創世記 25:1-8
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第25章，今天我們讀1-8節。
亞伯拉罕從創世記11章末了的時候開始出現，一直到25章，他的生命結束。他是一個非常重要的人物，也是在挪亞之後，神從某個角度而言，放棄了受造的族類，而從亞伯拉罕開始產生了一個呼召的族類；也就是從所有的被造族類當中，呼召人來跟隨神。
因此亞伯拉罕也成為新約所有聖徒，屬靈的祖先。他如何在信心中蒙召，照樣的，我們也是在信心中蒙召，成為神的兒女。亞伯拉罕75歲蒙召進入迦南美地，他蒙召之後，他的生命很明顯的可以分成三個階段。
第一個階段，從蒙召到產生以實瑪利，就是他86歲的時候所生的兒子，一直到他100歲，生以撒之前。這可以說是亞伯拉罕蒙召之後的第一個階段，想要靠著肉體來達到神的應許。
他的第二個階段，從生以撒之後一直到上一章，為以撒娶親，從他100歲到140歲，中間40年之久。這是他跟隨神的道路上最豐富、最得勝的一段時間。其中包括在信心中生出以撒，在信心中把以撒獻上，又在信心中為以撒娶妻，這是他蒙召之後第二個階段的生活。
而為以撒娶妻之後，從140歲一直到他175歲氣絕而死，中間還有35年的時間，我們等一下來看這35年代表著什麼。而25章，它的記載就根據亞伯拉罕蒙召之後，這三個階段所產生出來的後裔，記載他最後那個階段所生的孩子。再來是以實瑪利，而最後回到神所應許的後裔以撒的身上。
果然，照神應許亞伯拉罕的，他要成為多國之父。他不只是以色列人的祖先，還是以實瑪利的祖先，就是很多其他族類的祖先。
1-2節：「亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。」
亞伯拉罕應該是在他140歲以後又娶了基土啦。我們其實真的不太瞭解，亞伯拉罕之前要生以撒，似乎花費了很多的功夫，經過許多年的等待，好不容易才得著神應許的以撒，並且在那記載中一再的說到，亞伯拉罕已經年邁。
很特別的是，當撒拉死後，以撒也娶妻，並且把妻子帶進了撒拉的帳篷。這時候我們可以合理地預測，亞伯拉罕和以撒並沒有住在一起。亞伯拉罕似乎顯得孤單，因此又娶了一個妻子基土拉，而這個妻子一下子就給他生了六個孩子，而這六個都不是在神的應許之內。
這也說出，當我們年紀老邁的時候，我們的肉體，我們的天然，其實還是非常興旺的。聖經特別花了一些篇幅記載亞伯拉罕晚年，他第三個妻子基土拉給他生的六個孩子。
3-4節：「約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。」
從基土拉產生的六個兒子當中，又產生了許多其他的族類。在這裡所記載的很多後裔當中，我們特別要看一個人，就是米甸。亞伯拉罕是認識神、跟隨神的，因此它產生的後裔，雖然不在神的應許之內，應該有一些也是跟隨神、認識神的，其中就有米甸。
我們要知道，摩西五經，包括創世記，都是出自摩西之手，在亞伯拉罕之後快500年。而摩西就和米甸人有非常密切的關係，摩西一生120歲。前面40年是長在埃及法老的王宮裡，後來因為打死了埃及人，他必須逃命，逃到曠野裡。
他第二個40年就逃到了米甸的地方。這記載在出埃及記2:15-16，摩西逃難逃到米甸，結果就在米甸的井旁，碰到了一個米甸祭司的女兒。之後摩西就娶了這祭司的女兒西坡拉。接著在出埃及記3:1，摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。
在曠野那40年，他寄居在米甸，接受米甸祭司葉特羅的幫助，生了兩個兒子。後來摩西蒙神呼召重新回到埃及，從法老手下把以色列民眾聚集起來，出埃及、過紅海、進入了曠野。摩西的岳父，米甸祭司葉特羅，聽到神幫助摩西的這一些事蹟，就特地帶著他的女兒，就是摩西的妻子西坡拉，以及他們所生的兩個兒子，革舜和以利以謝來到摩西這裡。
這記載在出埃及記18:10-12節，「葉忒羅說：耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。……摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。」他還幫助摩西來獻祭。接著他看到摩西忙進忙出的，在以色列人當中，任何需要判斷的事情都來找摩西。因此他就教導摩西，該怎麼樣治理。
在18:19-22，「現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。」他告訴摩西，作為一個領袖，最重要的事情，你要把各樣的事情帶到神面前，你必須先和神建立一個美好的關係。
