創世記 38:1-2
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第38章，今天我們讀1-2節。
這一章非常的特別，它的記載好像是被插進去的一章聖經。37章結束，我們讀到約瑟被賣到埃及，成為法老護衛長波提乏家裡面的奴隸；而39章就緊接著37章，講述約瑟在波提乏家裡面發生的事情。
38章的記載完全是講猶大家裡面的事情。猶大是雅各的第四個兒子，長子流便因為上了父親的床榻，而失去了長子的名分，次子跟三子，西緬和利未因為殘忍，在示劍的事中殺了整個示劍的男丁，也不為雅各所稱許。長子名分中的君王職分，就落到猶大的頭上，因為猶大是他第四個兒子。
38章記載的是猶大和他媳婦亂倫的行為，在道德上是相當的敗壞。但猶大怎麼會成為君王支派呢？流便因為亂倫上了父親的床榻，就喪失了長子的名分。而猶大與他的媳婦亂倫產生的後代，卻承接了君王的職份。純粹從道德的角度來看，我們實在不明白。然而，聖經是一本生命的書，生命重在一個罪人如何因著神的恩典，他願意悔改，他的生命得著成全、長大，以至於能夠承接神的祝福。這似乎是這一章經文要告訴我們的。
在講述約瑟的事蹟中，插了這麼一章，講猶大和他媳婦的事情，似乎聖經的作者要凸顯出約瑟和他的十個哥哥完全不一樣的地方。這時候雅各的眾子們，除了約瑟之外都還相當的敗壞。37章我們才讀到約瑟的十個哥哥，把他賣到了埃及當作奴隸，38章就讀到猶大與媳婦亂倫的事。這些似乎都要襯托出和他們一同長大的約瑟，他是如此的純潔，如此的正直，如此的善良。因此約瑟也是基督耶穌非常好的一個預表。
所以38章記載猶大的事，一方面是要凸顯出約瑟的特別，另外一方面也是為整本聖經做一個伏筆。我們要知道，舊約是影子，新約就是耶穌基督來到地上之後，神的實際才真正的來到人們當中。約翰福音1:14節，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」耶穌基督來了，神的實際才真正的來到。
因此我們讀經，經常需要從新約來認識神的恩典，就是祂的兒子耶穌基督。再從耶穌基督反推回到舊約，看在舊約中那些預表耶穌基督的人物，在他們身上發生的事情，這樣我們才能夠更認識耶穌基督。整本聖經都是要把我們引向耶穌基督，而耶穌基督又要把我們帶到父神面前。有了這樣的認識之後，我們讀38:1節。
1節：「那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。」
「那時」是什麼時候呢？38章在時間上應該不是緊接著37章，而是整個聖經的作者插進來講一章有關猶大的事，因此這事件發生應該是在37章之前。猶大離開他的弟兄到了亞杜蘭，亞杜蘭在希伯崙西北大概15英里的地方，到一個名叫希拉的家裡去。
2節：「猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房，」
這一章從雅各的兒子猶大結婚的事情開始說起，他離開了所住的希伯崙，到了亞杜蘭，在那裡碰到了一個迦南女人。這個女人沒有名字，聖經就稱她為書亞的女兒。很顯然，這一件事情是不為神所紀念的，他娶了迦南女子為妻，並且與她生了兒子。
這一件事本來是不被神所喜悅的，那聖經為什麼要把它記載在38章呢？最好的原因應該是在馬太福音1:1-6節的地方，馬太福音一開始記載耶穌基督的家譜，1:1，「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：」其實原文是從大衛開始的 the son of David，the son of Abraham。也就是講到耶穌基督，第一個提到耶穌基督的先祖是大衛，因為大衛是以色列最偉大的王。而耶穌來到地上，祂就是以色列人的王，祂還是整個人類的王，祂是萬王之王。因此祂的家譜是從大衛王開始講起，從大衛王往前追溯到亞伯拉罕，因為亞伯拉罕是第一個蒙召的。
