創世記 38:3-11
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第38章，今天我們讀3-11節。
前面我們讀到猶大離開了希伯崙，到了亞杜蘭，在那裡認識了一個迦南婦人，聖經沒有記載她的名字，只說他是書亞的女兒。猶大看見她，就娶她為妻，並且與她同房。猶大在這件事情上做得非常草率，或許這迦南婦人生得很美貌，猶大似乎也沒有徵求他父親的同意，就自己娶了這個女子為妻。
3節：「他就懷孕生了兒子，猶大給他起名叫珥。」
珥的意思就是警醒，awake，或許猶大或多或少知道自己做這件事情的草率，因此給他取名叫警醒，或者要提醒自己。
4節：「他又懷孕生了兒子，母親給他起名叫俄南。」
很快的，猶大並沒有離開那個地方，他的妻子就給他生了第二個兒子。而這個兒子就是他妻子給他取名了，名字叫做俄南，就是強壯，strong 的意思。第一個兒子是猶大取的名字，第二個就變成他妻子取的名字，這也說出因著與迦南人結合，猶大也就慢慢的被他們同化了，忘記了自己是來自一個敬虔的家庭。
5節：「他復又生了兒子，給他起名叫示拉。他生示拉的時候，猶大正在基悉。」
第三個兒子名字還是妻子取的，示拉，意思就是懇求，petition。她生示拉的時候，猶大正在基悉，基悉在亞杜蘭的西邊，大概三英里的地方。基悉這個名字的意思就是欺騙，false。這個地名或多或少也說出猶大當時的處境，離開了神的家，離開了與神的交通，娶了迦南婦人，生了三個孩子，生活在欺騙之地。這個家從神來看，或許是越來越沒有盼望了。
6節：「猶大為長子珥娶妻，名叫他瑪。」
他們應該在那邊住了有一段時間，後來老大成長了，猶大就為他娶了一個妻子，這個妻子應該也是迦南人，聖經並沒有明白的告訴我們。她的名字叫做他瑪，他瑪就是 palm tree，棕櫚樹的意思。整個創世記38章的一個中心人物就是他瑪，因著他瑪進到了猶大的家族，幾乎就改變了猶大家族的命運。因此我們需要花點心思來看看他瑪所做的事，以及這個人的人格特質。這時候的猶大離神相當的遠，他為長子珥娶妻了之後。
7節：「猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。」
聖經並沒有告訴我們珥做了什麼壞事，或許神要藉著珥的死，在猶大的家族中來翻轉這個家庭。雖然珥的名字叫做警醒，但是這時候的猶大實在是不警醒。神讓珥死了之後，猶大並沒有馬上改變他住的地方，改變他的生活方式。不過有一件事倒是對的，他按著當時的習俗，就對他的老二俄南說。
8節：「猶大對俄南說：你當與你哥哥的妻子同房，向他盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」
這在當時的習俗，哥哥死了，如果沒有孩子，弟弟需要與哥哥的妻子同房，生了第一個孩子是屬於哥哥的，讓哥哥的名字不被家族的族譜中被除名。這個當時的習俗，到了摩西的時代就成為以色列中律法的一部分，記載在申命記25:5-6節，「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。」
9節：「俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。」
俄南的意思是健壯的，他身體雖然健壯，心思卻是非常的邪惡。猶大照著當時的習俗，要俄南為他的哥哥立後，他果然就和他瑪同房，然而在射精的時候，他故意遺留在地上，免得他瑪懷孕。他就是故意不要讓他的兄弟有後代，將來分產業的時候，他就能夠成為長子，得著雙份的產業。
10節：「俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。」
猶大的大兒子、二兒子都做了神眼中看為惡的事，神一點都不輕忽，神的審判及時的就來到。大兒子死了，他瑪成為寡婦，猶大就把他瑪給二兒子為妻，結果二兒子也死了。