第二個，你要把神那邊所得到的法度和教訓都教導百姓，讓百姓知道該怎麼樣在神面前，過合宜的生活。接著要在百姓中選取一些，因為神有才能的人，派他們管理1000人，100人，50人，10人等等，責任分攤下去。摩西的岳父，米甸祭司葉特羅，果然成為摩西非常好的幫手。因此摩西在寫摩西五經，包括創世記的時候，又特地在亞伯拉罕人生中，最後這一個階段娶了基土拉為妻，記載了從基土拉所生的兒子，當中有米甸。
5-6節：「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。」
亞伯拉罕一生當中，他十分確定的是，神應許的兒子只有一個，就是以撒，並且是從撒拉而生的，因此他把他一切擁有的都給了以撒。同時趁著他還活著的時候，庶出的眾子，就是從基土拉所生的這六個兒子，都給了他們一些財物；並且打發他們離開以撒住的地方，往東邊去。
因為他心中十分清楚，迦南地的應許是神給以撒的，他不願意他的後裔將來成為難處。因此趁著他還活著的時候就分家，把他們當得的一些財物，給了他的庶出的眾子，就叫他們離開以撒，往東邊去。
7-8節：「亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裡。」
亞伯拉罕一生活了175歲。他是75歲的時候蒙神呼召進入了迦南地，死的時候175歲，整整在迦南地活了100年。100年是一個完全的數字，神果然真的是祝福他。
在他跟隨主的這100年當中，發生了幾件大事。第一個是86歲生以實瑪利，100歲生以撒，大約在120歲的時候獻上以撒。137歲的時候，他的妻子撒拉死了，他還為妻子買了麥比拉洞來埋葬撒拉。從撒拉死後一直到亞伯拉罕死，中間有38年。
如果說撒拉預表恩典，那亞伯拉罕最後這38年的時間失去了恩典的同在，是活在試煉當中，38是一個試煉的數字。後來摩西帶領以色列人在曠野40年，前面的兩年，他們是在西乃山領受律法，建造會幕，真正在曠野漂流了是38年。也可以說是撒拉死了之後，亞伯拉罕也漂流了38年。
他140歲的時候為以撒娶妻，這是我們上一章所讀到的，可以說是他在漂流這段時間中的一個亮點。當我們讀亞伯拉罕的生平，尤其讀到他獻以撒的時候，我們覺得他真的是老練，他是我們信心美好的榜樣。
但聖經為什麼要在記載他最後這38年的時間，尤其娶了基土拉之後，生了許多的後裔。中間當然有一些成為以色列人的幫助，像米甸人，那也有很多都成為以色列人的難處。聖經其實在這裡告訴我們一件事，就是亞伯拉罕死了的時候，他的生命還沒有成熟。
我們讀創世記，尤其從11章以後，我們一定要有一個認識。在新約，當耶穌說到神，他說他是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。也就是在創世記中，這三個人物，他們一生的經歷，是每一個基督徒一生都要經過的。也就是這三個人的經歷合起來，才構成基督徒一生完美的經歷。
我們不僅要有亞伯拉罕的經歷，就是在信心中蒙召，在信心中跟隨。但亞伯拉罕死了，生命還沒有成熟，因此我們必須也要有以撒的經歷。未來的兩三章中，我們可以看到以撒所經過的，在以撒身上的經歷，我們可以學習的就是，他怎麼樣承受。他似乎沒有做太多事情，可是他卻能夠承受亞伯拉罕為他所預備的，並且在其中享受。而以撒死的時候，他的生命也沒有成熟。
接著我們需要有雅各的經歷，雅各從25章下半章就開始出現，一直到創世記結束，第50章，雅各才過世。所以雅各是聖經中在創世記裡面，記載最詳細的一個人物。在雅各身上，我們看到聖靈怎麼樣在他身上製作，在他身上產生變化，最終雅各死的時候，他的生命是非常的成熟，非常的老練。
這也說出一個基督徒一生完美的經歷，必須要有亞伯拉罕的起頭、蒙召與跟隨。也要有以撒生命中的承受與享受，讓恩典成為我們每天的生活供應。也要經過雅各所經過的，讓聖靈在我們身上，做雕刻的工作，做剝奪的工作。最終把我們一個天生喜歡抓奪的人，做成伸手給人祝福的王子，這才是基督徒完美的一生。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你。你為我們所預備的是何等豐富的基督徒生活。幫助我們，在每天生活中願意完全向你敞開。在我們身上，有亞伯拉罕的經歷、以撒的經歷和雅各的經歷。幫助我在每天生活中，願意在信心中來跟隨你，接受你的供應。我們生命可以成長，生活中滿了你美好的見證。祝福我和我所在的教會，禱告奉耶穌基督的聖名。
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