創世記 17:13-17
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第17章，今天我們讀13-17節。
在亞伯拉罕得著後裔的事情上，在17章，神向他啟示，祂是全能的神，祂是那大能的供應者，而在祂的供應中，亞伯拉罕要得到完全。怎麼樣得到完全呢？ 第一個，祂先把亞伯拉罕的名字改了，從亞伯蘭改成亞伯拉罕，也就是從崇高的父變成多國的父。
亞伯蘭的屬靈經歷走到這一步，尤其在13年當中，神沒有向他說話的過程，他的肉體逐漸毀壞，他的人已經慢慢的改了。因此時候到，神就向他啟示，他必須改名字。不再是一個高高在上被人尊崇的人，而是一個滿了屬靈的果子，成為許多人的父。
改完名之後，神就與亞伯蘭設立割禮；割禮的真實含義就是割除肉體。設立割禮之後，就啟示撒萊也要改名，從撒萊改成撒拉。神這麼啟示亞伯拉罕是非常有意義的。先說出神是那供應的源頭，在亞伯蘭的身上要產生改變，而這產生改變的關鍵，就是要割除他的肉體。接著呢，就是他產生後裔的憑藉，撒萊要改名。我們今天就繼續來看割禮與撒萊改名的事。
13-14節：「你家裡生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上，作永遠的約。但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。」
在設立割禮的時候，這包括了在家裡生的，也包括了用銀子買來的。當時，亞伯拉罕雖然還沒有得著以撒，但他的家業已經非常的龐大，在他家中生的人，都要受割禮，同時，他們也會買其他的奴隸進來，而買來的人，也要受割禮。
當然，在預表說，在家裡生的就是以色列人，而買來的呢，就是我們這些外邦人。藉著耶穌基督所付出來的贖價，我們也被買進亞伯拉罕的家中；我們是他信心屬靈的後裔。
在舊約的以色列人，必須在肉體上有受割禮的記號，而在新約的基督徒呢？我們也需要有屬靈的割禮，也就是基督的割禮。在歌羅西書2:11-12，那裡保羅就把新約基督徒所受基督的割禮，等同於我們的受洗，這是一個記號，但記號背後所代表的，是一個屬靈的含意。
親愛的弟兄姊妹，在你得救這麼長一段年日當中，你有沒有經歷過屬靈的割禮呢？就是在某一個事件中，經由神的啟示和帶領，你的肉體被顯明出來，讓你真正認識你自己的肉體，就願意把它割掉。在每一個願意跟隨主，服事主的基督徒，在他的生命中一定要有一次這麼厲害的經歷，他才知道來服事神，靠的不是自己的能力，靠的不是自己的天然，而是完完全全在耶穌基督的恩典中。
在福音書中，彼得是一個最容易出頭的使徒，神也就把他所受的割禮，公開地擺在我們面前。什麼是彼得屬靈的割禮呢？在馬太福音26:31-32，耶穌與祂的門徒用完最後的晚餐之後，耶穌直接就向他們啟示說，「今夜，你們為我的緣故都要跌倒，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」耶穌是為著將要發生的事，先告知門徒；重要的是，祂會復活，並且復活之後要往加利利去，要門徒在那邊再與祂相會。
這時的彼得，跟隨主已經有三年的光景，但他還是非常的天然。33節彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」彼得對自己滿了把握，滿了信心，因為他是帶頭的，在門徒當中，他總是走在最前面的。一聽到夫子有難，他馬上挺身而出，雖然眾人會跌倒，我卻永不跌倒。
接著34節，耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」接著，耶穌被捉拿。在耶穌被祭司長審問的過程中，果然，照著聖經記載，彼得三次不認主。就在最後一次，彼得極力發誓，說他不認識耶穌的時候，耶穌轉頭看了他一眼，他們四目對望，彼得就出去痛哭。曾經這麼豪邁的彼得，宣告眾人跌倒，我都不跌倒的彼得，居然跌倒了。尤其在他跌倒的時候，與耶穌四目對望，那時候的他，才真正的認識自己。
那可以說是彼得屬靈的割禮。在他的失敗中，他完全的認識自己，他覺得自己不再有資格來跟隨神。於是他帶著門徒去打魚，結果呢，復活的主在岸邊等待彼得。並且照著以往的方式，吩咐彼得往右邊撒網，捕了153條魚回到岸上。耶穌三次問彼得，你愛我比這些更多嗎？ 在他經歷這一個真正的屬靈割禮之後，彼得這個人就完全不一樣了。
我們會發現，在福音書裡的彼得，總是那麼的勇往直前、經常闖禍、喜歡出頭。但經過他的屬靈割禮，不過就過了50天，在使徒行傳，在耶路撒冷城中，聖靈澆灌下來，那時候的彼得，是一個充滿聖靈、說話大有能力、一傳道就有3000人得救的彼得。因為，他經過了屬靈的割禮，這是神與祂的百姓所立的約。
在14節，那裡還說到，不受割禮的男子要從民中解除，因為他背了神的約。這說到神的兒女們，必須要有肉體被割除的經歷，因為我們的肉體不能成就神的事。在舊約的以色列百姓中，若是不受割禮，就被驅逐離開以色列百姓。在新約的教會裡，我們也必須經過屬靈的割禮，讓我們的肉體，在教會生活中被限制，被割除，若是經常大發肉體、不受限制，這個人就要從教會中被驅逐出去，這是一件嚴肅的事。
