創世記 35:5-8
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第35章，今天我們讀5-8節。
昨天我們讀到神對雅各說，你要起來上伯特利去，住在那裡，要在那裡築一座壇給神。對於神這一次的呼召，雅各做了非常有意義的事，在示劍的經歷讓他認識，跟隨神不再是他個人的事情。
神做他以色列的神是不夠的，神必須做他們全家的神。因此呢，他就自動自發地清理舊生活。他對全家的人都說，要除掉你們的偶像，你們要自己潔淨自己，並且要更換衣裳。這是在聖經中第一次記載，當人答應神的呼召，到神所指示的地方去的時候，人必須先清理自己舊生活。
雅各的家人們就隨從雅各的帶領，個人就把他們的偶像、以及耳環都埋在橡樹底下。這些事情都是發生在示劍。示劍發生了一些恐怖的事情，讓雅各非常的不安，以至於怕整個家族都被滅絕。神這時候呼召他去伯特利，當然他願意跟隨。
在跟隨之前呢，先在示劍那個地方 ─ 就是神大能的肩膀，藉著神的能力，來清除整個家人的舊生活。就把他們的偶像，有形的、無形的，還有他們的耳環，他們用來裝飾自己各樣的東西，全部都埋在示劍的橡樹底下。在示劍有一顆出名的橡樹，就是亞伯拉罕，第一次進到美地，神帶他到示劍那裡，他就在一棵橡樹底下先住下來，那橡樹名叫摩利，摩利的意思就是知識。
一個真正願意跟隨神的人，他們經歷神恩典的保護之後，神就會把他們帶到光中，在光中，他們一定會看見真理。約翰福音1:14節，道成了肉身，說出耶穌基督來到地上，住在我們中間，充充滿滿的，有恩典、有真理。
基督來到我們生命中也是一樣。讓我們經歷到的先是恩典。當我們這個人真的認識基督的恩典之後，接下來，祂的光就來光照我們，就會帶來真正的真理，就是對神真的認識。
這真理的源頭是光，而光是來自生命。約翰福音1:4，「生命在他裡頭，這生命就是人的光。」因此，一個活在恩典裡的人，一定是一個活在光中的人。一個活在光中的人，至終一定會認識真理。就像雅各這一家人一樣，他們果然就把偶像、耳環，全部埋在示劍的橡樹下。很多我們勝不過的，必須藉著生命的成長，就能夠帶領我們勝過。
5節：「他們便起行前往，神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。」
當雅各的兒子們，屠殺了示劍的男丁，並且擄掠了整個城，以至於那城附近的居民們，都要起來攻打雅各和他的家族。以至於讓雅各開始非常的懼怕，他也就能夠答應神的呼召，要離開示劍，到伯特利去。
然而，當雅各叫整個家族清理舊生活，他們人人就都自己潔淨自己，更換上衣裳，並且，把偶像和耳環埋了之後，他們離開示劍。本來，當他們離開的時候，是最容易被人攻擊的時候，就在這個時候，神使那周圍城邑的人都甚驚懼。我很喜歡 King James 這裡的翻譯：the terror of God was upon the cities that were round about them ── 是神的恐懼臨到了周圍城市的人，以至於他們不敢來追趕雅各和他的眾子。
當我們這個人願意把自己奉獻歸給神，當我們這個人，能夠自己潔淨自己，能夠埋葬那些不討神喜悅的事，我們這個人就越發的與神是一了。一個與神是一的人，是會讓世界恐懼的。就像當初我們是罪人，我們不敢來到聖潔、公義的神面前一樣。
雅各書告訴我們，與世界為友的就是與神為敵。而這裡我們看到，與神為友的，他不需要與世界為敵，而這世界就會怕他。與世界的人，我們不需要與他們爭戰，只要我們這個人被神充滿，我們身上顯出耶穌基督那美好的品格，很自然的，世人就會畏懼你。那些不討神喜悅的世界、魔鬼、撒但都會看到你，敬而遠之。這就是雅各和他的家族，離開示劍往伯特利去時的光景。
6節：「於是雅各和一切與他同在的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。」
雅各，他一家人照著神的吩咐離，開了示劍到了伯特利。
