創世記 17:1-2
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第17章，今天我們讀1-2節。
1節：「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人，」
在16章快結束的時候，我們讀到亞伯蘭86歲的時候，從夏甲生了以實瑪利。而17章一開始，記載亞伯蘭就99歲，中間差了13年的時間，沒有任何記載。說出亞伯蘭雖然還住在希伯崙，但有13年神沒有向他顯現，神沒有向他說話；這13年對他來講是白過了。
亞伯拉罕從夏甲生以實瑪利，這件事為什麼這麼嚴重呢？ 當亞伯拉罕剛進美地的時候，因著饑荒下到埃及，在埃及那裡他甚至說謊，出賣了他的妻子。在這一個明顯的罪上，神好像對他滿有恩典，很快的從埃及回來，就能夠再回到伯特利，重新獻祭，重新求告耶和華的名。在那一件明顯是犯罪的事上，他能很快的得著神的赦免，重新回到神的家中，有一個更新的奉獻。
而在用肉體產生以實瑪利這件事情上，表面上看起來並不是罪，只不過因為神應許的後裔，他們一直沒有等到，因此用了人的方法，幫神一把，這甚至可以說是人天然裡面的好，結果這件事卻是非常的得罪神。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要認識，肉體裡面有壞的、也有好的；肉體裡面壞的，就把我們帶入罪中。如果你是真正蒙恩得救的基督徒，當你落在罪中的情況，你的良心會不安，你的良心會催促你悔改，重新來到神的面前，求神的赦免。而神永遠是滿了恩慈，只要你願意悔改，赦罪的恩典就在那裡。
但另外一方面，在肉體的良善裡面，我們用人的方法，想要達到神的應許。而在這個過程中，也小有成就，果然也生出了以實瑪利；我們甚至於還沾沾自喜地享受我們肉體的果實。這反而是一件更嚴重的事，因為你不覺得有錯，你不覺得需要悔改，而時間就白白的流失了。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要認識屬靈的事，它不只是起頭要是基督，終點要是基督，而中間所經過的過程，每一步都要是基督。有太多的時候，我們認識外面有大使命的呼召，我們的肉體馬上興起，用各樣的方法，用了許多人為的努力，來回應神的呼召。而結果呢，我們產生的卻是以實瑪利，白白地失去神的同在。
亞伯蘭走過的道路，也是我們必須走過的。感謝主！在亞伯蘭99歲的時候，耶和華再一次來向他顯現。這時候的亞伯蘭年紀大了，他肉體的能力慢慢消退了。很特別，在亞伯蘭86歲的時候，肉體還是非常的活躍，因此神就等了13年，到他99歲的時候，到他肉體的能力都已經消退的時候，神再來向他顯現。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要懼怕自己的肉體，尤其是自己肉體中那良善的部分，因為它很容易帶給你一個好像你在跟隨神的假像。其實我們的心中深處知道，在各樣成就的背後，內心是虛空的，內心是不安的。就在這樣的情形中，神向亞伯蘭顯現，對他說，我是全能的神，你當在我面前作完全人。
神的說話，一針見血。祂把亞伯蘭當時的光景馬上點出來了。第一個，神跟他說，你當在我面前，說出當時的亞伯蘭雖然住在希伯崙，他與神之間沒有真正親切的交通，他沒有在神的面前。接著神跟他說，你要做完全人。這說出亞伯拉罕，他不完全。雖然他產生了以實瑪利，外面看起來好像是從他生出了後裔，但這在神眼中是不完全的。神要的不只是結果，神要的是在過程中，每一步都能夠跟隨神的帶領。在亞伯拉罕的不完全中，神向他啟示：我是全能的神。
在14章，亞伯蘭去營救羅得的事上，麥基洗德用餅和酒來供應亞伯蘭，並且向他啟示，他所服事的神，是至高的神、是天地的主，以至於幫助亞伯蘭脫離了屬地財物的誘惑。接著在15章，當亞伯蘭經歷了得勝之後的恐懼，神親自來對亞伯蘭說話，說：「我是你的盾牌，我是你極大的賞賜。」 而到了17章，當神點出亞伯蘭的不完全時，神就啟示他是那「全能的神」。
全能的神，這個詞大部分的英文都翻譯成 almighty God，而這個字的希伯來文非常的豐富，它是 El Shaddai。El 是神的意思，而 Shaddai 這個詞，它的含意非常的豐富。根據這個字的源頭，可能有幾個不同的解釋。有的解釋說是「山」mountain，神是信實的，不動搖的，詩人也經常鼓勵我們要向山仰目，神是像山一樣的神。第二個解釋是「毀壞」destroyer，祂能打敗一切的仇敵，祂能掃除我們心中所有的黑暗，祂能對付我們一切的肉體。而第三個意思，它是乳房 breast。其實這個含意我最喜歡，他說出神，像我們屬天的母親，把天上各樣的豐富，像靈奶一樣來供應我們。說出祂是那大能的供應者。我們的神，祂是全有、全足、全豐，我們的需要，祂能夠完全的供應，祂是耶和華那偉大的我是，I Am That I Am。
