創世記 23:5-9
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第23章，今天我們讀5-9節。
讀這一章聖經，我們難免會覺得有一些傷感。亞伯拉罕過了他豐富美好的一生，快到盡頭的時候，神把撒拉取走。亞伯拉罕為了埋葬撒拉，非常謙卑地在赫人當中要買一塊地。
這時候的亞伯拉罕相當老練、生命也非常的成熟。盼望我們在亞伯拉罕的光中，也能看到他所經歷的。我相信這時候的亞伯拉罕十分清楚，神給了他許多美好的應許，而這些應許，都是在永世裡的，不是在時間裡的。如果我們學習亞伯拉罕的一生，這一個最重要的原則沒有抓住，那我們就不明白什麼叫做在信心中來跟隨主。
神不僅一次，應許亞伯拉罕要得到許多的後裔，像天上的星，像海邊的沙。但是，亞伯拉罕晚年的時候，身邊只有一個應許的兒子以撒，而這個兒子還是從死裡復活得來的。他一蒙呼召進入迦南地，神一再的應許，他的後裔要得著這地為業。而當他親愛的妻子撒拉死的時候，他連埋葬撒拉的地，都沒有，必須用聖經中一整章聖經，來記載亞伯拉罕怎麼樣為撒拉，找到一塊墳地。
這一再的告訴我們，神給亞伯拉罕那美好的應許，都是永遠的，而不是在時間裡的。亞伯拉罕一生，他認識只有在永遠裡的東西，才是真實的。在時間裡的，經過了一段時間，或者10年、或者50年、或者100年、最多200年都會過去，因此，價值不是那麼高。真正有價值的東西是永遠的，因此他也從永遠的角度，來看神給他的應許。
一旦你有這樣的高度，從永遠來看，時間裡面我們所經歷的一切，就會認識亞伯拉罕一生在時間裡，其實是神一再地剝奪，讓他的手越來越空。當我們手完全空了之後，我們就能夠在永遠裡，接受神那永遠豐富的賞賜。
從他一開始，住在一個物質豐盛的加勒底，神要他離開。就是要他離開那豐富的物質生活，去一個他從來不知道的迦南地。在這樣過程中，他覺得沒有依靠，因為撒拉不生育，他就帶著他的侄子 ── 羅德，想要成為他的依靠；結果，神讓羅得離開了亞伯拉罕，這是一種剝奪。沒有了羅得以後，他又開始依靠他家中一個非常有能力的僕人 ── 以利以謝，甚至於想要立他為後嗣。神也告訴他不行，只有出於你自己的，才能成為你的後嗣。
因此，在他的努力中，他想要達到神的應許，而生了以實瑪利，以實瑪利果然帶給他一段美好的時光。但神也讓他認識，出於他的血氣、出於他天然人的努力，這些在神眼中都不算數。只有從應許而生的以撒，才是他的後裔。因此，他必須把以實瑪利趕出去，這也是一種剝奪。
他果然忠心的跟隨主，在信心的道路上一直往前，至終，他能夠達到一個高度，把所得的以撒，獻回去給神。就在他這成熟老練的光景中，伴著他一生的妻子撒拉死了，撒拉是預表恩典，這對他無疑是一個最大的剝奪。不過這時候的亞伯拉罕，生命已經相對的成熟，知道在時間裡面的，遲早都要離開。因此在時間裡面所得著的，他不認為是他的。
他滿心仰望那屬天更美的家鄉。他也很清楚地知道，撒拉不過是先走一步，很快的，他也會到同一個地方，一起等待復活。有這樣的理解，我們才會知道，為什麼亞伯拉罕會這麼重視為撒拉找一塊墳地。
一個人越老練、越成熟，越看自己是無有的。因為一切都是從神的恩典而來，這個人也就越來越謙卑。這麼一個謙卑的老人，在希伯崙到赫人當中，想要在他們中間買一塊地。在第四節，當他和赫人說話的時候，他對自己的描述是：他是外人、他是寄居的，求赫人給他一塊地，讓他可以埋葬撒拉。
5-6節：「赫人回答亞伯拉罕說：我主請聽，你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人，我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」
雖然亞伯拉罕看自己是什麼都沒有、是寄居的、是外人，他很謙卑地求取能夠買一塊地。但是，在赫人眼中，對他的認知卻是完全相反，他們尊敬地稱他為我主，並且說他是一位尊大的王子。
要知道亞伯拉罕75歲，蒙神呼召進入迦南地，這時候的亞伯拉罕已經137歲，他在美地生活了62年的時間。他的生活行動、他的言語舉止、他的所作所為，別人都看在眼裡。他的見證美好到一個地步，讓認識他的，都知道神與他同在。以至於亞比米勒王，親自來請求與亞伯拉罕立約，來保他後裔的平安。果然，他在迦南地居民的眼中，是一位尊大的王子。
親愛的弟兄姊妹，我們是神的兒女，教會是神的兒女的一個集合體。我們在所處的社會中，應該產生什麼樣的影響，別人應該怎麼樣看我們。尤其在末後的世代，會有許多不法的事，甚至於基督徒會遭受許多不合理的待遇，我們需要為自己的權益抗爭嗎？伯拉罕是一個非常美好的榜樣，在他所處的外邦人當中，他讓別人認識，他有神的同在、有神的祝福，以至於人尊敬他為一位尊大的王子。其實，這也是耶穌在馬太福音5:9所說的，「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」
如果，我們像亞伯拉罕一樣，真的對神有信心，如果是神命定我們要蒙受損失，我們就願意接受。我們是神的兒女，我們盡量保持與人和睦，甚至於使人和睦，讓別人看出，我們真是神的兒女。我們不能用抗爭、用暴力，甚至用法律，都不能擴展神的國度。
