創世記 22:8-12
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第22章，今天我們讀8-12節。
8節：「亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。」
亞伯拉罕帶著以撒，自己手裡拿著火與刀，而以撒揹著燔祭的柴，兩個人慢慢地走上山，在上山的過程中有一些對話。以撒應當是相當習慣，幫助父親築壇獻祭，而這一次走了三天的路程，來到摩利亞山，火、刀、柴都有了，只是燔祭的祭牲在哪裡呢？因此，他問父親。亞伯拉罕也不知道該怎麼回答，他只能說：神必自己預備。「預備」這個字的希伯來文，是一個非常豐富的字，最主要的意思是「看見」，引申出來的意思可以是理解，最終成為預備，或者說 see，perceived，provide。其實希伯來文用同一個字，表示這三重的意思，說出它們本質是一樣的 ── 就是摩利亞山「摩利亞」這個字，起初的意思也是「神看見」，引申出來「神揀選」，最終「神預備」。
在每一個基督徒一生過程中，所有屬靈的經歷都起源於「看見」。如果你沒有合適的看見、沒有異象，你不會明白神在你身上的工作；一旦有了異象，加上你的順服，你才能夠開始理解這異象在你身上的帶領。當你看見了，你願意順服之後，你就會發現神在預備。
有太多的時候，我們面對前面的情形，覺得是又大又難，我們就不敢走，就缺乏信心而往後退，這樣就沒有辦法經歷神全備的供應。就像亞伯拉罕一樣，雖然他也不明白，神最終要怎麼樣成就，但是他看見了，他順服了，在信心中，他知道神會預備。
9節：「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。」
聖經的記載直接、簡單、平鋪直敘。但如果你還原到現場，中間會有多少的情緒，有多少的掙扎？我們可以看到亞伯拉罕在那邊一塊石頭、一塊石頭的堆疊，最終把它做好了，再從以撒身上把柴拿下來鋪在壇上。在這個過程中或許以撒和往常一樣幫著亞伯拉罕，父子間可能沒有任何的對話。亞伯拉罕心裡清楚，以撒一開始可能不清楚，可是當柴鋪好了，亞伯拉罕拿繩子捆綁了以撒，而以撒居然沒有反抗，這實在是一件不可思議的事。
這時候以撒最年輕15歲，最大可能是30歲了，他的身材一定是比100多歲的亞伯拉罕壯碩。他若要反抗，亞伯拉罕怎麼可能捆綁以撒，而以撒被捆綁的時候，他一定知道，他就是要被獻的祭物，而他居然能夠非常順服地被捆綁，然後被放在柴上。
一方面，我們可以感受到亞伯拉罕那為父的心腸，這一個照著神應許而得來的兒子，神所有的祝福都繫在他的身上，而我現在要把他獻給神了，神的應許該怎麼樣成就呢？他不知道。而從以撒，他跟隨著父親這幾年，甚至於20幾年，看到父親實在是一個有信心的人，對於神的吩咐他都遵守，他的信心是這麼的美好，他在信心中要獻祭，我就在信心中承受。對於他們兩個人來說，這都是一段刻骨銘心的經歷。
親愛的弟兄姊妹，在你跟隨主的道路上，是不是曾經有過一些的奉獻，讓你也覺得刻骨銘心呢？記得亞伯拉罕是我們信心之父，他走過的路，我們也要走；他有過的經歷，我們也會有。亞伯拉罕在跟隨神四、五十年之後，他對神的應許如此有把握，對神的信心如此堅定。雖然他不知道會發生什麼事，但他願意照著神的吩咐。在跟隨主的道路上，遲早我們一定要認識，祂的意念，高過我們的意念，祂的道路，高過我們的道路。就是我們不理解、我們不明白，但只要我們願意跟隨，我們就能走上信心的高峰。
10節：「亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」
對於亞伯拉罕而言，獻上以撒，三天前從家門口出來的時候就開始了，他心中的不捨，不影響他對神的信心。一直到了現在，是到了最後一步了，他也毫不遲疑，伸手拿刀就要殺他的兒子，要把他獻在祭壇上。這時候的亞伯拉罕當然不知道神要怎麼成就，而喪子之痛的情緒已經持續了三天了。就在他要下手殺以撒的那一剎那：
11節：「耶和華的使者從天上呼叫他說：亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說：我在這裡。」
摩利亞山是「神看見」的山，也是「神預備」的山，亞伯拉罕所做的每一件事，神都看在眼裡。很多時候我們自己不覺得，我們人生中的每一個境遇神都看見。當亞伯拉罕定意要動刀的時候，神在最後一剎那呼叫了亞伯拉罕，而這一次的呼叫，是雙重的呼叫：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」這是非常特別的。
在整本聖經中，這雙重的呼叫出現了七次。陳希曾弟兄有一本書就叫「雙重的呼召」，把這七次整理出來，我們在今天的信息後半段，會來看看這七次雙重的呼召，用的經節比較多、內容也比較深。初信的信徒聽不懂沒有關係，知道有這件事就好，或覺得太難也可以越過。我只是盼望聖徒們能夠明白，整本聖經是完全一致的，並且是前後呼應的。每一個基督徒跟隨神的道路，能夠看見，是非常重要的一件事；沒有看見就不能跟隨，不能跟隨就無法經歷神豐富的供應。因此你看見了卻不明白，沒有關係，就暫時先放下，在神的恩典中，一定會再一次，來帶領你經歷你所看見過的。
12節：「天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
