創世記 33:1-4
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第33章，今天我們讀1-4節。
32章快結束的那一段，在毗努伊勒的經歷，是雅各一生跟隨神的一個分水嶺。在那之前，他天然的生命非常的活躍，一路上有神信實的保護，也有神外面豐富的祝福。但他的行事為人，基本上都還是根據他天然的人性。在他要回家，知道以掃帶著400個人來迎接他的時候，這觸到他內心最深處的恐懼。在他做了他所能夠做的各樣的安排，也向神禱告之後，他仍然沒有安息。
就在這個時候，神來與他摔跤，從黑暗摔到黎明。最後神在他的大腿窩摸了一把，他的大腿就瘸了。這時候他才認識，原來跟他摔跤一整個晚上的，居然是神。他就稱那個地方為毗努伊勒，就是與神面對面。這時候天亮了，光來了，他的大腿也瘸了，這是他一生中非常重要的一個經歷。
親愛的弟兄姊妹，在你人生的旅途當中，你是否曾經和神摔過跤？ 如果你不記得的話，或者說你從來沒有過的話，原因很簡單，因為你每次都贏。許多時候你做了決定，根本都沒有到神面前，神也經常沒有機會來和你摔跤。我們所相信的神，不是一個供在壇上的神，而是在我們日常生活中做的每一個決定，要來和我們摔跤的神。
神願意與人發生關係，神願意人在你真誠的心思裡來跟隨神。你不同意，你可以告訴神，你不喜歡你現在的環境，你也可以告訴神，我們可以將任何事情都帶到神面前來。不是一個表面文章的告訴，而是真實地把你內心的想法向神訴說，甚至於到有一個地步，你不同意神加給你的環境，你開始來與神摔跤。
我們每一個人的天然生命，都是非常活躍的，天然生命都是非常強壯的。難得有幾次在你的環境中，你完全沒有把握了，你才被迫來到神面前。如果你把情形帶到神面前，是一種形式的禱告，這樣你沒有辦法和神摔跤；或者你帶到神面前，向神禱告，沒有等到神的回答，你就離開了，這樣你也沒有和神摔跤，因為你的老我還是非常的完整。
只有在一種情形當中，你完全沒有辦法了，靠著自己，完全沒有得勝的把握了，這時候你來與神摔跤。就是把事情帶到神面前，反反覆覆向神禱告，禱告到一個地步，禱告透了。在我們禱告透了的情形，通常我們都還是堅持我們要的，而最後只有神摸我們的大腿窩，我們這個人才會在神面前服了下來。
與神摔跤的過程，也是一個認識神的過程，一個認識自己的過程。只有當我們服了，我們輸了，神贏了，而神贏了之後呢？ 神就說我們也得勝了。我們之所以沒有這麼深刻的經歷，是因為幾乎每一次與神摔跤的過程，都是我們贏了，神輸了。結果呢，我們就還是照著我們的方式，過每天的生活。
雅各在巴旦亞蘭20年，經歷神的保護、神的祝福，但這些經歷是不夠的。神要藉著他的哥哥 ── 以掃，來摸雅各深處的恐懼。在這樣的情形中，神來與他摔跤，最終他的天然生命被神摸了，他的腿瘸了。他經過了毗努伊勒，他天然的生命被破碎了。這只不過是一個起頭。基督徒一生變化，是一個非常漫長的過程，我們天然的生命被神摸過之後，我們才能夠真正的開始學習，在凡事上來尋求神的旨意，在凡事上來跟隨神的帶領。
感謝主，神把雅各毗努伊勒之後的生活經歷，很清楚地擺在我們眼前，讓我們知道，基督徒成聖的經歷是一步一步往前的。
1節上：「雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，」
過了雅博渡口之後，天亮了，以掃來迎接雅各的隊伍也就在眼前了。雅各遠遠就可以看到以掃，果然就如探子所說的，他後面跟著400個人。這時候的雅各還不清楚以掃的意圖，他天然的生命被神摸過，他的大腿瘸了，但是他敏捷的心思，馬上做出了一番的安排。
1下-2節：「他就把孩子們分開交給利亞 、拉結 和兩個使女，並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭，利亞和她的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。」
他看400個人還是來勢洶洶，他主觀的意識，還是以為以掃是要來殺他們的。因此馬上他就把他的孩子們分了幾個等級，使女和使女所生的孩子們排在最前面，接下來是利亞和利亞所生的孩子們，最後才是拉結和約瑟，是他最愛的。
這樣的安排對雅各來講，完全是不需要費功夫的，這是他天然裡很自然就會有的安排。雖然他與神面對面了，雖然他和神摔跤了，雖然他的天然生命被神摸過了，他還是照著他天然的心思，做了他以為最好的安排。
3節：「他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。」
把孩子們分成三批，分好了之後，他自己走在前頭。不要小看這一件事情，他慢慢開始有擔當了，知道20年前，得罪他哥哥的是他自己，他願意負責任。記不記得當年亞伯拉罕帶著他的妻子撒拉，碰到饑荒下到埃及去，亞伯拉罕為了保全自己，就稱撒拉為他的妹子，以至於讓撒拉被埃及王取走。這是亞伯拉罕的軟弱，他為了保全自己，可以犧牲他的妻子。
