創世記 21:1-7
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第21章，今天我們就讀1-7節。
這一章是非常讓人喜悅的一章，亞伯拉罕和撒拉走過了一段信心的旅途，最終照著神的應許，他們得著了應許的後裔，以撒。
1節：「耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。」
神的話中滿了恩典，神的話中滿了應許，當神的話臨到了撒拉，就照著祂先前所說的話，成就在撒拉身上。
2節：「當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」
這節特別提到當亞伯拉罕年老的時候，也就是亞伯拉罕不再有能力了，他天然的力量已經消耗殆盡了，就在這個時候，神的話臨到撒拉。在亞伯拉罕沒有能力的時候，撒拉懷了孕，這完全是出於神的恩典；並且到了神所說的日期，就是前面啟示給亞伯拉罕和撒拉，到了生命的時候，神的話帶來生命。
當神的話語成就在他們身上，到了神所定的日子，就是生命的時候，就給亞伯拉罕生了一個兒子，這個兒子是神所應許的。我們稍微來回顧一下，亞伯拉罕得著所應許的後裔，他所必須經過的信心旅程。因為亞伯拉罕是信心之父，他走過的腳蹤，也就是我們跟隨神的藍圖，他所經歷的我們也要經歷，才能夠得著他所得著的。
從創世記12章，當亞伯蘭進入美地的時候，神就將這的應許給他的後裔，說出他會有後裔。雖然當時的撒拉，已經知道是不能生育的，因為神的應許是超乎人的能力，而神的恩典，要在人的軟弱上才顯得完全。但人不太容易認識自己的軟弱，不太容易停下自己的努力，而完完全全地倚靠神的恩典。
在得著神所應許的後裔的事上，亞伯拉罕一開始以為這個後裔會是羅得，是他從父家帶出來的一個幫手。雖然神說要離開本地、本族、父家，然而亞伯拉罕沒有完全照著神的吩咐；但最終在神安排的環境下，羅得離開了亞伯拉罕，選擇了在世界中安逸享樂的生活，這發生在創世記13章。
之後，亞伯拉罕就把他在大馬士革，所得到的以利以謝，看為他的後嗣。然而神清楚的告訴亞伯拉罕，出於你的，才能夠成為你的後嗣。也就是說，我們在世界中所得到的知識、能力、經驗，這些都不能夠成為我們的後嗣，不能夠成為我們的繼承。
接著亞伯拉罕就經由自己的努力，由他的妾夏甲生了以實瑪利。雖然以實瑪利是出於他，確是由預表律法的妾，夏甲所生。律法本來就是加進來的，神的恩典和應許在先，當人在等待的過程中，加上了自己的努力，想要達到神的應許，結果就經由律法產生了以實瑪利。生下來就是在律法之下作為奴隸的，這件事得罪神，以至於神13年之久沒有向亞伯拉罕說話。
神再顯現的時候，就要亞伯拉罕行割禮，也就是割除他肉體上的努力。這是在消極的一面，神要讓他認識，達到應許的路，不是經由自己的努力，不是藉著自己來守律法，而是要走恩典的道路。
神用割禮對付了他的肉體之後，又藉著基拉耳王，亞比米勒暴露了他隱藏的軟弱，並且要讓他在軟弱失敗中，來盡他先知的職份。如果說割禮是消極的割除他的肉體，為亞比米勒家代禱，就是他積極的盡先知的職份。而在他盡職份，在他服事的時候，神要他認識，他服事的能力，不是來自於他自己，因為他是軟弱、他是失敗、他是在羞慚中。
他服事的能力，不能憑著他的剛強，他的經歷，反而神要在他自己還沒有經歷的事情上，先為亞比米勒王這一家來代禱，讓他們的婦女可以生育。當他隱藏的軟弱被暴露了，撒拉的羞愧被遮蓋了，這時候他完全認識了恩典，才帶下21章，他經由恩典，也就是撒拉，生下了以撒。這是一條漫長的道路，在亞伯拉罕身上花了25年的時間，至終他可以生出以撒。
親愛的弟兄姊妹，在我們每一個人身上其實也是一樣。當我們蒙恩得救的時候，神就應許在我們每一個人基督徒生命中，都要生出以撒，就是耶穌基督那美好的品格，組織在我們身上。
以撒在我們身上產生，不是出於我們天然的血源，不是出於我們天生的性格，也不是我們在世界中所學習來的，在教育中所得著的，也不是在律法的規範下所產生的；而是當我們消極的對付了我們的肉體，而積極的，在恩典中來服事別人，經過了這些的過程，基督那美好的品格，才能夠產生在我們身上。
3節：「亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。」
以撒就是喜笑的意思，這名字非常有意義。他說出亞伯拉罕的信不來，也說出撒拉的信不來，至終卻在神的應許中成就。17:17節神告訴亞伯拉罕，撒拉要生一個兒子，亞伯拉罕信不來，「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」，因著亞伯拉罕的喜笑，在17:19，神就明確的告訴他，「你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。」
接著在18章，神以朋友的身份來到亞伯拉罕、撒拉的家，要親口告訴撒拉，她要生一個兒子。當撒拉聽到的時候，她也信不來，18:12「撒拉心裡暗笑，說：我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」神就在14節明白地說「明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」這時候，時間就出來了。因此，照著神所應許的，當撒拉生下一個兒子之後，亞伯拉罕就給他取名叫以撒，這個孩子給他們帶來了喜樂。
4節：「以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給以撒行了割禮。」
以撒雖然是按著應許生的，他卻是生在律法之下，亞伯拉罕就照著神所吩咐的，第八天給他行了割禮。主耶穌基督也是生在律法下面，他在第八天也行了割禮，記載在路加福音2:21。耶穌生在律法之下，祂按著律法盡諸般的義。有一天，祂要把所有在律法之下為奴的，從律法中拯救出來。
