創世記 17:17-27
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第17章，今天我們讀17-27節。
在17章，神向亞伯拉罕啟示，祂是全能的神；在祂有豐富的供應，能夠把亞伯拉罕供應成一個完全人。接著，祂把亞伯拉罕改名，與他設立了割禮。之後，也把他的妻子撒萊改成撒拉，並且告訴亞伯拉罕，撒拉要給他生一個兒子，撒拉要做多國之母，甚至於有眾多的百姓和君王要從她而出。對於這一件事，亞伯拉罕實在信不來。
17節：「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」
神對亞伯拉罕的帶領很特別，其實也說出神今天對我們每一個，相信祂的人帶領也是一樣。神喜歡把我們帶到一個地步，我們這個人變得毫無辦法、環境也是滿了不可能。就在這樣的情形中，神再來向你應許，你要產生屬靈的後裔，你能相信嗎？
感謝主，亞伯拉罕是我們的信心之父。當時他實在信不來，他就俯伏在地上喜笑。喜笑說出他心裡高興，他心裡歡喜，他喜歡撒拉，撒拉是他的妻子，當然，撒拉能夠給他生一個兒子是最好的。但是主觀環境，他很老了，客觀環境撒拉的生育也斷絕了，這怎麼可能呢？因此，當他趴在地上喜笑的時候，他就跟神說話。
18節：「亞伯拉罕對神說：但願以實瑪利活在你面前。」
如果我們想一想當時的情景，是神向他顯現、是神在向他說話。神告訴了一些他信不來的話，他又說不出來，他沒有辦法相信；他只能把他已經所有的，擺在神面前。這是我們跟神對話的一個訣竅。有太多的時候，神帶領我們走信心的道路，因為我們的信心不夠，我們經常信不來，但信不來，你千萬不要離開；你要想辦法能夠跟神繼續對話。因為在與神的對話中，神的信心就能夠加添到你身上。
因此，亞伯拉罕就把他已經有的孩子，以實瑪利提在神面前，他說願意以實瑪利活在神面前。也就是說，我願意把這個孩子奉獻給你，你覺得好不好呢？
19節：「神說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。」
神的回答非常確定。因著亞伯拉罕與神繼續的對話，神的啟示就越來越清楚，神清楚地告訴他，撒拉要給你生一個兒子，並且，你要給他起名叫以撒。不只是撒拉要生，並且連這個兒子的名字都有了，而這個名字也很特別，叫以撒。以撒是什麼意思呢？就是 laughter 喜笑。當神跟亞伯拉罕說，撒拉要給他生一個兒子，亞伯拉罕信不來，他只能喜笑。神很幽默，就說，既然你信不來，既然你只能喜笑，那你的兒子就叫做喜笑。
神對他的應許不停在這裡，神繼續對亞伯拉罕說，我要與他堅定所立的約，也就是說，你這個兒子要繼承你，我跟你所立的約要繼承給他，我也要與他立約。並且，這個約要作為他後裔永遠的約。也就是說，這個孩子以撒，是要繼承我和你亞伯拉罕所立的約，並且，他的後裔也要繼續承受這個約。
我們知道亞伯拉罕有兩班後裔，一班後裔是地上的沙，就是亞伯拉罕肉身的後裔，以色列人。而新約的聖徒，是亞伯拉罕屬天的後裔。這兩班人都承受了神與亞伯拉罕所立的約。在以撒身上，我們看到一樣的原則，以色列人是從以撒的兒子，雅各而出，因此，神與以撒所立的約，也要成為以色列人的約。
而從另外一個角度呢？以撒是基督的預表，尤其在亞伯拉罕獻以撒的事情上，就像天父不惜祂的獨生愛子，為我們眾人的罪，成為挽回祭。藉著耶穌基督，死而復活的功效，而得蒙拯救的新約的聖徒，也就是在信心中成為以撒的後裔，我們也繼承了神和以撒所立的永遠的約。
這兩班人在基督再回來的時候，所設立的千年國，要成為聖徒的城和蒙愛的營，這記載在啟示錄20章。而到了啟示錄21章，就成了聖城新耶路撒冷。在新耶路撒冷有12個城門，門上刻著12個以色列支派的名字，這是說到舊約的以色列人。而城牆有12個根基，這根基上，有新約12個使徒的名字，這包括了所有在新約中的聖徒。而聖城新耶路撒冷，是永遠的，這就成就了神與這兩班人，所立的那永遠的約。
在亞伯拉罕與神的對話中，當他信不來撒拉要生以撒，他就把以實瑪利提名在神面前。我們的神真是滿了恩典、滿了憐憫，是一個愛的神。雖然，以實瑪利是亞伯拉罕在他的肉體中，所產生出來的；亞伯拉罕愛以實瑪利，神知道，神也祝福以實瑪利。
20節：「至於以實瑪利，我也應允你：我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。」
雖然，以實瑪利不是來自神那上好的旨意，卻也是出於神許可的旨意。神應允了亞伯拉罕的祈求，也讓以實瑪利昌盛；並且，由他要生出12個族長，他也要成為大國。
