創世記 28:18-22
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續讀創世記28章，今天我們讀18-22節。
雅各的夢，這一段是聖經中非常重要的篇章。雅各從夢中醒來，知道是神向他顯現，神向他說話，就說，這地方真是可畏。他明白了，這個地方就是神的家，就是天的門。
18節：「雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。」
亞伯拉罕一生經過許多地方，當他對神有新的認識，他立刻築壇獻祭，把自己再一次地奉獻在神的手中。亞伯拉罕經過示劍，經過伯特利和艾的中間，經過希伯崙，最終到別示巴，都是他築壇獻祭的地方。在雅各身上，我們看見他是立柱子，好像就見證，這是他生命歷程中的一個里程碑。
築壇獻祭，我們可以把它應用成我們向主有一個更新的奉獻。比較在於我們與神之間的關係，我們願意更把自己擺在主的手中。而在雅各身上所做的呢？ 他是立柱子，柱子是一個大家都可以看到的，一方面見證他的生命成長的里程碑，另外一方面也是在人前做見證。
一方面我們與神之間要有一種奉獻的關係，另外一方面，我們在眾人面前要有一種做見證的實際。
19節：「他就給那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。」
雅各把他所枕的石頭，立起來作柱子，澆油在上面，他就給那地方起名叫伯特利，就是神殿的意思。但那地方起先名叫路斯，這是雅各一生中的第一根柱子。他在這裡有神的顯現，有神的說話。他認識這裡是神的家，因此他給那個地方起名叫伯特利。
在創世記中的記載，雅各的一生立了四根柱子，這四根柱子見證了他生命的成長。我們說過，雅各的一生是因信而成聖的一生，他走過的道路我們也要走，他立過的柱子我們也要立。未來的幾個月中，我們會慢慢地走過他人生的歷程，也看他在什麼時候又立了三根柱子。
現在我們先把那幾根柱子的點點出來，雅各一生中的第二根柱子記載在創世記31:44-45節，是20年後的事。當他最終要從拉班那邊離開，拉班不太願意讓他走，就帶人追了他。結果兩個人交談了之後，44-45節拉班就說：「來吧，你我二人可以立約做你我中間的證據。雅各就拿了一塊石頭立作柱子，」這一根柱子見證了他經歷神信實的保守。雖然在拉班手下過了20年的日子，雖然拉班百般的欺負，但至終有神的信實保守著他，讓他能夠豐富的再回到他的父家。
他的第三根柱子，記載在創世記35:14節。這時候的雅各已經回到迦南地，在與以掃見面的事上，他害怕以掃可能像20年前一樣要殺他。為了這件事，他心中一直不平安，以至於神親自來和他摔跤。在他身上有了毗努伊勒的經歷。之後，神向他顯現，再重新把他帶回伯特利，就是他第一次立柱子的地方。
在那裡，神要他改名，並重新堅定向他的應許。35:14-15節，「雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。」第一次在伯特利，因為是在睡夢中看到的，因此雖然看到神的家，卻不是那麼的真實。我們每個人也都可以見證，我們剛來到神的家中，覺得一切美好，卻也好像不是那麼的實際。
經過了20多年，雅各在神的手中被製作，他的天然人被神破碎。這時候神再一次把他帶到伯特利，因此他就在那裡重新又立了一根柱子，這是雅各一生中第三根柱子。這時候他真正的認識了教會，並且能夠在柱子上澆油、奠酒。
他一生中的第四根柱子，也在35:20節，就是他最喜愛的妻子拉結，在以法他生便雅憫的時候難產，就死在以法他的路旁。以法他就是伯利恆，雅各就在她的墳上立了一根柱子，那柱子就是拉結的墓碑，見證他天然的選擇不再有了，他天然的喜好死了。
這四根柱子，說出雅各一生中成聖的歷程，這也是我們每一個蒙恩得救，願意專心跟隨神；並且讓神在我們身上製作的聖徒，必須有的成聖的經歷。舊約中的雅各，他一生的記載非常的清楚，呈現在我們眼前。
新約的彼得也是聖經著墨非常多的一個使徒，他一生成聖的經歷與雅各非常相似。他第一次遇見主，記載在約翰福音1:42，當他的兄弟安德列遇見了耶穌，馬上帶彼得來見耶穌。那時候的彼得還稱為西門，耶穌看著他說，「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法，磯法翻出來的意思就是彼得。」彼得的希臘文就是Petros，Petros就是小卵石。
相對於雅各所睡的枕石，預表著我們每一個人第一次來到教會生活當中，是因為在這裡找到了安息。接著在耶穌基督的帶領下，彼得以及11個門徒有三年半之久的日子跟隨著耶穌。到了最後半年的時間，耶穌覺得時候到了，就把他們帶到該撒利亞腓立比，問他們說，「你們說我是誰？」
記載在馬太福音16:16-18節，「西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。」
彼得這個字的意思本來就是石頭，Petros。耶穌非常鄭重地告訴彼得，你是石頭，我要把我的教會建造在這磐石上。磐石它的希臘文是 Petra，就是許多石頭連接在一起，而成為一個巨大的石頭，這就是教會的根基。
教會的根基就是耶穌基督，更明確的講，就是每一個聖徒裡面的基督。他們緊緊地連結在一起，這就是一個建成的教會，陰間的權柄不能夠勝過那已經建造的教會。
當然，在福音書都還是在啟示的階段，神事先藉著耶穌向祂的門徒啟示了神永遠的旨意，就是要在地上建立神的家，神的教會。接著在使徒行傳，耶穌復活升天之後，在五旬節賜下聖靈來。彼得帶著11個門徒非常勇敢的為神做見證、傳福音、帶人得救，教會就開始在地上被建立起來。
