創世記 30:25-33
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記30章，今天我們讀25-33節。
25節：「拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。」
這時候的雅各，在巴旦亞蘭已經有14年了。一開始的七年是為著娶拉結，他答應白白地服事拉班七年。七年之後，拉班使用詭詐，在新婚之夜把利亞給了雅各當妻子。一星期之後，就把拉結也給雅各當妻子，代價就是他必須再服事拉班七年。就這樣，在一個禮拜之內，雅各有了利亞和利亞的使女，拉結和拉結的使女，四個妻妾。這是神主宰的權柄，讓他有一個非常複雜的家庭生活，目的是要來製作雅各。
家庭生活是每一個基督徒成聖的基礎。一方面你愛你的家人，因為愛的緣故，你就願意勞苦、願意付代價、願意忍受。因著雅各天然人實在太會抓奪，太會算計別人，因此神給他的變化室，也是特別艱難的。而在這變化室中，一直支持著雅各不要放棄的，也是雅各對拉結那不離不棄的愛。也在神主宰的權柄，讓利亞以及兩個使女為雅各生了十個兒子之後，神應允了拉結的禱告，讓拉結得到一個兒子約瑟。
到這裡，雅各在他家庭生活的變化室就告一段落。因此雅各就直接去找拉班，請拉班打發他走，讓他可以回到他的本鄉本土去。聖經在這裡埋了一個非常好的伏筆。對雅各而言，他的本鄉本土是在迦南地，因為他出生在那裡，成長在那裡。
但如果我們回來看亞伯拉罕，在24章亞伯拉罕差老僕人為以撒找妻子的事件，他要老僕人回到巴旦亞蘭，也就是哈蘭這個地方。24:4節，「你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」對亞伯拉罕而言，他的本地本族是哈蘭。而到了雅各，他的本鄉本土卻變成了迦南。我們一定要認識亞伯拉罕、以撒、雅各，在創世記中是三代人跟隨神的經歷。但這三方面的經歷，卻是每一個基督徒都必須有的。
因為亞伯拉罕是生在兩河流域，那裡不是一個對的地位，因此神要他離開本家本族，來到迦南地神應許給他的地方。在亞伯拉罕身上，我們看到他地位的改變，他因著相信來跟隨神，就來到了神所應許的地位上。在亞伯拉罕身上，我們看到了因信稱義。對亞伯拉罕而言，迦南美地才是他合適的地位。
對每一個蒙恩得救的基督徒而言，在基督裡，才是我們應該有的合適地位。一旦我們有了亞伯拉罕的地位的轉變，我們從撒但黑暗的國度，搬到神愛子的國裡，我們有了對的地位了。
接著就是以撒的經歷，以撒的經歷必須是在迦南美地的。也就是說我們今天要有以撒的經歷，必須是在基督裡。在基督裡你要學會欣賞基督，藉著你的欣賞，會帶來你認識基督。一但你認識基督之後，知道祂是如此的豐富，如此的寶貝，你就會學會取用基督。在你軟弱的時候，在你需要安慰的時候，在你需要加力的時候，你會取用基督。藉著你一直的取用，你就會享受基督，基督的一切豐富成為你美好的享受。藉著享受基督，這個人就慢慢被基督組成，以至於有一天你可以承受基督，這是在以撒身上我們所能夠學習的。
而到了雅各，神就帶我們更往前一步了，畢竟我們已經在對的地位上，就是在基督裡。並且藉著我們的享受和承受，我們也認識了基督的豐富。這時候神要帶你回到哈蘭，在那裡你要認識你自己。只有當你認識你自己是如此的敗壞，如此的不堪，如此的一無是處，你才願意放下自己。讓神在你身上雕塑，讓神在你身上做功，把耶穌基督的品格慢慢地組織在你身上。而這個過程的第一步，通常是在你的家裡。
就像雅各在過去七年的家庭生活中，尤其在生孩子的事情上。一直到了產生出約瑟之後，雅各在這方面的學習夠了。因此神就要帶他走下一步，就是從他的家庭生活，變成他的工作生活，是神帶他進入另外一個變化室。
26節：「請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」
雅各知道他的舅父拉班是個厲害的人物，他服事他14年，有了四個妻妾，11個兒子，還有幾個女兒。除此之外，他沒有任何的財產。雖然說當初講好他為他工作，服事14年才能夠取拉班的女兒為妻。
現在時候滿足了，他必須要低聲下氣地求拉班，容許他帶著他的妻妾兒女們回到他的本鄉本土。因為拉班如果是把雅各當作奴僕的話，奴僕所生的孩子們還是屬於主人所有的。當然雅各不是拉班的僕人，他是拉班的親戚，是自願為著拉結來服事拉班的。但是他不知道拉班還會耍什麼詭計，因此他放低姿態，請求拉班讓他回到迦南地去。
27節：「拉班對他說：我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故。」
在這14年中，拉班也是一直在觀察雅各，他發覺雅各是一個不一樣的人，在他的身上有神特別的祝福。他實在捨不得讓雅各離開，因此當雅各來求他的時候，他的姿態也是相對的低。他說，「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住」，並且他告訴他原因，「因為我已算定」。和合版翻為「算定」這個詞，NIV 是用 by divination，就是藉著占卜、藉著算卦，或者中國人說看風水，或者說 by observing scence，或者發生的情形，我仔細觀察了，而得到的一個結論：就是耶和華賜福給我，是因為你的緣故。