15-16節：「神又對亞伯拉罕說：你的妻子撒萊不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」
神啟示完亞伯拉罕的改名以及割禮之後，神就轉向撒萊，就是亞伯拉罕後裔產生的憑藉。首先，祂說撒萊不要再叫撒萊，要改成撒拉。撒萊的意思是「我的公主」，而撒拉呢？就是在撒萊的希伯來字母中，加了一個屬於神的字母，從一個備受寵愛的「我的公主」變成了「多國之母」。因為，亞伯拉罕是多國之父，只有撒拉「多國之母」才能夠與他匹配。
要成為神恩典的管道，要為神產生出許多的後裔，這樣的人，不會是一個高高在上，被人尊崇的人，而是一個活在神的百姓中間，給人幫助、給人供應，一個多結果子的聖徒。改完名之後，神特地的向亞伯拉罕啟示要賜福給撒拉，並且，要從她得著一個孩子。
之前，亞伯拉罕的認知，這後裔必須從他而出，而藉著這一次神對他的說話，他清楚地認識、看見了，後裔不只是要從亞伯拉罕而出，並且只能從撒拉而出。撒拉是預表恩典，後裔只能在恩典中產生。這恩典裡面，沒有人肉體的成分，完完全全來自基督。不僅她要產生一個兒子，並且，神要她作「多國之母」，有許多的百姓要從她而出，甚至於百姓的君王也要從她而出。這是何等偉大、美好的應許。而亞伯拉罕的反應呢？ 他的反應非常的特別。
17節：「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」
我們要花一點時間留在這個經節上。很顯然的，亞伯拉罕信不來，信不來到一個地步，他俯伏在地上喜笑，這個喜笑很特別，你覺得是高興呢？是懷疑呢？是不知所措呢？我相信這其中的情緒，是非常的複雜。
我年輕的時候，第一次讀到這裡的經節，我的直覺就是說亞伯拉罕退步了。在15章，神帶他去看星星的時候，說他的後裔要像天上的星星那麼多，他是何等的豪邁，他相信神，神就稱他為義。但是，經過了十幾年，神親自來跟他說，要從撒拉生一個兒子，他居然信不來。很明顯的，亞伯拉罕退步了。但跟隨主這幾十年走過來，我才認識，在這裡，亞伯拉罕的喜笑，才是真正的信心的表現。這是他心中真實的想法。
我已經100歲了，還能得孩子嗎？撒拉已經90歲了，還能生養嗎？年輕時那滿有信心，豪邁的宣告或多或少都有肉體的成分，只有我們被神帶領到一個地步，我們對自己完全沒有信心，沒有盼望了。我亞伯拉罕已經100歲，而撒拉也已經90歲了，生育也完全斷絕了。神跟我說，我當然信不來，可是在信不來中，我願意相信，但是，在相信的過程中，我把我的懷疑也明顯地表現在神的面前，與神有一個對話。
其實，真正的信心是來自我們與神之間的對話，尤其當我們的客觀環境，像撒拉已經完全不可靠了，而我們自己也完全沒有能力了。在信不來中，我不願意離開，願意仍然留在神的面前。
一開始神就啟示，祂是全能的神，祂是那大能的供應者，我們真實的信心是神供應出來的。年輕的時候，我很羡慕能有那種，開大門走大路的信心，但有一段年紀、有了一些經歷之後，我才真正的認識，原來真正的信心，是神供應出來的。尤其是在我們信不來的環境中，在我們看自己是無有的情形下，神一步一步的供應，讓我們在不信中，卻又能相信，在無法跟隨中卻又能跟隨，這才是真正的信心。
保羅在羅馬書第四章，對於亞伯拉罕有非常好的評語，4:19-22，「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神；且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。」
保羅在這裡所講的，恰好就是創世記17:17的話。在這裡的因信稱義不再是客觀的，不再是在地位上的，而是他已經被神帶到盡頭，環境上不可能、自己身體如同已死，撒拉生育也已斷絕，在這個時候，他還能夠再堅持，這樣的「信」都要算為他的義。
相對於在創世記15章，當神帶亞伯拉罕去看星星，他相信，神稱他為義裡的稱義，其實就是在羅馬書4:3那裡所說的，經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」這是在地位上的。神總是先給我們一個地位上的稱義，然後，我們在生命中來跟隨神。亞伯拉罕是走了十幾年的經歷，最終被神帶到了盡頭，而在神的供應中，他還能夠繼續的相信，這個信就要成為他的義。他的肉體被割掉、他的天然能力被限制、他的環境成為不可能，這時候，還能相信，這個信心就是他的義。
親愛的弟兄姊妹，在你人生的經歷中，是不是曾經被神帶到一個地步，你幾乎不知道該如何往前走，卻因為神一直與你同在，神一直來供應你，你就願意堅持再往前走一步，再多信靠一點。感謝主，你正在走亞伯拉罕走過的路。神怎麼樣稱他為義，神也要稱你為義。
我們一同來禱告：主啊！我們知道，信心的道路真是不容易，但你是我們信心，創始成終的基督。我們對自己沒有把握，我們對你確有把握；我們對環境沒有把握，我們對你確有把握。求你在我生命的經歷中，顯出你的大能，幫助我能夠繼續走在信心的道路上。最終，在我身上，組織出基督那美好的人性美德，讓我成為你的見證。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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