實面對，我們得救之後到現在各樣的經歷，我們不得不承認，我們都曾經被擄過，曾經失落在世界中。但感謝主，神的應許必定成就：當時期滿足的時候，我們就要脫離世界的捆綁，再回到神的家中，重新得地為業。
15節：「但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。」
接著，神就告訴亞伯蘭他將來的結局。這時候的亞伯蘭，已經經過相信神要賜給他屬天的後裔，也已經被神稱義，神就祝福他要享大壽數，且平平安安地到他的列祖那裡，被人埋葬。這事果然應驗在創世記25:7-9「亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。」他的列祖說出第二個人類的十代，也就是創世記11:10-26，在那生命樹線上所有的列祖們，他們死後到陰間去。25:9，「他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。」神事先告訴了亞伯蘭，他將來的結局。
16節：「到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」
接著，神又回到對亞伯蘭講到得地為業的事，他的後裔至終要回來，得地為業，但要經過400年的試煉。這時候更確定的告訴他，到了他們的第四代，他們必會回到此地。和合版翻成「代」的這個字希伯來字，可以當作 generation，就是我們一般所瞭解的一代一代，也可以當作居留的一段時期。在這裡或許第二個解釋比較合理，也就是到了第四代，居住在埃及地的他們就要回到此地。這件事記載在出埃及記6:16-20。
我們知道，亞伯蘭後來生以撒，以撒生雅各，而雅各生了12個兒子，產生以色列的12個支派。在摩西帶著以色列12個支派，離開埃及，進入曠野，在西乃山腳下，獻金牛犢的事件中，利未支派出來與摩西站在一起。因此在那段時間，利未支派的年歲被紀念。在出埃及記6:16，「利未眾子的名字按著他們的後代記在下面：就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。」第18節，「哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。」接著20節，「暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。」
我們知道，在摩西80歲的時候，他被神呼召，出來帶領以色列人離開埃及。若是把這四代的年歲加起來，利未137、哥轄133、暗蘭137，而摩西80歲的時候蒙召，總共有487年，再扣掉中間可能有57年是重疊的，也就是說他們留在埃及地有430年。並且果然就到了第四代，神興起摩西帶領以色列人離開埃及，準備回到迦南地。這些神所預言的，後來果然在歷史上都應驗了。
這16節下半，「因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」這句話非常的特別，神在這裡就向亞伯蘭啟示，他做事的法則。為什麼亞伯蘭的後裔，要經過許多的試煉，要經過400年，並且到了第四代，才能夠回到迦南地來得地為業呢。原因很特別，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。因為神是創造宇宙萬物的主宰，祂說有就有，命立就立的旨意，沒有人能夠抵抗。因此，我們經常會把神想像成一個獨斷獨行，至高無上的神。其實不是的，神在祂公義、公平的法則之外，祂還是一個滿有慈愛的神。
在人類時間歷史上發生的每一件事情，神在祂的公義上、在祂的公平上、在祂的慈愛上，每一件都能夠到最後完美的展現出神的屬性。神應許給亞伯蘭的迦南地，必須等到住在迦南地的亞摩利人，有一天他們罪惡滿盈的時候，神才容許以色列人過來得迦南地為業。這句話我們聽了，或許沒有太大的感覺，但亞伯蘭他心中一定非常的感動，甚至於敬拜。為什麼呢？
一方面是他幾百年後，未曾謀面的後裔，是他的子孫。另外一方面，是亞摩利人，別忘了這時候的亞伯蘭是住在希伯崙。在14章四王與五王的戰爭中，亞伯蘭是與亞摩利人幔利、以實各並亞乃一起結盟的，這些亞摩利人是他的朋友，要亞伯蘭背信棄義，奪他朋友的地為業，這亞伯蘭應該是做不到的。但神的應許是在400年後，亞伯蘭的後裔被苦待，最終脫離了奴役的轄制，而這些亞摩利人的後裔呢？惡貫滿盈，神才讓亞伯蘭的後裔來得地為業。
神在歷史上所做的每一件事，至終都是絕對的公義、絕對的公平。因為公義和公平是祂寶座的根基，而時間是神達到祂公義、公平最有效的工具。人經不起時間的考驗，而神很有耐心。亞摩利人雖然曾經與亞伯蘭為朋友，然而他們沒有親自來跟隨神，至終就落到罪惡過犯之中。到一個地步，神允許以色列人來得著這地為業。
其實就在今天，新冠狀病毒的瘟疫蔓延，許多人受苦受害當中，有人抱怨說，神啊，你在哪裡？ 當然，在人的苦難中，我們都應該表同情，盼望人在苦難中能夠轉向神，尋求神的恩典和憐恤。然而整個世界局勢的走向，人自己是要負責任的，神不過在祂的耐心中給予足夠的時間，讓人在所作所為中，反映出來甚至於到一個地步，危害人自己的生存。