7節：「他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利，因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。」
這是他第二次來到伯特利，第一次是在20多年前，他逃避以掃的時候，到了野地，因為太累了，拿了一塊石頭枕石而睡。在夢中，神向雅各顯現，所以他第一次看到神的家，是在夢裡的。在夢裡，我們看到的事情都不太真實。雖然，在夢中神也對你說話，雖然，在夢中你也向神許願，然而，你為的都是你自己的事。在當時的情景，神也允許，因為我們總算在夢中看見了神，在夢中願意開始來跟隨神。
接下來，就是神在雅各生活中非常實際、非常深刻的經歷。先是在巴旦亞蘭那20年，在一個精明狡詐的拉班手下，雅各吃了不少苦頭。但是，他也能夠數算神的恩典，讓他離開巴旦亞蘭的時候，已經是家道豐富─四個妻妾、11個兒子。
他照著神的帶領離開了巴旦亞蘭，來到了迦南地。經過了示劍那些可怕的事情，神再一次呼召他回到伯特利。這時候，他才真正的完成了他在創世記28章向神許的願，「使我平平安安回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭，也必作神的殿。」
第一次看到那個地方，他把那地方改名為伯特利 ── 就是神的家。而第二次按著神的呼召，他再一次來到伯特利，並且照著神對他所說的，他築了一座壇、向神獻祭。這時候，他就把那個地方稱為伊勒‧伯特利。伯特利就是神的家的意思，伊勒就是神的意思。這時候，雅各認識了 ── 神是神的家的神。
親愛的弟兄姊妹，這是一件非同小可的事。我們對於神的家的認識，一開始，大概都是在夢中，我們每一個人蒙恩得救來到教會，大概注意的，都是神怎麼樣給我平安、神怎麼樣保護我、神怎麼樣祝福我，那都是你第一次來到伯特利的時候。
接著，在神主宰的權柄，讓你經歷了一些事情，甚至於讓你到巴旦亞蘭去流浪。在整個過程中，神與你有一次面對面的摔跤，你經過了毗努伊勒，你天然的生命被神摸過、你的腿瘸了。在這個之後，神要再一次帶你回伯特利，這重回伯特利的經歷是刻骨銘心的。
這時候，神要讓你認識，原來神不只是你的神，神不只是雅各的神，神更是伯特利的神。神是─神的家的神。在整本聖經的發展上，到創世記35章，雅各認識神是─神的家的神，是一個極大的啟示。這摸到神永遠的旨意、摸到神心頭的美意。
從創世記一開始一直到雅各，記載了人類先祖中一些偉大的人物。在亞當身上，我們看到神是亞當的神，亞當是神照著神的形像、按著神的樣式所造的。神要亞當來代表神，管理祂所造的宇宙萬物。
接著，第二個人亞伯，他成為第一個殉道者。在亞伯身上，我們看到神是亞伯的神。接著以挪士，他是第一個認識人的脆弱和開始呼求主名的人，神成為以挪士的神。接下來以諾與神同行三百年，他就成為第一個被提的人，神成為以諾的神。
到了挪亞的時代，整個世界墮落到一個地步，神不得不來審判。挪亞造了方舟，保存了他們一家八口的性命。洪水之後，再重新在地上有一個新的開始，神是挪亞的神。
接下來，又經過了許多的年代，到了亞伯拉罕，成為第一個蒙神呼召的人，神是亞伯拉罕的神。他跟隨神的呼召，成為第一個因信稱義的人。接著，亞伯拉罕的兒子以撒，成為第一個因信承受的人，神成為以撒的神。然後到了創世記33章，在雅各身上，神當然是雅各的神，在示劍他就已經築壇，並且稱那壇為伊利．伊羅伊．以色列，神是以色列的神。
然而，到了35章，神的啟示帶到更高的一個地步，在雅各身上，他認識了，原來神是伯特利的神，神是神家的神。這摸到神美好的心意。神本來就是要在地上，有一個屬於祂的家，而在這個家中，神可以成為神。從創世記35章，雅各第一次得著啟示 ── 神是神家的神，而這個神的心意，貫穿了整本聖經。
幾百年後，到了摩西身上，神讓摩西帶著被擄的以色列人，離開埃及到曠野。在曠野得到神的啟示，認識神是神家的神，他就在曠野建造了會幕。神的家發展成為會幕，成為以色列這一個民族，有神同在的表徵。