亞伯拉罕的一生，是被剝奪的一生，雖然到他晚年，當他妻子撒拉過世，他需要低聲下氣地去求取一塊墳地。然而，他生活中美好的見證，讓這些外邦人認識他是一位尊大的王子。他甚至於比在地的君王更為尊貴，因為他是神的兒女。因此，當他們聽了亞伯拉罕的請求，他們說，只管在我們最好的墳地裡，埋葬你的死人，我們每一個人都願意把我們最好的墳地給你。
7節：「亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜，」
他一直是維持非常謙卑的姿態，他的生活是一直與人和睦。
8-9節：「對他們說：你們若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就請聽我的話，為我求瑣轄的兒子以弗崙，把田頭上那麥比拉洞給我；他可以按著足價賣給我，作我在你們中間的墳地。」
一方面，他跟人相處的態度非常的謙卑，一味的與人和睦。然而，他要什麼，他心中非常清楚，他已經老早定意，想好了他要的那塊地，是所轄的兒子以弗崙所擁有的。他就藉這個機會，向赫人請求，能夠買那一塊地。是怎麼樣的一塊地呢？- 田頭上那麥比拉洞。
我們細細來看，當時人死了埋葬，不是挖個洞把人葬在泥土下面，而是一整塊產業，產業上頭凸起的山洞可以放置死人。亞伯拉罕已經看好了一塊田地，田地的頂端有個洞，叫麥比拉洞。麥比拉意思是成雙 double portion，也就是亞伯拉罕在為撒拉找墳地的時候啊，想得很遠，不只是撒拉葬在這裡，有一天他死了，他也要葬在這裡，成雙 ── 丈夫與妻子葬在一起。
從創世記的記載，果然38年後，亞伯拉罕死了，以撒就把他葬在麥比拉洞。之後以撒死了、利百加死了，他們也都葬在麥比拉洞。後來以撒的兒子雅各也把他的妻子利亞葬在麥比拉洞。雅各自己晚年的時候，被神帶到埃及去投奔約瑟。雅各後來死在埃及，他臨死的時候，還再三地告訴約瑟，也是一定要把他的屍體運回來，葬在麥比拉洞。從埃及的歌珊地到希伯崙的麥比拉洞，中間距離非常的遠。雅各執意，他必須葬在麥比拉洞。亞伯拉罕，以撒，雅各連同他們的妻子，都葬在這一個成雙的麥比拉洞。
一直到今天，你到以色列地去參觀，到希伯崙，亞伯拉罕的墳墓仍然在那裡。而這麥比拉洞，是在一個田地的頂端。說出亞伯拉罕對復活滿了盼望，他死後所埋葬的地方，是在田地的上頭，而這田地種滿了麥子。麥子是一個最好死而復活的描述。每年經過寒冬，好像麥子都死了，但是春天一來，新的麥子又開始產生，最終結穗、滿滿的收成。
就是耶穌祂自己，當祂說到祂的死而復活的時候，祂用的比喻也就是麥子。約翰福音12:23-24，「耶穌說：人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就要結出許多的子粒來。」原來，死而復活的生命是一個繁增的生命。
亞伯拉罕看中的麥比拉洞，就是在田地的上頭，每年都能夠經歷到死和復活。他看好的麥比拉洞，是屬於所轄的兒子以弗崙的。因此，他就求赫人能夠把這塊地賣給他，說「他可以按著足價賣給我，做我在你們中間的墳地。」別人送給他，他不要，他執意一定要付足夠的價錢，買這塊地。這塊地的產權必須非常清楚，他不願意佔人家的便宜，他願意付上足足的代價。
亞伯拉罕一生住帳棚，聖經從來沒有記載，他出任何代價買過地，而當撒拉死了，他卻願意付代價。之後我們看到，是非常大的代價買麥比拉洞。這跟我們人的想法正好相反，我們都是活著的時候有大房子，死的時候找一塊六尺之地把自己埋了。伯拉罕活著的時候，對於他住哪裡一點都不講究，他不願意花時間、花精力在這個上面，他就住在帳棚裡。神要他離開他就離開、神要他住下他就住下，他是非常自由的。然而，當撒拉死了，他願意花極大的代價，買一塊墳地，能夠埋葬撒拉。
亞伯拉罕看到的，和我們看到的有什麼不一樣呢？因為他知道，人活著不過是今天的100年；他那時候的200年，非常的短。然而死了之後，等到主再來，復活的時候，在亞伯拉罕的時候，會有上千年的時間。100多年比上幾千年，哪一個重要？求神調整我們的眼光 ── 在我們活在地上的時候，汲汲營營，但這些轉眼都會過去。
我來到美國，像大多數留學生，都憧憬著美國就是買房子，自己家人能夠住的舒服，從小房子、換到中房子、換到大房子。一直到我開始全時間服事主的時候，才發覺大房子真的是麻煩，成為自己的羈絆，不能夠很自由地跟隨神的呼召，只能把大房子處理掉，讓生活回歸簡單。
神藉亞伯拉罕給了我們一個非常好的榜樣，我們最好的日子還沒有來到，最好的日子 ── 是耶穌基督再回來的時候，才是我們最真實的盼望。因此今天神留我們在地上，學習亞伯拉罕的一生，就是祭壇與帳棚的一生。
我們一同來禱告：主啊，調整我們的價值觀念，讓我們認識在地上這短暫的時間，做什麼、穿什麼、用什麼，都不是那麼重要。反而將來在永遠裡，才是我們真正的盼望。幫助我在時間裡，能夠成為一個謙卑的人，成為一個使人和睦的人，雖然為了這個，可能遭受一些損失。幫助我，認識損失是暫時的，而換取的，卻是永遠的生命。讓我在地上的生活，成為一個美好的見證。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