當然，當時的亞伯拉罕他不清楚，之後的歷史就告訴我們，以實瑪利所建立的國，所產生的族長，會是以色列人一直的難處。當以色列人硬著頸項，背離了神的道路，神就藉著以實瑪利的後代，來管教以色列人。至終，讓神在以色列的心意，能夠得著成就。
因著亞伯拉罕信不來撒拉能夠給他生一個兒子，他與神之間產生了一個對話，在這對話之中，神把祂的心意，更進一步地向亞伯拉罕啟示出來。親愛的弟兄姊妹，這是我們與神交通非常好的一個訣竅。我們來到神面前，不要只是祈求，祈求完了之後，需要等在神面前，看神有沒有新的啟示，看神有沒有新的說話。其實我們真的不知道我們需要的是什麼，很多時候，照著我們的想法來跟神求，我們求的是石頭，求的是蛇，而神呢，卻給我們餅，讓我們能夠得著飽足。
因此，來到神面前禱告交通的時候，多一些不確定、多一些問號，這是好的。我們這個人把心先敞開，讓神的說話，可以照亮我們這一個人，這樣，我們就要得到更新的啟示。在亞伯拉罕與神的交談中，不僅撒拉要給他生一個兒子，並且這個兒子的名字要叫以撒，並且他要繼承神與他所定那永遠的約。
21-22節：「到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。神和亞伯拉罕說完了話，就離開他，上升去了。」
不只是名字出來，連時間都出來了。這時候的亞伯拉罕99歲。神很確定地告訴他，再過一年，就是明年的這個時候，撒拉要給你生以撒，我要與他堅定所立的約。神和亞伯拉罕說完了話就離開他上升去了。
17章非常寶貝，從第一節，神向亞伯拉罕顯現，一直到22節，是神和亞伯拉罕之間的對話。每一次我們與神的對話，神就把祂的生命傳輸給我們，神把祂的信心傳輸給我們，我們就更認識神、更認識神的旨意、更認識神要做的事。當一切都變得清楚了，神才離開。
感謝主，有13年之久，神沒有與亞伯拉罕說話。或許，這是亞伯拉罕人生中一個極大的失敗，但在他的失敗中，神仍然在做工，預備他的心。當神再一次向他顯現的時候，他這個人是謙卑的，是俯伏在地的，他能夠得著神新的啟示、新的顯現、新的說話。而之後，他馬上帶出新的奉獻。
23節：「正當那日，亞伯拉罕遵著神的命，給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子，無論是在家裡生的，是用銀子買的都行了割禮。」
當神離開之後，亞伯拉罕沒有片刻的停留，他馬上根據神的吩咐，把他的兒子以實瑪利，以及家中一切的男子，在家裡生的、或者是用銀錢買的，全部都行了割禮。
24-25節：「亞伯拉罕受割禮的時候，年九十九歲。他兒子以實瑪利受割禮的時候，年十三歲。」
這是亞伯拉罕生命中，一個非常重要的里程碑，因此聖經不厭其煩地又記載了一次。
26-27節：「正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。家裡所有的人，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，也都一同受了割禮。」
這個「一同」非常有意思，以實瑪利就是他肉體產生的後裔，神讓亞伯拉罕印象深刻。兩個人同時受割禮，這提醒亞伯拉罕，從此以後，你要割除你的肉體。同時呢，家中所有的男丁，都照著神的吩咐，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，都一同受了割禮。割除肉體，在亞伯蘭跟隨神的道路上，是一個重要的里程碑。
親愛的弟兄姊妹，在我們身上也是一樣，我們蒙恩得救，我們心存感恩，我們願意在神的家中盡我們的職份。我們願意奉獻、我們願意服事。我們的目標，就是要在我們身上產生屬靈的後裔，也就是耶穌基督那屬靈的品格，也是我們身上所結聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。我們必須認識，肉體沒有辦法成就神的義，因此，在教會中來事奉，我們都必須受屬靈的割禮，讓基督在我們的教會生活中，有完全的主權。
我們一同來禱告：主啊！祝福我所在的教會和教會生活。每一個蒙恩得救，願意服事的聖徒，都能放下自己天然的喜好、自己的想法、自己的才幹，而能夠一同謙卑在基督面前。以耶穌基督的心為心，在聖靈的帶領下，眾人能夠同心合意，一同在教會中成為神的見證。你不在意我們為你做什麼，你卻很在意能夠在我們身上做工，能夠在我們身上雕刻出耶穌基督那美好的品格。祝福我所在的教會和教會生活，都能夠成為你榮美的見證，禱告奉耶穌基督的聖名。
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