拉班是聽說過耶和華神的，然而他所重視的，不是耶和華神本身，而是耶和華所賜的福。如果他真的願意來跟隨神，他就成為一個蒙恩得救的人，然而他看到的只是神所賜的福，而不是神自己。並且他也認識，神之所以會賜福給他，完完全全是因為雅各的緣故。
親愛的弟兄姊妹，這時候的雅各，已經跟隨神14年，在他身上或多或少有一些神的製作，有一些神美好的見證。結果讓這不信神的拉班，他都能夠看出來，他之所以蒙福，是因為神要賜福給雅各，這是一個非常美好的見證。親愛的弟兄姊妹，如果你今天還是在職的話，你公司的老闆是否認識公司之所以還存在，公司之所以賺錢，是因為有你這個蒙神賜福的基督徒，在公司工作的關係？
這時候的雅各是被拉班欺負的，14年之久是白白的服事拉班的，僅僅為了能夠娶他的女兒為妻。而拉班卻從這個被他欺負的雅各身上，看出了他之所以能夠蒙福，完全是因為雅各的緣故。
我們每一個蒙恩得救的基督徒，在我們的工作崗位上，事實上我們也是一個神的見證。很多時候我們不為自己的好處與人相爭，我們寧可吃虧，寧可放棄合法的權益。然而在公司有難處的時候，同事之間有狀況的時候，我們要人看見，因為神與我們同在，我們可以幫公司渡過難關，我們可以在同事間帶來和平。到後來人能夠說公司之所以蒙福，是因為有我們這些基督徒在那裡，這是一個非常美好的見證。因著拉班有這樣的算定，他不盼望雅各離開。
28節：「又說：請你定你的工價，我就給你。」
拉班還是老謀深算的那一位，他要把雅各留下來，但他也不露他的底牌，他讓雅各來告訴他，他到底要什麼樣的工價。
29-30節：「雅各對他說：我怎樣服事你，你的牲畜在我手裡怎樣，是你知道的。我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？」
雅各就接著拉班的算定，再一次重複申訴。自從他來了之後，神怎麼樣藉著他祝福了拉班，他沒有來之前他有的很少，現在卻是發達眾多。不僅是雅各牧養牲畜的技術和能力，更是豐富賜福的耶和華神：耶和華隨我的腳步，賜福給你。
現在我答應14年，期已經滿了，如今我什麼時候才為自己興家立業呢？我以前是不拿工價的服事你，為的是要得著妻子。現在這個承諾已經完成了，要不然你讓我回家？如果你要留我，你必須要給我工價，拉班當然聽得懂。
31節：「拉班說：我當給你什麼呢？雅各說：什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。」
雅各應該是有備而來，不然他就離開。如果拉班要他留下，他要很清楚地跟拉班講定他的工價是什麼。
32節：「今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。」
我們要知道，在中東那個地方，畜牧主要是以綿羊和山羊為主。那裡大部分的綿羊都是純白色的，白色的羊毛也比較值錢，也容易染色。而大部分的山羊都是黑色的，也都是純色的，有斑點、有條紋的綿羊和山羊非常的少，黑色的綿羊也非常的少。
因此雅各提出一個拉班不容易拒絕的一個條件：就是我今天走過所有的羊群，在綿羊中黑色的、有斑點、有條紋的，和山羊中有斑點、有條紋的，這些是少數，而這些就成為我的產業。
33節：「以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。」
雅各的方法是非常好、非常清楚，因為他知道拉班喜歡算計別人，以前拉班喜歡貪便宜。因此他主動說要那些有斑點的、有條紋的和黑色的綿羊。這些本來就是少數，這些算是我的，就繼續為你牧羊。而羊顏色是否有斑點、有條紋是一目了然的，這樣將來就比較不容易有糾紛。這時候的雅各果然已經學了一些功課，他知道神與他同在，神祝福他。他與拉班談工價，也是站在一個坦誠的地位上，並且十分清楚、十分明確，以免將來有爭端。
這也是一個基督徒在我們職場上，處理事情應該有的態度。雅各跟隨神14年，在他身上我們已經看到一些成長、一些變化。親愛的聖徒們，你們蒙恩得救已經幾年了呢？別人在你身上能夠看出你的成長、你的變化嗎？
我們一同來禱告：主啊，謝謝你讓我們已經站在亞伯拉罕因信稱義的地位上，你也把我們擺在教會生活中，讓我們經歷以撒的享受和承受。在你的主宰權柄中，你也把我們放在一些困難的環境，讓我們能夠被聖化、被變化，在我們身上產生出基督的品格。求你繼續使用我的家庭、我的工作，讓我從其中得著聖化和變化。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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