創世記 23:19-20
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第23章，今天我們讀19-20節。
19-20 節：「此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡。（幔利就是希伯崙）。從此，那塊田和田間的洞，就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。」
我相信聖徒們應該都印象非常深刻。關於亞伯拉罕，為了埋葬撒拉，花了極大的代價，買了麥比拉田間的洞。這是亞伯拉罕信心非常成熟的時候，他所做的事。當亞伯拉罕蒙神呼召進入迦南地，神一再的應許，他和他的後裔必得此地為業。然而，神也在啟示中告訴亞伯拉罕，他的後裔要被奴隸四百年，等到迦南人罪惡滿盈的時候，他們才會再回來，真的得著這應許之地。
亞伯拉罕一生住在帳棚裡，直到他妻子撒拉過世，他一直未曾擁有過地。因此為了埋葬他的妻子撒拉，他用了四百舍克勒的銀子，買了在希伯崙，幔利橡樹前的麥比拉洞，以及它所屬的田地和樹林。在屬靈的預表中，就是神所應許的，而還沒有得著之前，亞伯拉罕自己花代價買了一塊墳地，好埋葬他的妻子撒拉。
不但如此，38年後他自己也死了。在創世記25:8-10，「亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前，赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。」
後來以撒也死了。記載在創世記35:27-29，「雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方：基列亞巴就是希伯崙。以撒共活了一百八十歲，以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。」
又過了許多年後，當美地鬧饑荒，雅各帶著一家70口下埃及，就住在埃及。雅各死在埃及，他臨死前要約瑟把他的屍體運回希伯崙，葬在麥比拉洞裡。從埃及到希伯崙是一條漫長的路，而約瑟在當時是埃及的宰相，因此這是一個浩浩蕩蕩送葬的行列。在創世記50:12-13，雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了，把他搬到迦南地，葬在幔利前，麥比拉田間的洞裡；那洞和田是亞伯拉罕向赫人，以弗崙買來為業，作墳地的。
亞伯拉罕、以撒、雅各都有神的應許，他們的後裔要得那地為業。可是他們三個都過世了，在迦南地，只有在希伯倫的一塊墳地是屬於他們的。這塊地雖然是塊小的墳地，卻是見證著，有一天神的應許必要成就。這塊地似乎就是，他們將來要得整個迦南地為業的一個憑據。
而這應許，需要快四百年之後，到了摩西的時代，他帶著在埃及做奴隸的以色列人離開埃及、過紅海、進入曠野、又在曠野漂流了40年，最終摩西也死在摩押地。而新一代的以色列人，在約書亞的帶領下，準備進入美地，得著神應許他們列祖的那塊地。
在約書亞記1:6，神對約書亞說話，「你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」整本約書亞記就是記載新一代的以色列人，怎麼樣在約書亞的帶領下，攻佔迦南美地，並且得那地為業。
亞伯拉罕一生跟隨神，神的應許，有一些已經成就在他身上，像得到應許的兒子以撒；但神的應許有一些並沒有成就。對於尚未成就的，他就願意花代價，甚至於死後也還在那裡等待。這就好像在以弗所書1:13-14 告訴我們的，「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民（民，原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。」
我們這個人都是神的產業，有一天要完全被贖，這是神給我們的應許。而在我們蒙恩得救的時候，神就賜給我們聖靈，而這聖靈，就是我們將來產業得贖的憑據。就像亞伯拉罕，雖然有應許，要得到迦南地為業，然而一直到他死了，這應許似乎沒有成就，但他也得到了憑據，就是麥比拉洞的那塊墳地。
親愛的弟兄姊妹，如果基督延遲祂的再來，我們當中許多人可能在世的時間等不到。當我們息了地上的勞苦，我們就會暫時先到麥比拉洞，躺在亞伯拉罕的懷裡，等到有一天耶穌再來的時候，我們的身體可以得贖，到那時候，我們就能夠完全得到產業。
信、望、 愛是基督徒一生的歷程，我們藉著相信，開始基督徒的生活。我們在愛中過完一個完整的、在地的生活之後，我們就進入盼望中。盼望基督再來，我們都要復活。
