創世記 19:30-38
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第19章，今天我們讀30-38節。
19章關於羅得這一家人的記載，有時候我們都會有疑問，為什麼這麼醜陋的事情，會發生在這一個曾經跟隨過神的家中。因著他們久住在所多瑪，他們的價值體系，已經被所多瑪同化。雖然經由亞伯拉罕的代禱，那兩位天使勉強把他們一家四口，帶離了所多瑪。結果逃到瑣珥的路上，天使囑咐他們不能夠回頭，而羅得的妻子放不下那個罪惡之城，所多瑪，回頭一看，就變成了一根鹽柱。成為一個永遠的羞恥的記號，一直到今天仍然站在那裡。
接下來的記載，更是不堪入目。很難想像這一個曾經跟隨神的家庭，怎麼會變得如此的敗壞，幾乎沒有任何道德和羞恥。但既然在聖經裡，神仍然要藉著這些事情向我們說話，求主賜給我們恩典，讓我們從這些反面的教材裡，接受提醒，也學習一條正確跟隨主的道路。
30節：「羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡；他和兩個女兒住在一個洞裡。」
羅得為什麼怕住在瑣珥，聖經沒有明講。可能因為他的妻子在那裡變成了鹽柱，而這個城離所多瑪不遠；或許害怕臨到所多瑪的災害也來到這個城；或許那城的人認識他們是從所多瑪逃出來的，而整個所多瑪被毀滅了，因此他們不接納羅得。不管因為什麼原因，羅得心中害怕，就帶著兩個女兒離開了瑣珥往山上跑，到了山上就和兩個女兒住在洞裡。
其實一開始，天使是叫他們往山上跑，羅得滿了自己的揀選，不願意過艱難的生活，他選了瑣珥，但是一旦看到所多瑪真的被毀滅了，他心中真是害怕。原來他本來不完全相信那天使所說的話，沒想到真的發生了。不僅如此，連他的妻子回頭一看，也變成鹽柱，他心中產生害怕。或許因為這個樣子，一開始天使說叫他們往山上跑，或許山上更安全，他就帶著兩個女兒上了山，住在洞裡。
我們要跟隨神的道路，必須出於我們愛神、我們願意跟隨神，而不是因為害怕。他們到山上的動機不對，就是到了山上，也得不到祝福，因為人不對。
31-32節：「大女兒對小女兒說：我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」
這兩個女兒的對話實在是匪夷所思，就和在19:7，當羅得接待兩個天使，所多瑪城的眾民來到他的房子，要強暴那兩位使者，羅得對眾民所說的話，他居然願意犧牲他兩個女兒，來換取那兩個使者的安全。有什麼樣的父親，就會教出什麼樣的女兒。父親不把女兒的貞操當作一回事，女兒呢，也幾乎完全沒有任何道德觀念。
女兒知道媽媽變成鹽柱了，她父親其他的後代全部在所多瑪城被燒盡了，只剩下父親和兩個女兒，羅得就沒有後裔了。她們為了產生後裔不擇任何手段，她們就算計她們的父親，讓父親喝酒，然後與父親同寢，藉著亂倫為父親產生後裔。你很難想像在他們逃難的時候，逃到山上居然還帶著酒，說出他們一家都習慣一個富裕享樂的生活。
33節：「於是，那夜他們叫父親喝酒，大女兒就進去和他父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。」
他們這一家果然住在所多瑪太久了，整個家庭的觀念完全沒有了，為達到目的不擇手段，什麼都可以犧牲，幾乎沒有道德底線。女兒把父親灌醉，然後與父親同寢。而羅得呢？父親本來是一家之主，他是帶頭的。羅得一生充滿了自己的揀選，從離開亞伯拉罕開始，就自己選約旦河東肥沃的土地，自己選擇去住在所多瑪；因著被擄，神給他警告之後，他又回到所多瑪；當所多瑪要被毀滅，天使特別恩待他，把他帶出來，他還是有自己的揀選，要去住在瑣珥，喜歡在世界裡面的享受。也可以說他喝醉了屬世的酒，因此他經常是沈睡的，甚至於是被麻醉、麻木不仁的，就像他大女兒把他灌醉一樣，發生什麼事他自己都不知道。
34節：「第二天，大女兒對小女兒說：我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。」
羅得真是一個糊塗的人，喝醉酒到了第二天總該清醒了，結果第二天發生的和前一天一樣，大女兒對小女兒說話，小女兒也沒有任何異議。
35節：「於是，那夜他們又叫父親喝酒，小女兒起來與他父親同寢；他幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。」
對於這一個家庭，羅得要負主要責任，他是一家之主。有時候我們真的會懷疑，為什麼彼得還稱他是義人。
神的心思高過我們的心思，神的意念高過我們的意念。舊約是一幅圖畫，但它在告訴我們一個屬靈的原則，希望我們能夠從這些反面的事情當中，也找到那些屬靈的原則而得到幫助。從15章開始一直到21章，其實一直強調的都是在產生後裔的事情上。在神原初的設計中，一個家庭有父親、有母親才產生兒女。
正確產生後裔的方法，是由亞伯拉罕這一個願意跟隨神的人，經由撒拉，就是恩典，而產生出以撒。也就說出，一個基督徒藉著經歷各樣的恩典，在我們身上讓基督成形，這是正常產生後裔的方法。而亞伯拉罕必須經過割禮，必須去除掉他的肉體，他才能夠純潔地從恩典中產生出以撒。
因亞伯拉罕的肉體沒有被對付，他經由夏甲，預表律法，又產生了以實瑪利。說出我們的肉體一發動，肉體裡面有好的部分，他願意守律法，而肉體和律法的結合，就是生子成為奴隸的以實瑪利，這是肉體中好的一部分，他願意幫神去完成應許，至終卻產生出在律法下的奴隸，以實瑪利。