5節：「他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。」
100歲說出人的盡頭。當我們自己都還很有能力的時候，神似乎不太能夠用我們做什麼事，只有當我們的能力到了盡頭，神的能力才能夠在我們身上彰顯出來；而顯出這能力，不是出於我們，乃是出於基督。
6-7節：「撒拉說：神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。又說：誰能預先對亞伯拉罕說撒拉要乳養嬰孩呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」
這時候撒拉真的是喜樂，她一生的羞恥就是沒有孩子。就在亞伯拉罕年老，她也沒有辦法生育的時候，神照著祂的應許，照著祂的時候，讓撒拉生了以撒。因此撒拉可以作見證說，神使我喜笑，她是真的從心裡面高興、喜樂。接著她說，生以撒的時候，她宣告「凡聽見的必與我一同喜笑」。
當基督出生的時候也是一樣，在路加福音2:10-11，天使向在野地牧羊的人說，「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」以撒怎麼樣是按著應許生的，照樣耶穌基督也是照著舊約眾先知所預言而生的，就是神所應許的。而這個救主是關乎萬民的，因此是一個大喜的信息。
耶穌基督的誕生是永遠的神，來成為一個在時間裡面有限的人，也就是神性進入了人性，是為著人類的救贖。神來成為人，就是為著有一天能夠被掛在十字架上，擔當人類一切的罪，這是神性進入人性一個偉大的誕生。
基督那奇妙的事工不停在這裡，祂的死與復活，是另外一個偉大的誕生。因此祂把自己的受死和復活，比喻成待產的婦人。在約翰福音16:21，祂向他的門徒啟示，祂必須在十字架上受難，祂知道他們會憂愁，祂就告訴他們，你們的憂愁要變為喜樂。
16:21「婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；」說出祂必須在十字架上被釘死，這是產難，接著「既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。」這說到祂從死裡復活。基督從死裡復活是一個偉大的出生，保羅在他的第一篇道中，記載在使徒行傳13:33，「神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。」
耶穌的復活，正如詩篇2:7下記著說「你是我的兒子，我今日生你。」原來耶穌的復活，是一個偉大的出生。這一個出生是把耶穌的人性，帶到神性裡。在羅馬書1:3-4講到耶穌，「按肉體說，是從大衛後裔生的；」說出祂具有100%的人性。接著第4節：「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」這裡就說出了耶穌的人性，經由復活被拔高了，並且被顯明祂果然是神的兒子。
在永遠裡，基督本來就是神聖三一中的第二位，是父神的獨生愛子。然而當耶穌穿上人性，又從死裡復活之後，祂的人性經由復活，被顯明是神的兒子。如果說耶穌基督的誕生，是祂在愛裡從神性穿上人性，以至於能夠成功救贖，祂的愛和恩典能夠臨到我們眾人。而在祂的復活裡，祂的人性被拔高，進入神性，是給我們有盼望。
在羅馬書8:28，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」我們這些被召的人，經過各樣的環境，原來都是神預先量好的，目的是要叫我們在其中得著益處，接著29節，「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」原來神願意得著眾子，就是我們這些人，以至於能夠讓基督在祂的許多弟兄中作長子。
因著耶穌從死裡復活，那個偉大的出生，帶給我們眾人都有盼望。因為我們這些定下的人，被祂召來之後，召來的人要稱我們為義；被稱為義的人，要叫他們得榮耀。耶穌基督怎麼樣進入榮耀，我們這些被他稱為弟兄的，也要跟祂一樣進到榮耀裡，這是我們最好的盼望。
在基督從死裡復活裡，祂被生為神的兒子，在那個偉大的出生中，所有蒙恩得救的聖徒們，在理論上也都在那一天出生了。然而在實際的經歷中，我們還需要藉著相信，經歷一個屬靈的出生。就像耶穌向尼哥底母所說的，若不重生，就不能見神的國。這一個屬靈的出生是藉著信。
保羅也在加拉太書4:19，對加拉太人說，「我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」當撒拉生以撒的時候，對於聽到的人，都是一件大喜的信息，就像耶穌基督誕生的時候，對萬民都是個大喜的信息，說出神的愛臨到了萬民。
當基督從死裡復活，帶下一個從人性到神性的出生，萬民都帶來盼望。而每一個人的蒙恩得救，是他屬靈的重生，是藉著信來支取在基督身上所顯出來的愛，就是祂從神性進到人性裡的出生；也來支取盼望，就是從人性到神性裡的出生。
我們一同來禱告：主啊，撒拉生以撒是何等的喜樂，這喜樂藉著基督的道成肉身，與釘死復活，都能夠臨到所有蒙恩得救的聖徒身上。幫助我們能夠更完全的經歷你的恩典，也更落實在我們每天的生活中。亞伯拉罕和撒拉怎麼樣產生出以撒，照樣祝福我們的生活，在我們身上，也模成基督的樣式，讓我們周圍的人，能夠和我們一同喜笑。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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