如果你還記得，在創世記第九章，當諾亞從方舟裡出來的時候，神來與人立約，在9:9-10，「我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物－就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物－立約。」神很清楚地告訴我們，祂是和挪亞和挪亞的後裔立約。10節，並且與一切的活物立約。12節，神又重複了一次，「神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」不要忘了神立約的對象，一方面是諾亞和他的後裔，另外一方面神也與各樣的活物立約。當人單方面無限制的發展，濫用地上各樣的資源，以至於危害到活物的生存，神似乎就允許瘟疫蔓延，讓人類的經濟活動按了一個暫停鍵。
如果你看過NASA在過去幾個禮拜，從太空中觀測地上的污染情形，過去這幾個禮拜，都是一年來最乾淨的一段時間。因此災難臨到，不要急著去抱怨神為什麼不做事，我們必須謙卑地來到神面前，為我們的貪婪悔改，為我們的驕傲自大悔改，為我們破壞了神與活物所立的約悔改。當大家被隔離在家中，無法外出，其實正好是一段，學習與主有更親密的交通，更親密的同在的一段時間。
17節：「日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。」
我們講過，亞伯蘭把祭牲切成兩半，這是當時立約的方式，雙方立約人必須從這切成兩半的肉塊中間經過。前面我們讀到，在這個時候，亞伯蘭沉沉地睡了。到了17節，日頭已經落下去了，天已經黑了，亞伯蘭還在沉睡中的時候，有冒煙的爐，燃燒的火把從那些肉塊中間經過。也就是說，神來經過這些肉塊。而亞伯蘭呢，卻在沉睡中，也就是說神單方面的來立約。
神絕對守約施慈愛，而人幾乎是沒有能力守約的，因此神單方面的來守約。在守約的過程中，有冒煙的爐，有燃燒的火把。爐是為了來練淨我們，火把是為了來光照我們。這些其實都是十字架在我們身上的工作，藉著十字架的煉淨，我們才能夠得到光照，才能夠清楚神在我們身上的帶領。
創世記果然是聖經中所有真理的種子。在這裡冒煙的爐，燃燒的火把，經過500年之後，到了摩西的時代，讓摩西帶著以色列會眾過紅海、入曠野的時候，他們就有雲柱和火柱的帶領。雲柱就相對於冒煙的爐，火柱就相對應於燃燒的火把。這些一方面是神立約的證據，一方面也是我們必須有的經歷。
18節：「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，」
埃及河是在美地的最南端，而幼發拉底呢，是在美地的最北端，一整塊地，神都賜給亞伯蘭的後裔。神這樣的應許，要等到亞伯蘭之後大約1000年，到了所羅門王的時候才應驗。大衛是以色列國最偉大的君王，他四處爭戰，得著許多的土地。到他兒子所羅門王登基的時候，所羅門王就建立了聖殿，帶下來以色列最強盛的時期。在列王紀上4:20-21「猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。」這是神對亞伯蘭後裔的應許。接著21節，「所羅門統管諸國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。」神必定成就祂的應許，在時期滿足的時候必會來到。時間是神手中最有效的工具。時間這漫長的河流中，我們被煉淨，我們被光照，至終神的應許就會來到。
19-21節：「就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」
這裡，神就把當時在迦南地有十個族，每個族的名字一一地告訴我們。如果我們還記得，在創世記10:15-18那裡講到，迦南的後裔裡，列的11個族。在時間的洪流中，有的族仍然存在，有的族消滅了，有其他的族加進來了。在15章的記載中，只有四個族維持不變，就是赫人、亞摩利人、革迦撒人和耶布斯人。亞伯蘭時代的迦南十族，過了500年之後，約書亞真的帶以色列人過了約旦河，要得迦南地為業，那時候的迦南地就變成七個族。在約書亞記3:11，「他必在你們面前趕出迦南人，赫人，希未人，比利希人，格加撒人，亞摩利人和耶布斯人」，其中的六個，和亞伯蘭時代的迦南十族是一樣的，但加了西未人，而這希未人在 創世記11章，最初迦南的後裔裡面就存在。
我們一定要認識，歷史是在神的手中，神是歷史的導演者，我們看到的時間都很短，不過數十年，而神看到的是永遠。亞伯蘭時代的迦南十族到了約書亞時代變成迦南七族，而神說以色列人能夠得迦南地為業，他的原因是因為亞摩利人的罪惡滿盈了。
親愛的弟兄姊妹，在世界局勢的消長，強國的興起，弱國的受苦，很多時候我們沒有答案，因為我們看的時間實在是短。但我們一定要有把握，神所做的一定是公義的，一定是公平的，並且是在愛和恩典的原則下。當我們看不懂的時候，我們只能謙卑地來到神面前，求神那十字架的工作，像冒煙的爐，像燃燒的火把，更深地做在我們身上，讓我們這個人至終能夠與神一致，我們才能夠明白神的心意，才能夠認識神在今天的啟示，
我們一同來禱告：主啊，當我們經歷動蕩不安的環境，當我們不明白我們周圍為什麼有苦難會發生，賜給我們一個謙卑的心，單純的來到你面前。一方面謝謝你恩典中的保守，一方面也讓我們認識，在這個時代你的旨意，以及我們該怎麼樣來跟隨，能夠成為你美好的見證。吸引人來到你的家中，得到你的恩典，祝福我所在的教會和教會生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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