創世記 40:1-5
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀創世記第40章，今天我們就讀1-5節。
1節上：「這事以後，」
這事當然就是指在39章所發生的那些事情。我們先花點時間，把約瑟到了埃及之後所發生的事，做一個梳理。他17歲被賣到埃及，法老的護衛長，波提乏就把他買了，到他的家裡面成為僕人。
因為他有神的同在，神使他手中的事盡都順利，以至於他在波提乏眼中蒙恩，成為波提乏的管家。又因為他長得秀雅俊美，引起了波提乏的妻子想要誘惑他，誘惑不成又誣陷，以至於波提乏就把約瑟下在監裡。這樣的時間有多久呢？ 聖經沒有講得很清楚。
下一個我們知道的時間點，就是約瑟30歲的時候，成了埃及的宰相，也就是他在埃及已待了13年。我們可以合理地推測，他應該在波提乏家中待了十年，27歲的時候被波提乏的妻子陷害，而被關在波提乏家中的地牢裡。因為波提乏是埃及王的護衛長，也就是替王處理所有圖謀叛變的，不管是王戚還是近臣，這些事情很多是沒有辦法按照正常司法的程序去處理的。
因此護衛長就會把他們關在他自己家中的牢獄中，這時候的約瑟應該27歲，或許在那邊關了幾個月，甚至於到一年的時間。39章快結束的時候，我們也讀到，神使約瑟在司獄的眼中蒙恩，司獄就是當時的典獄長，管理波提乏家中的地牢的，結果司獄也把牢中所有的大小事情，都交給約瑟管理。
在創世記中所描述的約瑟，一直是純潔正直，他不願意得罪神。他的下場居然是被陷害，被關在監牢當中。可能與大多數人有的宗教觀念，惡有惡報，善有善報，幾乎是完全不一樣。我們也說過，約瑟是耶穌基督非常好的預表。耶穌本來是神的兒子，坐在天上榮耀的寶座，卻為了人的罪的緣故，親自來到地上，成為一個人。一生純良正直，從來沒有犯過一個罪，最後居然為人類的罪，被釘在十字架上。
我們在讀舊約的約瑟的時候，心中一定要認識，他是耶穌基督的預表。如果說約瑟是預表，在耶穌還沒來之前，先有一個好的榜樣；耶穌來了之後，我們這些因著相信耶穌基督，接受耶穌基督的救恩，而成為基督徒的這一班人，我們就更要以耶穌基督為我們的榜樣。
怎麼樣跟隨耶穌的榜樣呢？在彼得前書2:20-23節有非常好的描述，「你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」
彼得的一生也為主受了不少的苦，以至於當他晚年寫彼得前後書的時候，他就鼓勵我們這些人，要跟隨耶穌基督的腳蹤而行，也就是在行善受苦當中要能夠忍耐。這和今天在教會中流行的成功神學，是完全不一樣的。耶穌基督的榜樣就是口裡沒有詭詐，被罵不還口，受害不說威嚇的話，完全把自己交在神的手中，讓神替我們伸冤。
使徒保羅也說一模一樣的話，在羅馬書12:17-19節，「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸冤在我，我必報應。」約瑟雖然冤枉的被擺在獄中，他沒有抱怨，他仍然維持他的純潔與正直。他等候神的時間，40章就讓我們看見神的手開始做工。
1節：「這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主 ── 埃及王，」
王的酒政就是管理、監督王的飲料，並且為王倒酒的人；而膳長呢，就是管理王的飲食。國王吃什麼、喝什麼很重要，因為在王的身邊，必須有一些他認為最親近的人，來管理他的膳食和飲料，讓那些有異心的皇戚內臣們，沒有機會向王下毒。因此酒政和膳長，都是王身邊的近臣，是官階非常高的，是王可以把他的生命信靠給他們的人。
結果這兩個王的近臣得罪了王。這裡的得罪，其實並沒有說出他們做了什麼違法犯紀的事，只不過古今中外，幾乎所有的王都有絕對的生殺之權，以至於他們都變得非常的傲慢，蠻不講理。中國人也常講伴君如伴虎，必須在言行舉止上非常謹慎，免得不小心就得罪了王。
2-3節：「法老就惱怒酒政和膳長這二臣，把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。」
這裡的護衛長應該還是波提乏，在王身邊的人，一但觸怒了王，基本上也不需要任何司法的程序，王就把他們交給護衛長。護衛長就先把他們關在他家中的監牢，就是那個地牢，也就是約瑟被囚的地方。