雅各經過了20年在巴旦亞蘭的生活，又經過了毗努伊勒與神面對面。在神的祝福中，他有了四個妻妾，11個孩子，他把這些人的生命都看得比自己的更重要。因此，他就在他們之前，先去會見以掃，並且在會見的過程中，他把自己降到最謙卑的一個位置上。他一連七次俯伏在地，七是一個完全數，俯伏在地，是把自己擺在一個僕人的謙卑的地位上。
他承認以掃是比他大的，以掃是他的主。他七次的俯伏，或許我們也可以說他是向以掃示弱，讓以掃知道自己完全屈服在他下面。但我多少有些相信，雅各是真正的在神面前，知道自己的不義。當我們得罪了別人，除了向神認罪之外，我們也必須與人和好，來向人認錯。
雅各這七次的俯伏，為著過往，他趁著以掃打獵饑餓回來的時候，他用很便宜的紅豆湯，就換取了長子的名分。之後，在他的父親以撒要給他們祝福的時候，他用欺詐的手段，騙取了父親的祝福。以往或許他還會沾沾自喜，覺得自己佔了便宜。而現在呢？ 他知道這些都是不義的，他願意謙卑自己來和他的哥哥以掃和好。面對這個離開家20年的弟弟，以掃的反應應該是出乎雅各意料之外。
4節：「以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。」
過了20年，人都是有很多變化的，雅各自己成長了很多，他已經開始學習跟隨神了。他天然的生命也被神摸過，他是一個知道悔改，願意謙卑的人。他的哥哥呢，遠遠看見他，就跑過來將他抱住，摟著他的頸項，與他親嘴。以掃似乎完全忘記了20年前，威脅要殺雅各的事。照著聖經的描述，以掃是一個豪邁的人，是一個不拘小節的人。或許他真的忘了，以前他弟弟向他所做的各樣惡事，看到弟弟回來了，就高高興興帶著400個人，浩浩蕩蕩地要來迎接弟弟；他可能沒有想到弟弟會以為他是要來殺他。
結果兩個人見了面，擁抱，親嘴之後，兩個人就哭了。其實這是非常感人的一幕，兩個大男人抱在一起，兩個人都流了眼淚。如果我們再仔細思想一下，兩個人眼淚可能是不一樣的。
以掃是個豪邁的人，看到親弟弟20年之後回來了，當然有思念之情，畢竟這是他的孿生兄弟，他或許是高興地流下了眼淚。而雅各的眼淚呢，可能就有非常複雜的情緒。其中有一部分是悔改的眼淚，他知道他自己做錯了事，自己得罪過他的哥哥，現在他是認真的悔改了；當然和以掃一樣，也有高興的眼淚，20年後看見哥哥，是他孿生的哥哥，跟人相聚很自然的喜悅。
還有更多一部分可能是他放鬆的眼淚，就在昨天晚上，在神面前是如此的恐慌，不知道他哥哥到底會怎麼樣對付他和他的家人，因此他做了萬全的準備，心中仍然沒有平安。沒想到一見面，和他想像的完全不一樣，他哥哥完全沒有和他計較，他繃了許久的神經一下放鬆下來，很自然眼淚就嘩嘩地流了下來。
還有一部分可能是最重要的，就是他感恩的眼淚。感謝神，神做了他們中間的和平，神聽了他的禱告，神做了那和好的工作。就像箴言16:7所說的，「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」 或許我們讀到這裡會感覺到，早知道如此，雅各何必做那麼多的準備，何必那麼的擔憂。其實說的也對，他如果向神有足夠的信心，在32:9-12向神有一個非常美好的禱告之後，其實他就可以安息了。但是雅各所經歷的這些，對他來講是必要的，因此神也容許他害怕，驚慌，並且在他這樣的情緒中，來與他摔跤，來摸他的天然生命。
在這裡，同時我們可以看見另外一個點，在20年前，以掃是被得罪的，而雅各是得罪人的。被得罪的當時雖然是非常氣憤，可能也說了一些重話，然而這些情形，藉著日子的過去，藉著神在他身上的祝福，他也成為非常的富足，這些都不再是事了。而相對的呢，雅各是得罪別人的人，得罪別人的情形一直縈繞在他的心中，以至於因為心中有虧，就對以掃做了很多的猜測，這樣虧欠別人的心思，在他心中盤踞了20年之久。
這也提醒我們，當我們得罪人了，要及時與人和好，否則最受虧損的其實不是別人，而是自己，就像雅各一樣。但感謝主，最終使人和好的還是神自己。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，你是使人和睦的神。在我們人生經歷中，或多或少我們得罪過人，幫助我們在還有時間的時候，學會處理與人和好的功課，向人認罪，向人賠償，脫去我們良心的重擔。你當年怎麼樣祝福了雅各與他的哥哥以掃和好。也求你祝福在我生命中被我得罪過的人，事，物，給我有這樣的恩典，能夠學習和好的功課。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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