創世記 35:14-20
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀創世記第35章，今天我們讀14-20節。
14-15節：「雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。」
在伯特利，雅各認識了神是伊勒‧伯特利，就是伯特利的神，也就是 ─ 神是神的家的神。他再一次給那個地方起名叫伯特利。
在28章17節，他逃離家的時候，在野地做了夢，夢見天開了，有神的使者在梯子上去下來，並且有神對他說話，「他就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」 神的殿就是 house of God，就是神的家，也是天的門。
所以，伯特利這個詞其實是兩個意思，一方面是神的家、另外一方面，也是天的門，你從這裡就可以進到天。也就是說，我們來到神的家，其實是我們進到天的一個起點。
雅各第二次重新回到伯特利，他讓全家自潔，換上衣裳，並且埋了他們的偶像、裝飾等等。他在伯特利那裡，經歷到這是神的心意。到目前他的生命被神製作，就像葡萄被壓榨一樣，以至於他的身上能夠產生出屬天的酒。
所以他再一次，在伯特利立柱子的時候，他不止在上面澆油，滿了聖靈的澆灌，同時他還能夠奠酒。奠酒的意思，就是我們這個人能夠把我們自己完全倒出來，加在其他人的獻祭之上。雅各帶著他一家的孩子，開始來跟隨主、開始過教會生活。當別人開始獻祭的時候，雅各就把自己當作奠祭，一起澆灌在這柱子上。
能夠在教會中做柱石，是神對祂兒女最美好的心意。要成為教會的柱石，不僅要澆油、還要奠酒。當主耶穌死而復活之後，第一個教會在耶路撒冷，後來彼得、雅各和約翰就被稱為教會的柱石。今天，神仍然在祂的兒女當中，尋找一些願意擺上一切的，他們也能夠成為教會的柱石。
有了這樣經歷的雅各，有蒙神呼召進到教會生活的實際。伯特利是天的門，是你開始經歷一些屬天的事、物。而伯特利的主觀經歷，就是活在與神的交通中，也就是希伯崙。我們每一個人都在伯特利看到神的家、在伯特利嚐到屬天的滋味。我們怎麼樣才能夠一直留在伯特利的實際呢？就是我們必須一直活在與神交通中。
所以才會有16節，他們從伯特利起行。他們的目標，下面我們可以看到，其實要到希伯崙。那時候他的父親以撒住在希伯崙。希伯崙是亞伯拉罕一生待最久的地方，他死後也埋葬在希伯崙的麥比拉洞。不僅亞伯拉罕，他的妻子撒拉也埋在麥比拉洞。
也就是說，他們進到希伯崙、進到與神的交通，而這交通的實際，雖然他肉身死了，他仍然持續著，一直要等到主的再來。亞伯拉罕的兒子以撒，一生中待最久的地方，也是希伯崙。雅各經歷了伯特利這麼偉大、崇高的啟示之後，他也必須前進，往希伯崙去。留在對神主觀的經歷中。
如果你拿美地的地圖來看，希伯崙在伯特利的南邊，從伯特利一路往南走，中間會經過以法他。以法他就在伯利恆的旁邊。
16節：「他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產，甚是艱難。」
在他們去希伯崙的路上，經過了以法他的地方，到了那個時候，拉結臨產，以法他的意思就是 fruitfulness，多結果子。這時候呢，拉結懷孕了，也正好要生孩子的時候。
拉結一直要有孩子，一開始她無法生育，她甚至於向雅各生氣，雅各跟她講，叫妳不生育的是神，我豈能代祂做主？當拉結看見她的姐姐利亞，連生了六個兒子之後，她也開始向神禱告。在30章22節，神顧念拉結應允了她，使她能生育。拉結懷孕生子，說，神除去了我的羞恥。
不能生孩子的事情上，拉結一直耿耿於懷，覺得是她的羞恥，當她終於向神禱告，神也應允她的禱告，神就讓她懷孕。她給這個孩子起名叫約瑟，意思就是增添，願耶和華再增添我一個兒子。她很敢向神要，一個不夠、我還要再一個。
