創世記 37:29-36
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第37章，今天我們讀29-36節。
昨天我們讀到因著猶大的建議，約瑟的哥哥們就把約瑟賣給以實瑪利人，並且得了20舍客勒的銀子作為代價，約瑟就被這些商人帶到埃及去了。聖經中有一些伏筆非常有意思，因著猶大的提議，約瑟被賣了20舍克勒。
幾乎快2000年後，神的兒子耶穌基督來到地上，本來就是要為人類的罪成為贖罪的羔羊，但是在過程中還是需要有人出賣祂。結果耶穌12個門徒中間的一個名字正好也叫猶大，他把耶穌出賣了，給當時的祭司長，祭司長給了他30塊錢的銀子作為代價。之後我們知道那一個賣耶穌的猶大，後來就出去吊死了。而在舊約中，雅各的兒子猶大後來卻成為君王的支派，這是不一樣的地方，在未來的幾章聖經中，猶大雖然也犯了錯，但他願意悔改，能夠負責，最終就成為君王的支派。
29節：「流便回到坑邊，見約瑟不在坑裡，就撕裂衣服，」
當他們兄弟決定把約瑟賣給以實瑪利人的時候，那時候流便可能正好輪到他去看守羊群，因此他並沒有參與這件事情。當初是他提議把約瑟丟在坑裡，他本來的想法是過了一段時間之後，再回去把約瑟救出來。沒想到他回到坑邊的時候發現約瑟不在坑裡，並且聽他的弟兄們說他已經被賣了，而這以實瑪利的商隊也已經離開了，他就撕裂衣服。
30節：「回到兄弟們那裡，說：童子沒有了。我往哪裡去才好呢？」
畢竟流便他還是老大，弟兄們的平安是他的責任。這時候約瑟已經不見了，該怎麼辦呢？
31-32節：「他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血，打發人送到他們的父親那裡，說：我們撿了這個；請認一認是你兒子的外衣不是？」
為了能夠向他們的父親雅各交待，他們殺了公山羊，把山羊的血染在約瑟的那一件彩衣上。那一件彩衣是非常特別的，是雅各特地為約瑟做的，雅各一定認得這件衣服。他們把彩衣染了血，差人把這衣服送給雅各，讓雅各認這件衣服是不是約瑟的。當然他們確定雅各認得這件衣服。
他們設了一個計謀，說了一些謊言，並且是非常有技巧的，他們自己不去，打發人去。或許他們沒有辦法直接面對雅各，因為他們深知雅各愛約瑟。並且他們並沒有告訴雅各約瑟是被惡獸吃了，只是把這件血衣送到雅各面前，讓雅各自己達到約瑟是被惡獸吃了的結論。因此他們不需要當著他們父親的面說謊話。
一開始，他們雖然很技巧地完成了這個計謀和謊言。然而我們可以想像，在未來的20年當中，他們還是每天要和父親面對，看到父親為著約瑟這麼的傷心。有時候約瑟在坑中苦苦向他們哀求的聲音，也會重新回到他們的記憶中。面對別人詢問的眼神和話語，他們不知道又說了多少次的謊話。
這裡有一個結論我們一定要清楚，通常一個罪，犯了之後，會生出許多的罪來。因此當我們知道自己犯罪了，必須馬上面對，並且帶到神面前，取用耶穌基督的寶血，我們的過犯就得以被遮蓋。一個沒有處理過的罪會生出許多的罪來，尤其是說謊的罪。
其實當我們犯了罪，好像我們就用一條繩子把自己捆了一圈，而因這個罪又會生出許多罪，尤其是說謊的罪。每多犯一次罪，我們就把身子又捆了一圈，結果經過一段時間之後，我們整個身體就被這繩子捆滿了，我們就完全活在罪的權勢底下，沒有辦法得著釋放。因此當我們知道自己犯罪了，最好的處理方式是馬上認罪。那些習慣犯罪的人，到後來一定是被自己的謊言重重的包裹，甚至於到最後，什麼是事實，什麼是謊言，都完全分不清楚，這是何等可憐的光景。
相對於雅各兒子們的說謊，這時候的雅各生命已經相當老練、相當成熟，他的反應就完全不一樣。他似乎變得非常簡單，非常純潔，非常的容易被人欺騙。他的兒子們把約瑟染了血的彩衣送給雅各，雅各似乎很輕易的就中計了。
33節：「他認得，就說：這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了！撕碎了！」
我們可以想像一個上了年紀的雅各，看見他所愛約瑟的外衣沾滿了血跡，那種痛心疾首的情形，嘴巴喃喃地自語，「被撕碎了，被撕碎了。」
34-35節：「雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：我必悲哀著下陰間，到我兒子那裡。約瑟的父親就為他哀哭。」
人死了，我們的靈魂先來到陰間，那是暫時存留人們靈魂的地方，直到有一天耶穌基督再回來的時候，我們才都要從死裡復活。雅各當時已經認定約瑟是死了，下到了陰間，有一天他自己也會去，他說我必悲哀著下陰間，到我兒子那裡。