而羅得預表那肉體敗壞的一面，經由亂倫，就是不法的事情，而產生了羅得的後裔，下面我們會讀到，就是摩押和亞捫。
這些舊約的圖畫，在新約的應用，在教會增長的事情上，教會領受了主耶穌在馬太福音28章的大使命，吩咐我們要去，使萬民作主的門徒，這原本是一件生命上的事情，讓我們藉著生命的見證，讓人藉著福音也成為神的門徒，並且接受神在聖經中所有的教訓。就像亞伯拉罕經由撒拉，就是恩典而產生出以撒，就是基督成形在每一個聖徒的心中，這是耶穌基督所說的大使命。
但是有許多屬世的教會，把這生命的道路變成一種運動，激起人的熱情，卻不約束人的肉體，並且產生出各樣傳福音的方法。好的，是加入許多讓人喜歡的元素，許多人為的勸說、情感上的激動，而產生許多以實瑪利；不好的，則用許多不法、甚至於是墮落的方法，而不是經由聖靈，經由生命之道讓人得救，因而產生了許多摩押人，亞們人。
難怪在馬太福音7:22-23耶穌這麼說，「當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」作惡的人也可以說是不法的人，這些人表面上好像做了許多屬神的工作，然而他們卻是不法的，是不被神稱許的。因此我們需要謹守，教會增長的路，絕對不是一條快速的、許多人為方法的、用許多世界上的元素來吸引人；而是把一個人、一個人帶到神的面前，他們經由恩典，認識自己的敗壞，願意悔改、接受聖靈，而成為重生的基督徒。而大使命不只讓這些人重生，還要幫助他們成長、認識神的真理，成為一個跟隨神的門徒。
36-38節：「這樣，羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。」
兩個女兒都從羅得懷了孕，大女兒生的孩子名字叫摩押，就是 of the father，名字取的，就是說從父親生的；而小女兒生的兒子取名叫便亞米，son of my people，我親人的兒子。從他們名字都可以看出，原來這兩個女兒是從父親懷孕而生的。摩押人和亞捫人後來就成為以色列人極大的難處。
民數記25章，當摩西帶著以色列會眾離開埃及，經過了快40年，最終要過約旦河的時候，到了摩押平原。25:1-3，「以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。」
摩押人是羅得和女兒亂倫所產生的後代，他們也在情慾中成為以色列人的網羅。因著這些事情，摩西就在申命記23:3那裡說到，「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。」因為他們經常敗壞以色列人，因此，在摩西的律法中就明白的規定，摩押人的後代雖然過了十代，也永不可入耶和華的會。這說出神實在是厭惡這些亂倫所產生的後代。
但親愛的弟兄姊妹，不知道你有沒有想過，如果神永遠不準他們入耶和華的會，不許接待他們到以色列人中，那聖經為什麼要加一個「雖過十代」，「永遠不能入耶和華的會」就好了，為什麼要加一個「雖過十代」？這答案就在耶穌基督的家譜，馬太福音1:5後半，「波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王。」這裡的路得就是路得記裡面的路得。路得是摩押女子，她因為捨不得她的婆婆拿俄米，在她們都成為寡婦之後，路得跟著婆婆拿俄米，到了伯利恆城。在伯利恆藉著婆婆拿俄米的幫助，嫁給了大財主波阿斯，而成為大衛王的曾祖母。
本來摩押人雖過十代都不能入耶和華的會，竟然有一個摩押女子，因為愛她婆婆的緣故，她願意跟隨婆婆所跟隨的，以色列的神，從摩押地來到一個她陌生的伯利恆城，因著她的愛、她的忠心，她成為大衛王的曾祖母。如果你看馬太福音1:2，「亞伯拉罕生以撒」，亞伯拉罕跟羅得是同時代的，如果他們稱為第一代，算到撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯正好是第11代，然後波阿斯就娶了摩押女子路得，正好應驗了申命記23:3那裡所說的過了十代。
原來那個過的十代，是為了路得所設計的，在一群敗壞的人當中，因著神極大的憐憫，摩押女子路得因著她願意跟隨，她被接納，進入了以色列的會中，甚至於成為大衛王的曾祖母。更奇妙的是，藉著馬太福音的記載，她成為耶穌基督的先祖，這是何等大的救恩。
不管我們出身怎麼樣，神有極大的憐憫，雖然羅得他們這一家，生活上沒有任何的見證，甚至於亂倫產生摩押這個族裔，然而神的憐憫，遠大於我們的過犯。求神幫助我們，在創世記19章這麼負面的記載中，讓我們看到我們人性，就是如此的敗壞。但是在神那裡，有更寬廣的恩典、有更深厚的憐憫，求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，負面的記載是一直在提醒我們，必須對付我們的肉體，願意跟隨亞伯拉罕走那信心的道路。但是在我們不小心的失腳、在我們勝不過的罪惡上，讓我們認識，你有恩典、你有憐憫。幫助我們能夠一再地回到你面前，求憐恤、求幫助。你是賜恩典的神，我們能夠因著經歷你的恩典來更深地認識你，願意跟隨你走這屬天的道路。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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