創世記 18:8-15
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀讀創世記第18章，今天我們讀8-15節。
昨天我們看到耶和華神和兩位天使，以人的形態來拜訪亞伯拉罕。亞伯拉罕雖然不認識他們，卻有敏銳的屬靈認知，知道這幾個人是尊貴的，因此他盡心的服事他們。這時候的亞伯拉罕，已經認識了神是榮耀的神，也經歷了神是至高的神、天地的主。而他正在經歷神是那全能的神，是那大能的供應者，是以利沙代。
而耶和華神，在這一章要把亞伯拉罕帶到下一個層面的經歷中，經歷神是他的朋友。亞伯拉罕盡心盡力地服事，先為他們打水洗腳，讓他們可以歇息，外面乾淨了，可以舒服了，可以休息。同時他馬上叫撒拉用三細亞的細麵調油做餅，又吩咐僕人宰了那上好的肥牛犢。細麵調油是素祭，素祭預表基督身上各樣人性的美德。而那肥牛犢，也是基督成為我們豐富的供應和享受。
8節：「亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。」
食物預備好了，亞伯拉罕又加上了奶油和奶，這些都是牛的精華。說出我們所能供應出來讓神享受的，其實都是基督。尤其是我們享受基督的精華這部分。當亞伯拉罕把這一切都弄好了之後，他自己就站在樹下，站在他們旁邊，而他們就開始吃起來了。這完完全全是一幅僕人服事主人的圖畫。亞伯拉罕家業龐大，自己年已經快到100歲了，也是個受人尊敬的長者。當他認識來的人比他尊貴，他不僅豐富的預備各樣好吃的，自己就站在旁邊服事，而他所服事的，就是他過往對神的經歷和享受。
親愛的弟兄姊妹，其實每一次基督徒的聚集，不管是教會中的敬拜，還是在你家中的小組聚會，都是一個豐富的屬靈的愛宴。每一位聖徒把他平常所經歷的基督，所享受神的話語，以及神在生活中給他們各樣的供應，在聚會中展示出來。一個豐富的聚會，就是來的每一個聖徒，都能擺上他的那一份。神也應許，你們若有兩三個人奉我的名聚集，我就在你們中間。當每一個人在那邊交通，他對基督那美好的經歷，不僅眾人得到供應，就是在我們中間的主，也得到美好的享受。
這時候，那些老練的聖徒就會知道，神在我們中間，他馬上會和亞伯拉罕一樣，在樹下站在旁邊，來服事那尊貴的主。什麼意思呢？神來拜訪，神是有話要說的，我們不要只顧著自己的享受，也要有空間、有時間讓神來對我們說話，讓神把他的心頭美意啟示出來。
9節：「他們問亞伯拉罕說：你妻子撒拉在哪裡？他說：在帳棚裡。」
經過了一段的美好時光之後，神才告訴亞伯拉罕，他們來拜訪他的目的，原來是為著撒拉來的。我相信當神問到這一句話，亞伯拉罕心中一定是非常的震驚，他怎麼知道我的妻子叫撒拉？才在前不久，他的妻子才從撒萊拉改成撒拉，當時的婦女大部分待在家裡的，外人怎麼會知道？不僅如此，他們來這裡原來就是為著撒拉。
其實整章讀下來，你會發覺神來拜訪亞伯拉罕，其實是有兩個目的：一個是聯於生命，一個是聯於審判。聯於生命的，是要從撒拉產生出兒子以撒。聯於審判，是要處理所多瑪墮落罪惡的情形。這是在神心頭的旨意，祂藉著來拜訪亞伯拉罕，藉著像朋友一樣，和亞伯拉罕享受一頓豐盛的愛宴之後，神才開始說話。
親愛的弟兄姊妹，有太多的時候，我們來到神面前，急急忙忙地把我們所要的告訴神，求神馬上做事。而成熟的亞伯拉罕，他是先來服事神，先來款待神。每一段親密交通的時間，從神開始說話的時候，我們的心是安靜的，我們的靈是預備好的，我們整個人，是能夠承接神的話語的。當他們問亞伯拉罕，你妻子撒拉在哪裡？他說在帳篷裡。
10節：「三人中有一位說：到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。」
在17章神告訴亞伯拉罕，經由他的妻子撒拉，為他生一個兒子。我相信這句話亞伯拉罕應該已經告訴了撒拉。或許撒拉就和亞伯拉罕一樣，也沒有辦法接受。因此神在18章神必須親自來到亞伯拉罕這裡，接受亞伯拉罕和撒拉的款待。然後親口告訴撒拉。我們的神真是一個體貼、細緻的神，祂知道我們的情形，祂知道很多時候我們信不來。而神告訴撒拉的方式又是非常的巧妙。
我非常喜歡接下來這一段經文的記載，勸弟兄姊妹讀的時候，一定要把你自己帶入那樣的場景中，不要像一個法官一樣，這裡誰講什麼話，那裡誰做錯什麼事，反而要享受這麼一個輕鬆愉快的氣氛。神來到亞伯拉罕的帳篷，在帳篷外吃了一頓豐盛的愛宴之後，親切地和亞伯拉罕說話，而說話的目的是要讓撒拉聽的。因此他先問撒拉在哪裡，當亞伯拉罕說撒拉在帳篷裡的時候，神確定撒拉聽得到祂要說的話。
結果祂就直接說了，到明年這個時候我還要再回來。那個時候，你的妻子撒拉一定要生一個兒子。中文和合版翻成明年這時候，King James 的翻譯我非常喜歡，他是說 according to the time of life，就是說到了生命的時候，我還要再回來。和合版把它翻譯成明年這時候，大概是根據一個女人懷孕大概就是十個月，一年的時間，因此把生命的時候，翻成明年這個時候，其實也沒有不對，不過原文的意思更好。孩子什麼時候來呢？生命的時候到了，孩子就來了。