果然，又經過了許多年，當他們在伯特利享受美好的教會生活的時候，拉結懷孕了。這本來是一件非常喜樂的事，然而這第二胎，拉結是難產，正好在他們要往希伯崙的路上，經過以法他，就是多結果子的地方，拉結要生產了 ── 甚是艱難。
17節：「正在艱難的時候，收生婆對她說：不要怕，你又要得一個兒子了。」
這是拉結一心盼望的，也是她一直向神禱告的。神果然聽了她的禱告，可是呢，在神主宰的權柄卻讓她難產。當收生婆告訴她，你又得了一個兒子，一方面她是非常的高興，另一方面，她也非常的憂傷。
18節：「她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。」
她高興的是，神答應了她的禱告，又給了她一個兒子。然而，神卻要她付出生命的代價。這是每一個母親都會做的事情，她知道自己生命即將離去，將近於死，靈魂要走的時候，看看懷中的這個孩子，一生下來就沒有媽媽，實在是可憐。因此，她馬上給他起名叫便俄尼，意思就是憂患之子；他父親卻給他起名叫便雅憫。
這時候的雅各非常的屬靈，他二話不說，馬上把這孩子的名字，從便俄尼改成便雅憫；從憂患之子改成右手之子。右手是尊貴的、是高尚的，也可以說是復活之子。這時候的雅各已經經歷了伊勒伯特利，他甚至於立了一根柱子，在柱子上澆油、在柱子上奠酒。他認識了神的旨意，為了神的上好，他是願意倒空自己的人。
在拉結生孩子的事情上，當然他很喜樂，但神要用拉結的生命作為代價。拉結覺得孩子可憐，因此，叫他是憂患之子。但雅各看到的，是神的旨意，經過憂患又被升為至高，成為右手之子。因此他立刻把他改名成為便雅憫。
其實這是聖經埋的一個非常好的伏筆。便雅憫的出生，其實就是基督最好的預表。人世間只有一個人生下來就是憂患之子，因為耶穌基督來到地上，取了人的身體，目的就是要為人的罪，走上十字架的道路，最終，在十字架上付出祂生命的代價，成為眾人的贖價。因此，祂生來就是憂患之子。然而，神卻要將祂升為至高，讓祂從死裡復活，並賜給祂超乎萬名之名，讓祂坐在神的右邊，讓祂成為右手之子，也就是那復活之子。
19節：「拉結死了，葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恆。」
聖經的記載平鋪直敘。在拉結生便雅憫的同時，她付出她生命的代價，拉結死了，葬在依法他 ─ 就是多結果子。依法他就是伯利恆，伯利恆的意思就是糧倉 the house of bread。很特別的，在這裡沒有記載雅各哀哭、為了他所愛的拉結傷慟。
20節：「雅各在她的墳上立了一統碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。」
寫摩西五經的摩西，經過了幾百年之後，拉結的墓碑還在。和合版翻成在她的墳上立一個統碑，其實英文就是 Jacob set a pillar upon her grave. 在她的墓上立了一根柱子，這是雅各一生中的第四根柱子，就是紀念拉結死了。
什麼是拉結呢？拉結就是雅各天然的揀選。當年，他離開家投奔他的舅舅拉班，在井旁看到了拉結，他就喜歡拉結。他願意為拉結沒有報酬的服事拉班七年，說出他實在是看重拉結。
後來，在神主宰的權柄，使用了拉班的欺詐，利亞卻成為雅各的第一個妻子。為了拉結，他又服事了拉班七年；就是說為了拉結，雅各等於是服事了拉班14年，這是非常重的代價。但因為雅各愛拉結，就看多年如同一日，拉結是雅各的揀選。
到了這裡，拉結死了，也就是雅各天然的揀選死了。這是一個基督徒跟隨主，能夠達到一個最高的境界。藉著拉結的墓碑，雅各向眾人宣告，他天然的揀選死了。