4節：「護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們；他們有些日子在監裡。」
波提乏能夠當王的護衛長，他應該也是很會察言觀色的。知道這兩個王的近臣，雖然得罪了王，仍可能還有機會被恢復官職。因此王把他交給波提乏，波提乏也不敢怠慢，雖然把他們關在家中的牢裡。他也知道在那地牢中，現在是約瑟，替著司獄管理獄中各樣的大小事，他當然認識約瑟，他也知道約瑟是個很有能力的人。因此他就把這兩個高官交在約瑟的手中，讓約瑟去伺候他們。
他們有些日子在監裡，這樣可能有幾個月的時間。約瑟有機會和酒政和膳長交談，可能也藉著他們的描述，他能夠認識埃及王宮裡面的各樣的情形。我們知道神讓約瑟被賣到埃及，是將來要藉約瑟的手，來保守雅各一家70口人的生命。因此在外面看來，好像約瑟的狀況越來越差，從波提乏的管家變成在監獄裡面伺候酒政和膳長的人。但這也是神的一個契機，讓約瑟能夠逐漸和法老王發生關係。
親愛的弟兄姊妹，在我們生活中所碰到的各樣環境，很多時候我們不明白，好像神讓我們的環境越來越差，讓我們受到一些不合理的苦楚。但約瑟給了我們一個很好的榜樣，他順服神在環境中的安排，等候神的時間。神在合適的時候就差來合適的人，發生合適的事情。在約瑟所在的監牢中，神差來了 法老的兩個近臣，酒政和膳長，也讓約瑟藉著服侍他們，和他們建立了一些關係，認識一些王宮裡面的事。接著就是合適的事情要發生了。
5節：「被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。」
結果有一天晚上，這兩個人不約而同的，都做了一個夢，當然他們兩個人就想知道到底這個夢是什麼意思。他們自己不明白，因此就盼望有人為他們解夢。神就是要藉著解夢，讓約瑟能夠從監牢出來，最終成為法老的宰相。
對於夢，約瑟應該覺得非常的親切，因為他就是一個做夢的人。他之所以會落到今天這步田地，其實是跟夢有關係的。在37章5-11節那裡，我們讀到約瑟做了兩個夢，夢見他和他的十個哥哥在田裡捆禾稼，結果他哥哥們的禾捆向他的禾捆下拜。又做了一個夢，夢見太陽、月亮和11個星星都向他下拜，結果他的哥哥們，就因為這個夢心中怨恨約瑟，才會把他賣到埃及。
哥哥們甚至於看到約瑟來的時候，彼此對說，你們看那做夢的來了，我們將他殺了，丟在坑裡，且看他的夢將來怎麼樣能夠實現。對於現在的約瑟，那已經是20年前的事了。他曾經是一個做夢的人，他也做過夢，他也盼望著夢的實現。20年過了，夢根本沒有實現。而現在的他，被下在監牢中，結果來了兩個法老的內臣，他們也做了夢，並且為這夢所苦惱。
如果你是約瑟，你自己的夢完全沒有實現，你會不會為這兩個法老的內臣，就是酒政和膳長解夢呢？ 這對約瑟是個試驗，自己的夢都沒有實現，你敢為別人解夢嗎？ 他的經歷和亞伯拉罕在創世記20章的經歷有點類似，當時神應許亞伯拉罕的兒子還沒有來，亞伯拉罕帶著妻子到基拉耳，在那裡碰到亞比米勒王，他又稱撒拉為他的妹子，結果亞比米勒王就把撒拉取了去。神因為這件事情責備亞比米勒王，並且使基拉耳那地的婦人，都沒有辦法生育，並且要亞比米勒王請求亞伯拉罕為他禱告，讓他們的婦女能夠重新生育。
亞伯拉罕自己一直盼望神所應許的後裔，自己的盼望還沒有實現，卻要為基拉耳的婦人們禱告，讓他們能夠生育。無疑的，對亞伯拉罕而言，那是一個很難的禱告。然而，亞伯拉罕能夠在信心中，不看自己的光景，不看自己的情形，勇敢的為基拉耳那地的婦人禱告。這件事過後，亞伯拉罕就得著他應許的後裔。
同樣的，約瑟自己的夢還沒有實現，他就必須能夠在信心中，先為酒政和膳長解夢。這是一個信心的功課，神要我們走信心的道路，不看我們的處境，不看我們自己的情形。當我們能夠完全放下自己，我們才能夠認識神的旨意，也才能夠讓神的旨意在我們身上成就。
我們一同來禱告：主啊，給我們一個受苦的心志，我們願意在凡事上來跟隨主的帶領。或許很多時候我們不明白，但我們願意定睛在主耶穌基督身上，謝謝你在生活中為我們安排各樣的環境，賜給我們一個簡單的信心，能夠把每一件事情都交在你的恩手中。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
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