11節：「猶大心裡說：恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣，就對他兒婦他瑪說：你去，在你父親家裡守寡，等我兒子示拉長大。他瑪就回去，住在他父親家裡。」
猶大的考量或許也是當地的習俗，覺得他瑪是有剋夫的命，以至於兩個兒子娶了她都死了。正好當時老三示拉年紀還小，猶大就用了一個欺騙的手法，告訴他瑪說你先回到你的父家，在那裡守寡，等將來我這小兒子示拉長大了，再過去娶你，他瑪就回去住在她父親的家裡。
經節讀到這裡，我們可以看出，當時的猶大離神很遠，住在不該住的地方，娶了不該娶的人，成立家庭，生了三個孩子。名字雖然都不錯，但他卻沒有辦法和他所取兒子名字一樣，過一個和諧健康的家庭生活。反而因著他自己的自私自利，以及兒子們的敗壞，神的審判很快地臨到他的兒子們。
在這些審判中，猶大還是不知道悔改，把這些事情的過錯都推到他兒媳婦的頭上。這裡我們看到他瑪雖然是一個外邦的婦人，從頭到尾沒講什麼話，但是綜合下面她所做的事，我們可以看出她是一個嫺淑的婦人，她看重長子的名分。當她嫁給珥，雖然珥並不是一個好人，但是珥是猶大的長子，她謹守她的本分。當珥死後，她並不喪志，她也聽從猶大的安排就嫁給俄南，然而俄南不願意為他哥哥留後。在這件事情上，他瑪是被欺負的，她卻默默地忍受，她並沒有揭發這些事情。
然而神在暗中查看，神知道人的心思，俄南所做的事在神眼中看為惡，因此神也叫他死了。接著猶大叫她回到父家，等示拉長大，她也順從了猶大的吩咐，回到她的父家，在盼望中等待有一天示拉過來娶她，能夠為她留後。
在整個事件中沒有記載她說一句話、做一件事。但是她對長子名分的重視，對苦待逆來順受，在盼望中等待神的時間，這些特質讓他瑪成為猶大家中最大的祝福。在耶穌基督的家譜中，所記載的都是男子的名字，而他瑪是被記載的第一個女性，說出她的特質是被神稱許的。說出猶大的家族能夠承接君王的身份，也是因為他瑪。
神似乎特意讓他瑪處在一個非常艱難的景況當中，第一個她所嫁的丈夫是個壞人，很快就死了。還好根據當時的習俗，能夠和她丈夫的弟弟同房，為她的丈夫留後。然而他的弟弟也不是個好人，因此神也叫他死。之後她的公公猶大急忙把她送回娘家。這些事情中，她都默默地忍受，等候神的時間。哥哥死了，如果沒有孩子，弟弟必須娶嫂子，為哥哥留後。這件事在猶大的家族中沒有被遵從，以至於他瑪必須用一些特別的手段，得著長子的名分，我們在下面的經文就能夠看見。
但是聖經中有另外一個例子，卻是非常的甜美，就是聖經裡面的路得記。路得是一個摩押女子，嫁給了以色列人，她的先生死後，她跟著婆婆拿俄米回到了以色列地的伯利恆。在那裡她就引用了申命記25:5-6節的律法，要求當時他們最近的一個親屬波阿斯娶她，並且為她留後代。波阿斯是當地一個慷慨的大財主，對於摩押女子路得的請求，他不僅同意，並且為她排除各樣的困難。最終波阿斯娶路得為妻，生了孩子，就是後來大衛王的祖父。
路得記只有四章，建議聖徒們用這個機會很快的把那四章讀過一次，之後把路得記和創世記38章做一個對比，我們會發現中間有許多相似的地方。我們也就更認識，神何等的喜悅，當一個人願意要得著神應許上好的福分，而在這個過程中，神似乎也容許我們做出一些在道德上有違常理的事。
求神幫助我們，讓我們真認識什麼是神的上好。在追求神的上好中，世俗的禮教、人的道德規範，都比不上神上好的旨意。因為神的旨意是絕對的，是永遠的，人世間許多的事都是相對的，都是暫時的。求神賜給我們屬靈的領悟力，真正能夠認識神和神的旨意，讓我們都願意追求神的上好。
我們一同來禱告：主啊，幫助我們，在我們每天生活中，讓我們學習來認識你，以及認識你在我們身上的旨意。尤其是在過程中，有時候我們遭受患難，遭受困苦，別人的不瞭解與苦待，幫助我們心中以你的旨意為樂，能夠在凡事中轉眼定睛望你。賜給我們他瑪的心智，願意在環境中等待，在合適的機會有積極的行動。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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