創世記 23:16-20
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第23章，今天我們讀16-20節。
16節：「亞伯拉罕聽從了以弗崙，照著他在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。」
亞伯拉罕在赫人面前，果然像一個尊大的王子。雖然以弗崙趁著亞伯拉罕急需一塊墓地來葬他的死人 ── 撒拉，就不僅要亞伯拉罕買麥比拉洞，並且連著這個洞的田地一起買。所要的價錢也是非常的高。但亞伯拉罕在這件事情上，他完全不討價還價，雖然知道吃虧了，他還是很謙卑的在城門口，在赫人面前，完成了這項交易。
17-18 節：「於是，麥比拉、幔利前，以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木，都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。」
在整個買墳地的過程中，亞伯拉罕所表現出來的雍容大度，甚至於寧可吃眼前虧，因為他看準的是將來。他來到迦南地，本來是個過客、本來是個寄居的，活著的時候住在帳棚裡、居無定所，但當人死了，是需要一塊地方來埋葬自己的人。
因此，在這件事情上他非常的慎重，在赫人面前、並且在城門出入的地方，讓眾人都知道，我亞伯拉罕用了四百舍客勒的銀子，買了麥比拉洞、以及周圍的田地、還有周圍的樹木，這一切都屬於我。他願意把這地的產權弄得非常清楚。
19節：「此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地，幔利前的麥比拉田間的洞裡。（幔利就是希伯崙）。」
從那時候開始，希伯崙、幔利的橡樹前，麥比拉洞的田裡，就成為以色列先祖的墳地。裡面埋著亞伯拉罕和他的妻子撒拉，還有以撒和他的妻子利百加，還有雅各和他的妻子利亞。這塊墳地一直到今天都還在，就說出在四千年前亞伯拉罕所做的決定，以當時極高的代價所買的地，一直到今天都還在做見證，這個投資是完全值得的。
親愛的弟兄姊妹，我們活在地上，世事變化非常的快速，我們要學會，不要在這些即將消逝的事情當中，耗費我們太多的時間。反而要學習，認識什麼是永遠的，什麼是可以連於永遠的。把你的時間、精力花在這些事情上，一直到永世都有它的價值。
20節：「從此，那塊田和田間的洞，就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。」
亞伯拉罕一生跟隨主的高峰，是在創世記22章，他在摩利亞山獻上以撒。而23章、24章讓我們看出一個成熟的屬靈人，他所看重的事情是什麼？23章講到他怎麼樣買墳地，來葬他的妻子撒拉；24章講到他怎麼樣為他的兒子以撒娶妻。在這兩件事情上，都顯出亞伯拉罕，一個成熟的屬靈人，他具備人性各方面的美德。
當神呼召亞伯拉罕離開加勒底的吾珥，來到迦南地，神對他一直的應許，就是後裔和地。在產生後裔的事情上，從創世記15章，神帶領亞伯拉罕到外面去看星星，並且告訴他，他的後裔要像天上的星星那麼多。亞伯拉罕信神，神就以此為他的義。雖然那時候後裔都還沒有生出來，但亞伯拉罕相信神，神就稱他為義。
然後從15章開始一直到22章，所有的焦點都在產生後裔這一件事情上。神也藉著亞伯拉罕產生應許的後裔。這件事讓亞伯拉罕走過一趟信心之旅，至終，他成為一個滿了信心的屬靈人。
一開始，他藉著自己的努力，從使女夏甲生了以實瑪利，並且以為以實瑪利就是神所應許的後裔。然而，神親自來向亞伯拉罕顯現，要他做完全人。也就是，在我們要達到神的應許，不僅源頭要來自神，整個的過程都必須是在神的恩典中，最終得到的孩子，也必須再歸給神。
當然，這不是一件容易的事情，亞伯拉罕也會軟弱、也會失敗。就在他的軟弱、失敗中，更是對我們而言，非常好的功課。經過神一步一步的帶領，至終，從撒拉生出了以撒，這才是應許的兒子。
