創世記 28:1-5
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第28章，今天我們讀1-5節。
27章快要結尾的時候，埋了一個伏筆。當利百加知道以掃非常的氣憤，因為他的弟弟雅各，奪取了他長子名分的祝福；因此以掃要殺雅各。她就要差雅各往她的娘家那裡去暫避風頭。然而在雅各奪取長子祝福的事上，她也參與在其中。她是一個聰明的人，她就想藉著以掃娶赫人女子為妻的事為藉口，要以撒差雅各，到她的娘家那裡為自己尋找妻子。以掃是一個簡單的人，當然逃不過利百加的掌控。
１-2節：「以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：你不要娶迦南的女子為妻。你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。」
因為以撒自己的妻子，就是他的父親差一個老僕人到巴旦亞蘭，到亞伯拉罕的親族那裡為他尋找妻子。雖然這是利百加的建議，其實也是以撒心中所歡喜的。以撒應該不知道以掃要殺雅各的事，而利百加也非常巧妙的，就慫恿了以撒，差雅各到巴旦亞蘭去。到他外祖彼土利那裡，並且在他的舅舅拉班的女兒當中娶一個為妻。在我們人的想法裡，或許我們會覺得以上撒太簡單了，而利百加又太過於掌控，經常主導甚至左右以撒的心思，以及以撒想要做的事。
照著以弗所書5章，保羅告訴我們，夫妻之間，丈夫是頭，妻子要順服丈夫，而丈夫要愛妻子，為妻子捨己。這樣的原則似乎在這個家中看不到，可能也正因為如此，這個家庭才會分裂，以至於雅各不得不離開家。但是神所配合的都是上好的，因著以撒的性格，神就為他安排一個妻子利百加。最終的目的，是要讓神的旨意能夠得著成就。
要達到神的旨意，有許多不同的路。如果我們都能夠按照聖經的原則，來過每天的生活，我們會有一個和諧的家庭，一個平安喜樂的家庭，最終也達到神在我們身上的旨意。然而我們每一個人都是罪人，很多時候是硬著頸項的罪人。我們不願意順服，我們不願意跟隨神的話語，以至於我們需要走許多冤枉的路。神也特地為我們安排各樣的環境，讓我們這個人能夠被製作。我們身上不討神喜悅的東西，能夠逐漸地被挪去，最終還是達到神的旨意。
雖然以撒和利百加這個家庭給了我們一個反面的教材，但我們能夠確定的是，神的旨意最終必然成就。以撒的簡單，配上利百加的精明，成就了雅各必須離開家。這個從出生之後一直在媽媽身邊的孩子，雖然年紀不小了，卻是沒有個人主觀的經歷，這也是神主宰的權柄，必須讓雅各開始面對各樣環境。因此28章一開始，就是以撒差雅各到巴旦亞蘭去。
巴旦這個字的意思其實就是平原 plain，亞蘭是亞蘭人所住的地方；也就是當年亞伯拉罕先離開加勒底的吾珥，往北走到了哈蘭的那個地方，就是巴旦亞蘭，也是今天敘利亞所在的地方。亞伯拉罕的哥哥拿鶴，在那裡成為大族，有個拿鶴的城，之後他的後代彼土利，最後到了利百加的哥哥拉班手上。因此，以撒就差雅各到拉班家裡，能夠娶一個女子為妻。
3節：「願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族」
雅各離開家之前，以撒再一次地為他祝福，他的祝福非常的美好。願全能的神賜福給你。全能的神這個詞，希伯來原文就是 El Shaddai，就是那大能的供應者。在17章的時候，這個詞第一次出現。第17:1，「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人，」也就是一個人的完全，是由這全能的神供應出來的，因為他是那大能的供應者。
以撒從他父親亞伯拉罕身上，學到了神是那大能的供應者。因此為著要離開家到遠地的雅各，以撒這麼的祝福他，願全能的神賜福於你。雅各一直住在家中，衣食無缺，現在要離開家了，不知道會碰到什麼樣的環境。但是我們的神是那全能的神，這是一個非常美好的祝福。願神賜福給你，使你生養眾多，成為多族。
17章神祝福亞伯拉罕，並且為他改名，從亞伯蘭改成亞伯拉罕，立他做多國的父。第17:6節，「我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。」那裡的國度，nations 是複數的，那裡的君王，kings 也是複數的。我們知道亞伯拉罕生了以實馬利，之後才生應許的以撒，之後又從基土拉生了六個孩子。
雖然蒙應許的只有以撒一人，其他的孩子也都蒙福，都成了許多的國度，產生了許多的君王。但是真正跟隨神的，真正承受神賜給亞伯拉罕的美地的，只有以撒一人。也就是17:7-8所說的，「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」這一個的祝福是指給應許的後裔的，神要成為他們的神，他們要成為神的子民。並且他們要得著這應許的地為業，凝聚著神對亞伯拉罕的祝福。