復活的盼望，在基督徒的信仰中非常重要，卻又是經常容易被聖徒忽視的。在耶穌地上的職事，有一群撒都該人，他們不相信復活，他們就來向耶穌挑戰，記載在馬太福音22:23-33。他們來到耶穌面前，編了一個莫須有的故事，說是有兄弟七個人，其中老大娶了妻子死了，沒有留孩子，照著摩西律法，老二必須娶他的嫂子，為他大哥立後；結果老二也沒有孩子，也死了；接連七個都娶過同一個女子，結果都沒有留後，都死了。他們就向耶穌挑戰，如果你說有復活，在復活之後，這一個婦人到底是哪一個的妻子呢？因為他們弟兄七個人，都曾經娶她為妻過。
他們想要向耶穌證明，復活的說法是何等的荒謬。但耶穌的回答非常有意思，在22:29，耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。」第一個，你們沒有全備的知識，你們不明白聖經。第二個，你們缺乏主觀的經歷，你們不認識、不曉得神的大能。也就是說，你們完全不認識什麼叫做復活。
接著30節，「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」這也說出，婚姻乃是在地上的，乃是在時間裡面的事。到了復活之後，因為人不再死了，婚姻也就不需要存在了，而當時的婚姻被拔高，被提升了。基督是那宇宙唯一的新郎，而教會要成為祂的新婦。接著，耶穌又向他們解釋，到底什麼叫做復活。
31-32節，「論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？他說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」這是引用出埃及記3:6的話，就是摩西看到那燃燒的荊棘的異象，神來呼叫他，對他說，「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」接著耶穌加了一句話，神不是死人的神，乃是活人的神。
在摩西見到異象的時候，是亞伯拉罕之後四百年，亞伯拉罕死了，埋在麥比拉洞；以撒也死了，埋在麥比拉洞；雅各也死了，埋在麥比拉洞。這是就著人的看法。神卻向摩西說，他是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，而神呢，他是活人的神，不是死人的神。也就是說，亞伯拉罕、以撒、雅各，都還活著，他們並沒有死。
所以，親愛的弟兄姊妹，我們一定要認識什麼是基督徒的一生。在我們生下來，沒有蒙恩得救之前，那些年歲，是死在過犯罪惡之中，不值得紀念。從你重生、蒙恩得救那一天，你的靈被點活了，你裡面開始有永遠的生命了，你基督徒的生活開始了。
在你地上的生活，你的身體會漸漸的老去、漸漸的衰敗，直到有一天，你息了地上的勞苦，你的身體被埋了，出於塵土歸於塵土。而你的靈和魂呢？到了陰間樂園的部分，在那裡，有亞伯拉罕的懷中、有神的同在當中。這時候，你的魂在那邊等待復活。你並沒有死。
雖然身體已經消化了，但我們的魂在盼望中等待。直到有一天耶穌基督再來了，我們每一個人都要復活，穿上屬靈的身體，每個人都能夠顯出他在復活裡的榮耀，就是他在地上成聖的過程中，所能達到的。最終，我們在新天新地裡，享受與神永遠的同在。這才是基督徒完整的一生。
而在地上的生活，不過是七、八十年，是最短的，而在陰間 ── 魂中等待復活的日子，或許幾百年到幾千年，相對是長的。而最終我們在永世、在新耶路撒冷，那就是永遠的，不再有時間了。
親愛的弟兄姊妹，當我們衡量價值的時候，一定要有時間的觀念。時間長的當然價值比較高：能夠留到永遠的東西，有最高的價值，能夠存到幾百年到幾千年的，當然也比不到一百年的有價值。
因此，我們就會明白，為什麼亞伯拉罕他一生，不願意意買地為自己蓋房子，過舒服的生活；反而在死後，用了極高的代價，買了一塊墳地，讓他可以在那裡等候復活。神改我們的觀念，讓我們有一個正確的價值體系，知道什麼是真正有價值的。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你的恩典，讓我們有得救的智慧，認識你、接受你做我們一生的救主。同時也幫助我，調整我的眼光，知道所看得見的，都是暫時的，看不見的才是永遠的。讓我在地上生活的每一天，都願意跟隨你，積存那在天上的財富，追求那些有永遠價值的事、物。謝謝你，把亞伯拉罕擺在我們面前，成為一個美好的榜樣。也祝福我所在的教會和教會生活，都能夠活出一個有價值的見證。禱告奉耶穌基督的聖名。
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