而以撒斷奶的時候，就必須把以實瑪利趕出去，後來，甚至於應許而得的兒子以撒，也必須在摩利亞山上獻給神。在整件產生後裔的事上，亞伯拉罕果然學了功課，知道一切都在於恩典。恩典的源頭是神，恩典在我們身上產生的過程也是神，最終得到恩典的果子，還是要歸給神。在產生後裔的事上，聖經用了許多的篇章，詳細的記載亞伯拉罕走過的腳蹤，這是要讓我們來學習。
至終，我們看到，在得著地的事上，亞伯拉罕果然是非常的老練。其實在創世記15章，神就已經告訴亞伯拉罕，要把這地賜給亞伯拉罕為業。而當亞伯拉罕信不來的時候，神就親自來與他立約。並且在立約的過程中，已經告訴他，他的後裔要去寄居在別人的地方四百年，一直到第四代，神才會把他們帶回迦南地，到那時候，他們才能夠得著這塊地為業。
為什麼呢？神在15:16就已經說明了，「因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」當時迦南地住了十個族裔，亞伯拉罕在迦南地的時候，亞摩利人曾經是他的好朋友，幫助他去營救羅得。神雖然已經把地應許給亞伯拉罕，但這一件事情的應驗，必須等住在迦南地的那十個族，他們的罪孽滿盈了，神才會帶亞伯拉罕的後裔再回到美地來，得著美地為業。
在15:18-21，當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」這裡列出的十族，其中就包括赫人。
經過了在產生後裔的學習，亞伯拉罕已經學會了等候的功課。當他等不及了、用自己的力量產生了以實瑪利，結果到後來，還是要把他趕出去。因此，在得地為業的事情上，亞伯拉罕願意等待神的時間。因此，當他妻子撒拉過世的時候，他願意出極高的價值，為撒拉買一塊墳地。
如果我們沒有屬靈的眼光，我們會覺得非常的洩氣，好像神應許了很多，結果呢？真的需要用地的時候，還需要出極高的價值來買地，好像神的應許都落空。如果我們會這樣想，就說出我們的價值觀的定位，是不合宜的。
在跟隨主的過程當中，亞伯拉罕認識真正的福分是永遠的，在時間裡，會改變的東西都不可靠。今天他在迦南美地，跟當地的居民有非常好的關係，他也做了一個美好的見證。但時間是在神的手中，有一天他們都會落到罪惡之中，到他們罪惡滿盈的時候，他自己的後裔，都要被神帶回來到迦南地，那時候才要真正得地為業。而在那之前，他願意花代價，願意很清楚地得到一塊地，作為他和他家人的墳地。
親愛的弟兄姊妹，神不在時間裡面，神是永遠的；而我們人是活在時間裡，在時間裡不會有永遠的敵人、也不會有永遠的朋友。因此，在每一個當下，我們必須學習亞伯拉罕，活出一種生活，讓人看出我們是尊大的王子。不要汲汲營營、與人斤斤計較，反而要與人和睦，寧可自己吃虧。
就像耶穌在路加福音16:9告訴我們的，「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」原則上，帶不進永遠的東西，在本質上都是不義的。而這些東西最大的價值，是讓我們藉著這些，能夠結交朋友。這些朋友也都能夠進到永存的帳幕裡。
以今天的話，就是用那些暫時而即將過去的東西 ── 像錢財、像物質的幫助等等，讓別人經由這些幫助，而認識耶穌基督的福音。這些人將來在永存的帳幕 ── 就是新耶路撒冷，會永遠紀念是因為你幫助他們，才能得到永遠的生命。這樣才能在時間裡、暫時的事情，得著永恆的價值和永恆的意義。
我們一同來禱告：主啊，在這疫情泛濫、暴力事件層出不窮的社會裡，幫助我們轉眼向你，知道什麼是有永遠的價值。讓我們學習，在每天的生活中與人和睦，向這個世界做一個相反的見證；甚至於需要的時候，寧可自己遭受損失，讓別人得著福音的好處。亞伯拉罕的榜樣來激勵我們，做出一個美好的見證，讓教會成為世人得到安息的地方。祝福我所在的教會和教會生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