基督怎麼樣在我們身上產生，怎麼樣在我們身上成形呢？在生命的時候。因為我們與神的關係，完全是生命的關係。當你的生命上有經歷，生命上有成長，到了生命的時候，你就要產生基督；也就是說基督要從你身上被彰顯出來。耶和華說這句話的時候，確定撒拉是聽得到的，果然，撒拉在那人後邊的帳篷門口，也聽見了這話。
11節：「亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。」
這是一個客觀的事實，亞伯拉罕和撒拉要生兒子，客觀的條件已經不存在了。亞伯拉罕年紀老邁，撒拉的月經斷絕了，在人來看是不可能的事情。
12節：「撒拉心裡暗笑，說：我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」
亞伯拉罕和撒拉果然是一對夫妻，他們兩個聽到這件事情的反應，幾乎是完全一樣。在17章，當神對亞伯拉罕說，神要祝福給撒拉，亞伯拉罕要從撒拉得著一個孩子，17:17節亞伯拉罕的反應就是「俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」他信不來。信不來的反應，就是俯伏在地上喜笑。
在18章，當神有意的讓撒拉聽到，到了生命的時候，她要生一個孩子，撒拉一樣信不來，撒拉的反應也是喜笑。和合版翻成暗笑，不是非常的準確，那個字和17:17節一樣，英文就是 laughter。撒拉是女人，女人比較含蓄，心中聽到當然是高興，因此喜笑。可是呢，實際客觀的情形又讓她信不來，因此她可能嘴巴就喃喃自語說，我既已衰敗，我主也老邁，怎能有這喜事呢？ 當然，她確定這是喜事，這能夠發生當然是最好，但是客觀的條件已經不存在了，所以她可能很輕聲的自己對自己說話。當然她不知道，亞伯拉罕所接待的就是耶和華神。神的反應非常的幽默。
13節：「耶和華對亞伯拉罕說：撒拉為什麼暗笑，說：我既已年老，果真能生養嗎？」
撒拉的喃喃自語，說不定亞伯拉罕也沒有聽到。神卻要對亞伯拉罕說，你妻子為什麼心裡偷偷地笑呢？為什麼說我既已年老，還能生養嗎？耶和華豈有難成的事？我相信到這個時候，亞伯拉罕應該十分確定跟他說話的，就是耶和華神。神來到亞伯拉罕的帳篷，接受他的款待，並且經由與亞伯拉罕的談話，事實上是在對撒拉說話。
14節：「耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」
正因為撒拉的信不來，在神的恩典中，神來告訴撒拉，在耶和華豈有難成的事。並且再一次的確定，到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。神的回答斬釘截鐵，到了明年這時候，其實原文還是到了生命的時候，我一定要再回來，撒拉也一定要生一個兒子。神這麼斬釘截鐵地宣告，我相信撒拉聽了，也相信了。因此她只好硬著頭皮，從帳篷裡面出來。
15節：「撒拉就害怕，不承認，說：我沒有笑。那位說：不然，你實在笑了。」
來到神面前，我們第一個反應就是畏懼，尤其在不久之前，她心裡面暗暗地笑，嘴巴自言自語，說了一些不相信的話。她害怕了，就不敢承認，說：我沒有笑。而神的反應更是幽默，說，不然，你實在笑了。
親愛的弟兄姊妹，讀這一段經文，一定要還原到現場的情景，不要把它想成神是在這裡審問撒拉，不是的。神來到亞伯拉罕和撒拉中間，像一個老朋友一樣，一起吃吃喝喝，開開玩笑。而就在這談笑之間，神堅定了對亞伯拉罕的應許，他要從撒拉得一個兒子。這樣的應許不是為了讓亞伯拉罕聽的，是為了讓撒拉聽的。撒拉雖然嘴裡不承認，心裡其實是開心得很。神也就不客氣的直接指出來說，不然，妳實在是笑了。
9節到15節這一段，神與撒拉間接的對話，是我非常喜歡的一段經文。我們也可以看到，對於亞伯拉罕的不信，神處理的方式是很正式的，堅定應許，要他行割禮。而對於撒拉的不信，神卻是在以朋友的身份，在餐桌上，在談笑之間，以一種非常幽默的方式，堅定了對於撒拉的應許。
親愛的弟兄姊妹，你曾經經歷過神這麼親切的來與你同在，與你說話嗎？有多少時候，一個許久不見的聖徒來你家拜訪，經過被你的款待之後，你發覺原來是接待了天使。有多少時候，你隨手抓了一本屬靈的書籍，沒有太多的期望，結果讀了之後，真正的遇見了主。我們的神非常喜歡以這樣親切、親密的方式來到我們身邊。只要我們的心是預備好的，我們是有時間、我們是有空間的，神是何等願意，站在朋友的地位上，與我們有親密的交通。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，你以朋友的身份，拜訪亞伯拉罕和撒拉。你今天仍然盼望與我們每一個人，都有親密的交通。幫助我回轉成為孩子的樣式，簡單的來到你面前，完全向你敞開。賜下你親切地同在，幫助我能夠更多地停留在你面前，讓我能夠更明白你的心意，更明白你在生活中的每一個帶領，讓我每天的生活，越來越能討你的喜悅。禱告奉耶穌基督的聖名。
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