當利百加的奶母底波拉死了，供應雅各天然的奶水斷了，那是他在伯特利的經歷。然而，從伯特利到希伯崙，也就是我們要一直活在神的交通中，神會把我們帶到一個地步，最終，我們可以宣告，我們的天然死了。從這時候的雅各，他完全進入了另外一個境界。
我們經常不認識神，把神的旨意，經常看成是一個又大、又重，一個大的擔子壓在我們身上。但是從雅各的經歷，我們會發覺，雅各愛拉結，神也非常尊重雅各天然的揀選，神也把拉結給了雅各。但是在這個過程中，是照著神的方法，按著神的時間表，並且在神命定的時候，就要把這天然取去。這個過程，也是伴隨著雅各一路成長的軌跡。
神把我們一生都已經量好，神絕對不會給我們沒有辦法擔的重擔。而是藉著我們生命，跟著神一步一步的成長，到了時候，神把我們的天然取走的時候，雅各並沒有哀慟的大哭。雅各認識神的旨意，他也順服神的旨意，他只不過在那裡立了一根柱子，見證他的天然死了，這是何等的成熟。
然而，這還不是終點，雅各這時候，完全認識他必須照著神的方法，照著神的時間表。從此，雅各就把他自己，交在他兒子們的手中。之後，我們看見雅各的生活好像每況愈下，因為他不再靠著自己揀選，寧可把自己交在神的手中。讓神所主導的環境，來帶領他過剩下的日子。
而拉結呢，雖然一開始她嫉妒、她霸道，然而她跟著雅各，他們人生的旅途、在生孩子的事情上，她也真的學了功課，而神給她的，也都是上好的。在便雅憫，我們看到基督一個最美麗的預表；而她另外一個兒子約瑟，更是活出了基督在地上生活的預表。
從37章開始，一直到創世記50章，基本上是介紹約瑟他一生的故事。其實就和便雅憫這個名字一樣，一開始約瑟就是那憂患之子，他被賣、被欺負、被下到監中，最後，他從憂患之子轉成右手之子，成為在埃及全地最有權勢的宰相，坐在法老的右邊。
拉結給雅各生的兩個兒子，都成為基督最好的預表。不僅如此，雖然雅各死後與他同葬的是利亞，葬在麥比拉洞；而拉結，是葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恆。這也是神特別的旨意，因為神要藉著拉結所埋葬的地方，見證1700年之後，神的兒子─耶穌基督，要在這裡降生。
在新約馬太福音前面幾章，我們就讀到馬利亞從聖靈懷了孕，在伯利恆生了耶穌，後來希律王知道了，就把伯利恆周圍兩歲以下的嬰孩全部都殺了。馬太福音2:18節特別記載著，「在拉瑪聽見嚎啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」
原來，神讓拉結葬在以法他的路旁，就是要1700年之後，見證迎接耶穌基督第一批的殉道者。這些被希律所殺的新生的嬰兒，都是拉結的兒女。這些拉結的兒女們，就和便雅憫一樣，生下來就是憂患之子，卻因為能成為首批為耶穌殉道的，他們都要成為復活之子。
感謝主，雅各和拉結兩個人的天性，一開始都不是那麼的高尚，卻因為他們願意跟隨主，把自己擺在神的恩手中。他們經過了示劍，經過了伯特利，最終伯利恆或是以法他，能夠見證他們生命的成熟。
親愛的弟兄姊妹，什麼是你生命中的拉結？神來取走我們天然的揀選，不像我們所想像的那麼的殘暴。而是藉著我們生命成長的軌跡，有一天，我們自己也要立一根柱子，見證我的天然已經死了，我們這個人成為神最美好的見證。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你。雅各走過的路，我們也要走。他怎麼樣經過你手的製作，一步一步成為以色列，同樣的，我們也要走過。在這個過程中，求你的恩典不離開我，讓我能夠藉著生命的成長，放下自己天然的喜愛，最終成為你美好的見證。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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