神似乎在這裡對亞伯蘭說，你之所以不完全，是因為你缺乏我那屬天大能的供應。你要能力，我是你的能力，你要亮光，我是你的亮光，你要忍耐，我是你的忍耐，你必須藏在我裡面，你必須經常聯於我，我這屬天的靈奶就能夠源源不絕地供應你，一直把你供應到一個完全的地步。
人都是不完全的，人沒有辦法靠著自己來跟隨神，人沒有辦法靠著自己產生出後裔。尤其在你的肉體的良善裡，你以為你做得很好，你以為你完成了神給你的應許，但那不是我要的，那不完全。只有當你年紀大了，99歲了，你不再有肉體的能力了，那時候我來向你啟示，我是你大能的供應者，把我的全有、全足、全豐，供應到你裡面，我的屬性要成為你身上的美德。
2節：「我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」
神向亞伯蘭顯現，先告訴亞伯蘭，我是你供應的源頭，尤其是在得著後裔這件事情上。現在我要來與你立約，讓你的後裔極其繁多。亞伯蘭自從進美地之後，神向他應許過許多次，他的後裔要極其繁多，有的時候像地上的沙那麼多，尤其在15:5-6，神對亞伯蘭說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說，「你的後裔將要如此。」15:6，「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」 好像聖經告訴我們，亞伯蘭，他相信神的應許，並且神也稱他為義。
接著在15章，我們也看到，接著後裔的應許之後，神就應許亞伯蘭要得著地。而在得地這件事情上，亞伯蘭信不來，神就與他立約，記載在創世記15:7-21，似乎我們看見，當神的應許，人信不來的時候，神就願意把祂自己降到與人的層次上來，和人立約。好像神來和人簽署一個合約，神願意自己來受約束，向人保證，神所說的話，必定能夠得著成就。在地的事上，我們看見神與亞伯蘭立約，而在後裔的事上，一直到目前，都是神給亞伯蘭應許，而亞伯蘭也相信。
到了17章，神就為著亞伯蘭的後裔這件事，來與亞伯蘭立約。亞伯蘭不是已經信神了嗎？ 神不是已經稱他為義嗎？ 為什麼還需要立約呢？ 其實這裡隱藏著一個非常重要的真理。15章，當神告訴亞伯蘭，他的後裔要像星星一樣多，亞伯蘭信神，神稱他為義。這個稱義是地位上的稱義，就是神先給我們一個合適的地位，而你相信這個地位，神就稱你為義。
就像我們每一個人，相信耶穌基督在十字架上所流的寶血。只要你相信，神就稱你為義。就像路加福音15章，那個浪子，他醒悟過來之後，回到父家，老父親一看到他，就把上好的袍子給他穿上，這袍子就是耶穌基督的義。雖然這個浪子身上還是骯髒得很，但因為外面披著基督的義袍，神就稱他為義。
同樣的，亞伯蘭信神要給他許多的後裔，他這個「信」，神就稱他為義。然而，地位上的稱義，是我們跟隨主的第一步，你一定要有合適的地位，你才能夠開始來跟隨主，來走屬天的道路。一開始，亞伯蘭的相信，是地位上的，接著他必須產生後裔，就是經歷上的，就是主觀的。
在產生後裔的事情上，亞伯蘭的肉體出來了，經由夏甲產生了以實瑪利，這不是神要的。而神要的呢？ 他已經99歲了，他自己完全信不來，就在他信不來的情況下，神來與他立約。神好像都要等到我們這個人走到了盡頭，我們信不來了，神就來堅固我們，神就降到我們人的層次，來與人立約。
親愛的弟兄姊妹，在我們跟隨主的道路上，一開始，我們覺得什麼都信得來，並且轟轟烈烈地做了許多的事。後來，你要發現，這經常都是我們肉體裡面的工作，直到有一天，你發覺你信不來了，你認識神是全能的神，是那大能的供應者，在你的軟弱中，在你的「信不來」裡，神親自來供應你。神甚至於來與你立約，再一次堅定祂的應許，必定要成就在你身上。這時候你才要開始產生屬天的後裔，求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，我們的肉體不能夠討你的喜悅，幫助我們學習，在凡事上回到你面前。你要求我們做完全人，而我們根本沒有能力，我們只能接上你這大能的供應者，把各樣屬天的豐富，藉著我每天的讀經、禱告，傳輸到我裡面。幫助我享受你各樣屬天的豐富，幫助我生命能夠因此成長，而有能力來跟隨，有能力來走這屬天的道路。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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