尤其在耶路撒冷的教會，一開始是那麼的興旺，那麼的豐盛，那麼的剛強。但很快的逼迫來了，門徒們四散，神興起了保羅的職事，把福音傳到外邦人那裡。那時候的彼得似乎已經慢慢的看不見了。
在加拉太書第2章，保羅特別記載了，他和彼得之間的關係，加拉太書2:9節，「又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去。」保羅成為外邦人的使徒，是經過彼得認可。那時候的雅各、彼得和約翰被稱為是教會的柱石，結果後來整個耶路撒冷教會，慢慢成為雅各在帶頭。
接著11節，「後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。」彼得因為害怕奉割禮的人，不敢在他們面前與外邦的聖徒一起吃飯，保羅看到了，一刻都沒有容讓他，就當面指責他。記載在加拉太書2:14節，「但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨從猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」一個被稱為教會柱石的彼得，在眾人面前被一個後輩保羅﹐在眾人面前指責，或許這是彼得的毗努伊勒。
神似乎願意讓彼得，在新約的書信期間經歷破碎，在外人看起來或許是苦難的經歷，但對彼得卻是一個被成全的經歷。以至於最後他在寫彼得前書的時候，1:7節，「信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」
在2:5節，他也勉勵我們這些所有教會中的聖徒，他說：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」彼得的名字本來就是石頭，從福音書、使徒行傳到書信這一段期間，他不僅被破碎，他被聖靈浸透，他被聖靈充滿。油澆在石頭上，最終他成為活石，成為聖殿建造的材料。因此他也勉勵我們這些同為主門徒的，也都要成為活石，我們才能夠一同被建造成為靈宮。
新約的彼得，和舊約的雅各，都是我們非常好的榜樣。他們的一生詳細地記載在我們面前，讓我們知道每一個聖徒一生成聖的過程。我們再回到創世記28:20，因著他與神第一次直接接觸，有了神的顯現，有了神的說話，也把那個地方改名叫做伯特利，見證那個地方就是神的家，就帶下來他第一次對神的禱告。
20-22節：「雅各許願說：神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」
這是一個非常美的禱告，是他第一次向神的禱告。就像我們每一個剛剛蒙恩得救來到神面前，情況非常類似。禱告是很美，是照著神給他的應許，來向神禱告，但這禱告中充滿了自我。如果你仔細去算一下，這一段禱告詞中總共有11個我。我們每一個人都是照著我們的本相來到神面前，神也接納。所以不要小看這樣的禱告，因為他已經開始，他要來跟隨神。
神就怕我們不禱告，只要你願意禱告，我們這個人雖然還是滿了自我，只要我們有要神的心，神就有機會在我們身上來製作。那怎麼向神禱告呢？「神若與我同在」，他先給神出了一個假設題，就是說你如果與我同在，你如果保佑我。怎麼樣保護我呢？「給我食物吃，給我衣服穿，然後又讓我平平安安地回到我父的家，我就必以耶和華為我的神。」
前面這些都在一個假設的前提，如果你與我同在，如果你保佑我，給我食物吃，給我衣服穿，如果你平平安安的帶我回到我父親的家。這些事你都做了，我才認你做我的神。雅各似乎是一種討價還價式的禱告，其實如果我們誠實的話，我們是不是有太多的禱告也是這個樣子呢？
我們把我們的需要擺在前面，神必須先滿足我們的需要，要不然我們就不認神為我們的神。當然，我們的講法不像雅各這麼的直接，或許我們加上一些婉轉的外交辭令，但心態是一樣的。雖然不是那麼的老練，那麼的成熟，但非常的真實。神也喜歡這樣的禱告，神喜歡我們照著我們生命的層次，照著我們的本相來到神面前。
接著我所立為柱子的石頭，也必作神的殿。一旦我把你當作神了，這個石頭就是我這個人，就成為教會建造的材料，成為神的殿。你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。換句話說，你給我十塊錢，我留九塊錢，我把一塊錢還給你。
他的禱告中似乎佔盡了神的好處，但這是他第一次向神禱告，第一次真的認識神，第一次看到了神的家。這是一個開始，我們一生跟隨主的經歷，就怕沒有開始；一旦開始了，不管我們這個人先前的情形如何，聖靈就有機會在我們身上做工。我們每一個人來到神面前是石頭，這石頭上面需要澆油，有聖靈的浸潤、聖靈的充滿，我們這個人才能夠一點一點的被改變。
感謝主在雅各的身上，因著他必須離開家，離開他舒適的環境，神就把他帶到伯特利這個地方，讓他看到神的顯現，聽到神的說話，也讓他開始對神有一個甜美的禱告。雖然禱告中還是滿了自我，但感謝主跟隨神的旅程開始了。親愛的弟兄姊妹，你開始認真地跟隨主了嗎？
我們一同來禱告：主啊，謝謝你把雅各的夢擺在我們眼前，你也把雅各的一生、彼得的一生記錄在聖經中，成為我們跟隨的榜樣。雅各怎麼樣在跟隨你的道路上開始，幫助我也在我的人生中有一個起頭。賜給我一個願意的心，願意來跟隨你。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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