又過了幾百年，到了大衛的年代，在所羅門的手中，建造了聖殿，因此神的家發展成為會幕，現在發展成為聖殿，以及在聖殿中各樣的敬拜與獻祭。
一直到了新約，神的兒子親自來到地上，和合版翻成「道成肉身」，其實英文就是 tabernacle among us ── 神的兒子成為在我們中間的帳幕。
因此，耶穌第一次來，藉著祂的死而復活，就產生了教會，教會就是神的家。會幕、聖殿到了新約成為教會。這個教會要一直發展、一直被建造，一直到基督第二次再回來的時候，要成為千年國。而在這世代的末了，要成為新耶路撒冷。這是在聖經中一系列的發展，而這發展的起源就在於雅各在創世記35章所看見 ── 神是伯特利的神。
親愛的弟兄姊妹，今天你來到教會，千萬不要小看教會。當年雅各可以稱他所敬拜的神，是伯特利的神。今天你所在的教會，是否也能夠宣告，神是教會的神呢？這不是一件小事。神要成為教會的神，就必須教會中的每一份子、每一個弟兄姊妹，在他們生命中，都是把神擺在第一位的。
就像雅各叫他的全家必須清理舊生活，在他們離開示劍的時候，把每個人的偶像、把每個人的耳環，都埋在橡樹底下。這樣子，你才能夠來到神的家，能稱這個地方是伯特利，你也才能夠稱神是伯特利的神。
8節：「利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下，那棵樹名叫亞倫巴古。」
這一節為什麼在這裡，很多聖徒都覺得非常的突兀，其實它含義非常的深。底波拉是利百加的奶母，雅各20多年前離開家之後，他就一直沒有見過他的媽媽利百加。在雅各成長過程中，利百加愛雅各，他也跟媽媽非常的親，很可能當他在巴旦亞蘭這段時間，利百加過世了。
雅各到了巴旦亞蘭，在那裡應該認識了底波拉，就是他媽媽小時候的奶母。因此，當雅各離開巴旦亞蘭的時候，就帶著底波拉同行。雅各愛媽媽，可能就把底波拉當成媽媽的代替，而這時候底波拉死了。
什麼是底波拉呢？雅各一生中的奸詐、他的自以為是，其實都是利百加從小養成的。利百加愛雅各，用她自己的方式愛雅各，就構成雅各他天然的性格。而利百加的奶母呢，就是供應雅各天然生命的奶水。這東西非常的深，非常不容易被挪走，這個只能夠在一個健康的教會生活中，神在祂主宰的權柄，讓底波拉死了。
我們必須認識，雅各和他的全家，離開示劍的時候，出於他們自己的意願，他們把偶像摘下來、把耳環摘下來，全部埋在示劍的橡樹底下。而他們來到神的心意中，來到伯特利，經歷了一個美好健康的教會生活。只有在這樣的情形中，神把底波拉挪走了。
我們的天然，甚至於滋養我們天然的奶水，不是我們可以除去的，這必須經由一個豐富健康的教會生活，並且經由神的手，把它挪走。我們呢，就把底波拉葬在伯特利下邊的橡樹底下。而那棵樹呢，名字叫亞倫‧巴古。
亞倫．巴古就是哭泣的橡樹。我相信當時雅各心是傷痛的，因為這是連於他的母親利百加，就像我們的天然離我們那麼近，一旦天然死了，我們也是會傷心。然而，當我們把它葬在橡樹底下，橡樹預表豐富的生命，我們這個人才能夠完全離開我們的天然。
親愛的弟兄姊妹，到這裡，我們看到雅各他的家人，埋了三件東西：偶像和耳環是在示劍的橡樹底下，而底波拉是在伯特利的橡樹底下。偶像和耳環是出於我們主動的意願而埋的，而底波拉是藉著教會豐富的供應，出於神主宰的權柄。這些是美好的經歷。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你，把雅各跟隨你的經歷，尤其他怎麼樣看到 ── 神是伯特利的神。再一次來提醒我們，你的心意是在教會中。當我們在教會中，因為你豐富供應的時候，幫助我們能夠埋葬我們的偶像、我們的耳環，甚至於供應我們天然奶水的底波拉。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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