天使的制止實在是及時！一開始是說天使說話，而到後來說，「你沒有將你獨生的兒子留下不給我」，說出這天使就是神自己。在舊約能夠出現在人面前的，都是神聖三一中的第二位 ── 聖子，也就是後來在新約的耶穌基督。祂在最緊要的關頭，制止了亞伯拉罕殺以撒。
原來，這是神給亞伯拉罕的試驗。當我們在應許中，得著神的祝福產生了以撒，神就要看看，我們是不是對這樣的祝福緊持不放；還是能夠照著神的吩咐，再把神給我們的，奉獻在祭壇上。亞伯拉罕通過了這個試驗，神這雙重的呼叫，也成為神對亞伯拉罕的稱許。說出每一個蒙召的人應該達到奉獻的高度。
接著，我們就照著出現的次序，把這七次雙重的呼召先找出來。第一次就是在亞伯拉罕獻以撒的時候，記載在創世記22:11節。
第二次記載在創世記46:2-3節，當時美地鬧饑荒，雅各知道約瑟在埃及地，就帶著一家70口，到埃及地去投靠約瑟。一方面，雅各盼望能夠見著約瑟，但是下埃及，又讓他心中覺得不安。因此他到了別是巴，在那裡向神獻祭，「夜間，神在異象中對以色列說：雅各！雅各！他說：我在這裡。神說：我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。」
第三次記載在出埃及記3:4-5節，摩西在曠野牧羊40年，有一天到了何烈山，在那裡他看到了荊棘在燃燒，而荊棘卻沒有燒毀，就想要過去看看，「耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」，這是神要呼召摩西出來事奉他，讓他所看見的異象。
第四處是在撒母耳記上3:10節，那時候撒母耳還是個童子，他的母親哈拿為了還願，就讓童子撒母耳跟著祭司以利學習事奉。夜間，耶和華三次呼叫撒母耳，「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答說：請說，僕人敬聽！」神就在這裡告訴撒母耳將來要發生的事。撒母耳是生在祭司的家族，但他照著拿細耳人的條例，自願出來成為祭司，最終他成為士師。他又終結了士師的時代，帶出了君王的時代。他是一個轉移時代的人。
舊約中出現過四次，其他三次都出現在新約。新約的第一次記載在路加福音10:41-42節，耶穌去拜訪馬大、馬利亞和拉撒路這一個家庭。馬大在那裡忙進忙出地服事，馬利亞卻坐在耶穌的腳前聽耶穌講道。馬大心裡慌亂，就向耶穌抱怨，「耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
第六次也出現在新約，是在路加福音22:31-32節，耶穌知道彼得馬上就要三次不認他，因此事先告訴彼得，「主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」主事先提醒彼得，你馬上就要失敗，但沒有關係，會回頭的，你回頭以後要堅固你的弟兄。
第七次是記載在使徒行傳第9:3-5節，那時候掃羅還在迫害基督徒，向當時的大祭司求了文書，要捉拿所有呼求基督之名的人，「掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。」
這七次雙重的呼召，如果你照著順序排列，它們可以像七個金燈檯一樣，產生出一種對稱的形態。第一個呼召對應於第七個呼召，是亞伯拉罕獻以撒相對於掃羅第一次蒙召；說出每一個蒙召的人都要學習亞伯拉罕走信心的道路，到最後成為一個完全奉獻的人。
第二次和第六次相對，第二次的雅各是一個生命非常老練，被神對付過許多次，以至於對自己完全沒有信心的一個成熟的聖徒。神要他下埃及，他還頻頻地向神獻祭，唯恐自己誤會了神的意思；相對於西門，福音書中是那麼的容易衝動的，天然脾氣還沒有被對付掉，因此，神特別預告他要三次不認主，似乎也在告訴西門彼得，跟隨主的道路上，你要不斷地否認你的自己。後來的彼得果然在寫彼得前後書的時候，是那麼的老練、那麼的屬靈。
第三次相對於第五次，摩西年輕的時候，照著自己的意思來事奉神，結果闖了禍，必須到曠野牧羊40年。當他對自己完全沒有把握之後，神藉著燃燒的荊棘來呼召摩西，帶領以色列人出埃及、過紅海。而新約的馬大，為著事奉的事情思慮、煩惱，總是忙著該做這個做那個；神告訴她說，上好的福分就是像馬利亞一樣坐在神的面前聽神說話。似乎也藉著馬大，鼓勵我們每一個願意服事神的人，我們就是燃燒的荊棘，荊棘燃燒卻不燒毀。我們每一個人的老我其實就是荊棘，在事奉神的事是一點用處都沒有，反而是神藉著我們流出祂的恩典，我們不過是個管道，服事的能力來自神自己。
在金燈檯左右對稱之中，它的最高點就是第四根，也就是撒母耳年幼的時候蒙召的經歷，也說出我們每一個人來服事神，其實都是從拿細耳人的條例，因著我們願意、我們來服事神。你若願意把自己擺進去，我們也能夠像撒母耳一樣，成為一個為著神而轉移時代的人。
這雙重的呼召，讓我們看出一個基督徒生命成長的軌跡。藉著新約、舊約合適的配搭，我們也可以走出一條成長之路。
我們一同來禱告：主啊，亞伯拉罕所達到信心的高度，是我們所嚮往的。雖然，我們還不完全、我們也還不老練，但我們有一個願意的心志。主啊，賜給我們每天的恩典，藉著你話語的供應，讓我們在每一天的生活中，來討你的喜悅、來榮耀你的名。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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