以撒也把這樣的祝福給了雅各，使你生養眾多，成為多族。多族這個詞 King James 的翻譯是 a multitude of people，是許多人的聚集。multitude 這個詞，希伯來文的原意，就是今天英文的 assembly 或者 congregation，也就是到新約，成為教會的那一個詞。
亞伯拉罕有好幾個兒子，其中只有以撒是承接應許的；以撒也生了兩個孩子，其中只有雅各是承接應許的。因此在雅各離家的時候，以撒就特地為雅各祝福，這祝福是承接亞伯拉罕的福份。
4節：「將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。」
這時候的以撒，我們看見他已經完全順服在神的旨意之中。雖然在上一章，他本來自己想要給以掃祝福，因為他偏愛大兒子以掃；然而雅各用計奪取了這個祝福之後，以撒心裡也就清楚了，這是神的旨意。像當年以撒也不是長子，伯拉罕必須把長子以實馬利趕出去，以撒能夠承接他的祝福。
在以撒身上，神的帶領不一樣，他必須讓這承接祝福的雅各離開家。在亞伯拉罕身上，神很清楚地告訴他，憑應許而生的是以撒。在以撒身上似乎是一直有點糊塗，直到他祝福過了之後，他才完全明白，原來神的旨意一直都是在雅各身上。這時候的以撒，他已經完全順服了，因此就為雅各祝福。把神給亞伯拉罕的福分，神賜給亞伯拉罕的地，都在祝福中給了雅各和雅各的後裔。
5節：「以撒打發雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡。拉班是雅各、以掃的母舅。」
雅各得到以撒祝福之後，就離開了別示巴，往巴旦亞蘭去，到拉班那裡。這一章以撒就正式落幕，整個聖經的主角變成了雅各。從28章開始，一直到創世記結束50章，中間有23章的聖經，非常細地描述雅各的一生。
我們已經說過許多次，還盼望能夠不厭其煩地再強調一次。在福音書，耶穌說神是亞伯拉罕的神、是以撒的神、是雅各的神，這三個人的經歷合起來，才是基督徒一生完整的經歷。
在亞伯拉罕身上，我們看見他是第一個因信稱義的人。因著他在信心中的跟隨，神把他帶到一個合適的地位。而他的一生是漂流的一生，神把他帶到不同的站口，讓他經歷到神新鮮的帶領，他馬上就築壇獻祭。因此他能夠從示劍到艾和伯特利中間，到希伯崙，最後到別示巴。他是一個因信被稱義的人，因信能夠站在一個合適的地位。
在以撒身上，我們看到他是一個因信而承受的人。他一生沒有做太多了不起的事，他反而都是承受，他的父親亞伯拉罕為他所預備的，而他能夠在安息中，享受神為他的供應。他是一個順服的人，他不僅站在對的地位上，還能夠在對的地位中，享受神各樣豐富的供應。
然而亞伯拉罕和以撒的生命到最後都不完全。撒拉是在亞伯拉罕137歲的時候死的，亞伯拉罕死的時候175歲，最後那38年的時間聖經的記載不多。而在以撒身上，他給雅各祝福的時候是137歲，他死的時候180歲，最後那43年的時間，聖經的記載也不多，說出這兩個人最終生命都不完全。
生命真正完全的記載，是記載在雅各身上。亞伯拉罕是因信稱義，以撒是因信承受，雅各的一生就是因信成聖。神要在雅各身上製作，讓他能夠變化，最終成為聖潔。因著這個目的，神就選擇一個性情最差的雅各，喜歡抓奪、喜歡算計別人，人看起來好像不是那麼的好，然而他身上有一個長處，他要神所要的。很可能一開始他的要，與神的旨意並不是完全一致，然而只要你肯要，神就能夠在你身上做變化的工作。
聖經好像特別把雅各這個人擺在我們面前，我們看見神怎麼樣在他的生活中一步一步地帶領，一步一步的製作，也果然受了許多的苦。最後在他身上，他成為一個透亮的人，他成為一個隨時可以伸手給別人祝福的人。他明白神的旨意，給他12個兒子所說的祝福的話，就成為他們的預言，奠定了整個以色列人的歷史。
一個本來看起來好像是最差的人，到後來卻成為一個最屬神、最屬靈、最聖潔的人。神也在提醒我們，雖然我們目前是經常軟弱，沒有辦法好好跟隨神。但是只要我們願意，只要我們不放棄，只要我們要神，最終雅各怎麼樣能夠因信成聖，我們一樣能夠藉著在信心中，一步一步的跟隨，最終達到聖潔的地步。
求神祝福我們，我們一同來禱告：主啊，謝謝你把亞伯拉罕、以撒、雅各這三個人的一生擺在我們眼前，賜給我們一個要你的心，能夠在生活經歷中，明白你的帶領。最終讓你的旨意，能夠成就在我們身上。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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