相對於雅各的兒子們犯了錯之後，用狡詐的詭計說了謊言以遮蓋自己的罪。而雅各卻變得非常的簡單純潔，輕易的就被他的兒子們騙了，且為約瑟悲哀多日，撕碎衣服。
這和我們想像的不太一樣，雅各在年輕的時候也是非常的狡詐，在27章他和他的母親一同設計騙取他父親以撒的祝福，當時他就穿上他哥哥以掃的衣服，且手和頸項的光滑處用羊羔的皮包裹著，以至於摸起來像以掃一樣，身上滿了毛。當他帶著美味到他父親以撒面前，求父親為他祝福的時候，父親聽出聲音不一樣，因此心中有一些遲疑。
一直到27:27節，他上前與父親親嘴，父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福。以撒熟悉他兒子以掃身上的味道，雅各穿著以掃的衣服，衣服上以掃的味道，使得以撒深信不疑，就開始為雅各祝福。他應該十分清楚衣服是會騙人的，而現在看到約瑟染著血跡的衣服，他卻很輕易的就被騙，就上當了，難道他退步了嗎？
一個靈命成熟的人，他知道一切都在神的掌握之中，他願意自己被欺壓，他願意相信別人，他願意等待神的時間。雖然在這個過程中他也會傷心，他也會流淚，但他不願意為自己多做什麼，這是一個生命成熟的表徵。看完了約瑟的兄弟和約瑟的父親雅各，我們再來看看約瑟的情形。
36節：「米甸人帶約瑟到埃及，把他賣給法老的內臣 ── 護衛長波提乏。」
約瑟就開始了在埃及新的生活。從39章就開始記載著約瑟在埃及所發生的各樣的事蹟。在那之前，我們再來看一看約瑟這一個人，在他年輕的生命中，一直是父親所愛的對象，也非常的純潔，非常的善良。
然而就在他17歲那一年，本來是很簡單的，父親差遣去看望他的哥哥們，結果沒想到卻被哥哥們剝去了衣服丟在坑裡，後來又被賣給以實瑪利的商人當作奴隸，這些商人們就把他帶到了埃及。埃及離多坍應該有五六百英里的距離，當時可能要走一兩個月的路程，那是他從來沒有想過沒有去過的地方。
想一想17歲的時候你在做什麼？17歲的少年人可能還在探索著我到底喜歡什麼？我這一生要怎麼過？對未來還充滿了許多美好的憧憬。然而約瑟的17歲卻經歷了許多的患難，被賣到遠方成為奴隸，前途如何完全都不知道。然而在以後的章節我們可以看到，約瑟還是維持著他一向的純潔與真誠。我們不禁會懷疑，到底是什麼樣的力量讓約瑟能夠一直維持他的善良和純潔呢？
通常一個人受到極大的打擊，會對人生充滿了灰色，以至於人通常容易變得冷酷無情，但約瑟不是。我們不禁要思想從多坍到埃及，這麼一段漫長的路上，約瑟到底在想什麼呢？ 為什麼經過這些巨大的變化，在他生命中並沒有留下太多傷痕，以至於他能夠一如既往的以純潔、樂觀、善良的心態去面對未知的世界？
許多解經家都曾經探索這個問題，我覺得最合理的答案，應該是雅各帶著全家人從伯特利搬到希伯崙，雅各到希伯崙的時候，他的父親以撒還活著，和以撒同住最起碼有12年的時間。當時的約瑟還是個青年孩子，我們可以想像，一定是經常纏著他的祖父以撒講講過去的事情。而以撒一生中最光榮的事蹟，就是當他還是童子的時候，神要試驗亞伯拉罕，記載在創世記22 :2節，「神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」這一件事情，當時以撒的反應讓人覺得不可思議。
我相信年幼的約瑟一定也纏著以撒問當時發生的事情，尤其是當壇築好了，當亞伯拉罕把他綁在祭壇上，拿起刀要殺他的時候，約瑟一定會問，怎麼能夠安息地留在祭壇上呢？我們十分相信以撒的回答，其實也很簡單，在22:14節，「亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。」以撒一生經歷的高峰，就是甚至於他面對死亡的時候，他也堅決相信耶和華必預備。
這一個以撒年輕的故事，一定給約瑟留下深刻的印象。當他自己面對那麼殘忍的遭遇，前面是一片未知，能夠鼓勵他、帶領他繼續往前的就是耶和華以勒，耶和華必預備。年輕的約瑟心裡或許有這個把握，他被賣到埃及去，神會預備。
親愛的弟兄姊妹們，我不知道你今天的遭遇如何，尤其在疫情蔓延的時候，我們經常不知道將來會發生什麼事。然而成為基督徒，我們都有把握，耶和華必預備。我們不需要知道明天會發生什麼事，但我們確定天父愛我們。我們所遭遇的情形莫非都是我們能夠承受的，並且試煉過後更要顯出神的榮耀來，因此我們對前面的路途滿了盼望。
我們一同來禱告：主啊，約瑟的事蹟真的是激勵我們，讓我們知道你是掌管一切的神。在你有供備的看顧，藉著發生在我們身邊的每一件事，一步一步把我們帶到你的旨意中，祝福我的生活能夠成為你榮耀的見證。禱告奉耶穌基督的聖名。
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