那這和猶大又有什麼關係呢？馬太福音1:2，「亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；」亞伯拉罕、以撒、雅各的事蹟，我們在創世記已經讀得非常的清楚，這是從神揀選人來跟隨祂開始。第一代是從亞伯拉罕開始，以撒是應許的後裔，雅各因為看重長子的名分而被神揀選。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生了12個兒子，這裡卻記載生了猶大和他的弟兄。換句話說，猶大承接那君王的職份，在這裡就被點了出來。
接著第3節「猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉……」這一句話就說出了創世記38章所要記載的事實，就是猶大從他瑪氏生了法勒斯和謝拉，接著從法勒斯一路往下，到第8節耶西生大衛王，原來王的支派是從猶大開始。猶大從他瑪氏生了兩個兒子，到底誰是他瑪？感謝主，若不是有創世記38章的記載，我們就不明白什麼叫猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，這件事到底有什麼特別？細讀創世記38章，我們才能夠明白。
這個事件發生在亞杜蘭，亞杜蘭這個字的意思就是人民的正義，people's justice，這是聖經的另外一個伏筆。原來在幾百年之後，猶大支派中要產生一個偉大的王，就是大衛。大衛年幼的時候就被撒母耳膏立為王，然而他真正成為王的經歷，是一條不容易的道路。從他打敗巨人歌利亞之後，就被當時的王掃羅所嫉妒，因此掃羅一路的追殺大衛。但是大衛敬重掃羅是神所膏立的王，他不願意用自己的手除掉掃羅。
不料大衛因此一路的逃難，一路的被追殺，甚至於逃到加特王，亞吉那裡。當他被認出就是那個擊殺歌利亞的大衛，他為了逃命不得不假裝瘋癲，唾沫流滿了他的鬍鬚，真的是狼狽不堪。那之後記載在撒母耳記上22:1-2，「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。」這是大衛一生的轉捩點，他在沒有地方可以容身的時候，不得不逃到亞杜蘭，住在那裡的洞穴裡。
就在那個他人生最不堪的時候，因著掃羅王的倒行逆施，當時的以色列國裡充滿了受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的，一些生活上受壓迫不得不逃命的這些人，也都逃到了亞杜蘭洞。他們就追隨著大衛，就在那裡，他把這一群社會中最低下階層的人，一群太保流氓們，把他們編組訓練成軍，這四百個人後來就成為大衛的勇士。這些事情的發生就在亞杜蘭。
這一章所記載的也展現了猶大他人格特質的一部分，雖然他也敗壞，雖然他也做了不討神喜悅的事，但是他卻勇於承擔，能夠認錯。因為這些特質，雅各在他臨死前為他兒子們祝福，當他講到猶大的時候，記載在創世記49:8-10，「猶大啊，你弟兄們必讚美你；」因為猶大這個名字的意思就是讚美，雅各就從他的名字開始講起，而這讚美是來自他的弟兄，因為「你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。」這裡就已經隱含著講出將來他要成為王。
「猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？」因此，猶大就被稱為是猶大的獅子。在舊約講的是大衛王，到了新約講的就是耶穌基督，他是猶大的獅子。第10節，「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。」細羅就是那賜平安者，就是指的耶穌基督。
讀38章，必須在這樣的亮光中來讀，我們才能夠真正明白神的旨意。其實，我們每個人的出身都並不比猶大高尚，然而神怎麼樣使猶大成為君王的支派，照樣的，神也能夠在我們身上做工，只要我們願意。
我們一同來禱告：主啊，謝謝你讓我們認識，我們雖然不好，我們雖然犯錯，但在你那裡永遠有赦罪的恩典；只要我們願意回轉，你就赦免我們，並且賜給我們豐富的生命，讓我們可以長大，可以成熟，將來成為一個與你一同做王的人。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
目錄