創世記 41:1-13
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀創世記第41章，今天我們讀1-13節。
這一章是非常喜樂的一章，我們看到約瑟經過了許多試煉之後，終於在神主宰的權柄，離開了地牢，走進了埃及的王宮，成為在整個埃及地，法老之下最有權柄的人。
讀這一章，我們真的可以看到約瑟是耶穌基督最好的預表。約瑟所經歷的事，尤其是他被高舉，並且成為當時世界糧食的供應者。照樣的，耶穌基督經過死而復活之後，升天、坐在父神的右邊，也成為全世界的拯救者。這一章裡面的異象和預表，都非常的豐富，我們讀到的時候再來慢慢解說。
1-2節：「過了兩年，法老作夢，夢見自己站在河邊，有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。」
41章第一節，過了兩年，當然這一章是緊接著40章。當約瑟為酒政和膳長解夢之後，這兩個人被法老召見，果然照著約瑟所說的，一個官復原職，另外一個被掛在木頭上。然而那酒政完全忘記了他答應約瑟的話，沒有向法老提及約瑟，以至於約瑟仍然留在那個地牢中，這麼就又過了兩年。
聖經的記載有的時候非常的簡潔，但這簡潔記載的背後，我們不要忘了，一個純潔正直的約瑟，沒有犯過任何錯，卻被冤枉的擺到地牢裡。幫別人解夢，讓別人離開了地牢，而自己卻被忘記；我們可以體會一下約瑟的心情。
詩篇13篇第1節，大衛向耶和華的求告，或許也能說出約瑟的心境。「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？」神有祂的計劃，神有祂的時間。神命定約瑟必須在監牢裡再待兩年，這時候的約瑟30歲了。這時候神就開始做事，在神的時程表裡，祂不早、祂也不晚，完完全全照著神命定的計劃。
約瑟30歲的時候，要開始盡他的職分，就像耶穌本是神的兒子，來到地上成為人，神也讓祂在加利利的拿撒勒，過了30年默默無聞的生活，一直到祂30歲，才可以開始盡職。就如傳道書3:11節所說的，「神造萬物，各按其時成為美好。」照著神的時間表就是美好的。
當然，在人裡面，很多時候我們不明白神的計劃，因此碰到環境中，我們不免會驚慌、不免會不安。然而，這也正好是我們能夠來到神面前，求神的幫助、求神恩典的時候。每一個神所重用的僕人，都需要經過一個試煉的階段，讓我們的信心經過試煉，就比火煉的金子更顯為寶貴。
神絕對不誤事，時候到了，祂就開始做事。怎麼做事呢？法老做夢，夢見自己站在河邊。神這一次做事的憑藉是法老，而能夠把約瑟連於法老的就是夢。約瑟本身是一個做夢的人，他也是一個會解夢的人。就在這個時候，神讓法老做了一個夢，法老夢見自己站在河邊，這河應該就是尼羅河。當時尼羅河是每年定期的會泛濫，因為尼羅河的泛濫，而造成埃及地成為豐富的糧食產生的地方。
他夢見自己站在河邊，又見有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。牛是耕種所需要的動物，埃及那個地方天氣熱，因此牛經常喜歡泡在水裡。法老看見有七隻母牛從河裡上來，這七隻呢，又美好又肥壯，並且安詳的在蘆荻中吃草。
3節：「隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。」
來了七隻美好肥壯的，接著又來了七隻醜陋乾瘦的。
4節：「這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛，吃盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛，法老就醒了。」
當然，牛是草食性動物、牛不會吃牛，這夢是一種異象。異象有特別的解釋，因此就需要會解夢的人。夢到了七隻乾瘦、醜陋的母牛，吃盡了七隻美好肥壯的母牛之後，法老就醒了。大概這夢境的異象太鮮明，以至於從睡夢中醒來，如果不醒，可能就不記得夢見什麼了。法老醒來，以至於他記得夢中的這種景象。
5-7節：「他又睡著，第二回作夢，夢見一棵麥子，長了七個穗子，又肥大、又佳美，隨後又長了七個穗子，又細弱，又被東風吹焦了，這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。」
他第二個夢和第一個夢原則上是類似的，本來是七隻醜陋乾瘦的母牛，吃了七隻美好肥壯的母牛；而第二個夢呢？七個焦黃細弱的穗子，吃盡了七個肥大飽滿的穗子。這兩個夢都和食物有關，卻又和我們的常理相違背的。牛不會吃牛，穗子也不會吃穗子。
8節：「到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來，法老就把所作的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。」
我們可以想像，法老從夢中醒來之後，這兩個夢一直縈繞在他的心裡。或許他心中知道是神在向他說話，要告訴他所當行的事，然而，他並不了解這個夢。在當時的社會裡面，很多星象家、哲學家，是公認很有智慧的人，法老為了明白他的夢，就把這些人全部召來。法老把他的夢告訴他們之後，他們當中沒有人可以解夢。
我們可以想像，當時的法老一定十分生氣，在但以理的時代，巴比倫王尼布甲尼撒做了夢，沒有人能夠幫他解，尼布甲尼撒就發出一道命令，要殺所有當時的術士，術士們因為這個原因，才找到但以理給尼布甲尼撒解夢。我們可以想像，在法老身邊的大臣們，每個人也都很害怕，因為法老的夢一直讓法老心中不安，又沒有人可以為他解夢。我相信背後是神的手，在開始做工。
9節：「那時酒政對法老說：我今日想起我的罪來。」
酒政官復原職之後，就完全忘記了那個在地牢中，曾經幫助他的希伯來少年人。而這時候法老的夢沒有辦法得到圓滿解釋的時候，他突然就想起來了。就向法老說，我想起我的罪來。他的意思不是他忘記約瑟的罪，而是他之前曾得罪法老。
10-11節：「從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡，我們二人同夜各作一夢，各夢都有講解。」
這酒政就把他過去所經過的事情，陳述給法老聽。他和膳長都各自做了夢，而不知道該怎麼樣講解。
12-13節：「在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。後來正如他給我們圓解的成就了，我官復原職，膳長被掛起來了。」
本來，他也忘記了這些事情，正好碰到法老有夢，卻沒有人能夠圓解，他就記起了他在地牢中，所碰見的那個希伯來少年人，他就要把他引薦給法老、為法老解夢。
人會忘記，就像這酒政忘記了約瑟一樣。但神不忘記，神只是在等待合適的時候，才能夠照著祂的計劃。神讓約瑟被賣到埃及去，就是有一天要讓約瑟成為他們以色列家的拯救者。讓約瑟藉著替法老解夢，而成為在埃及的掌權者。但是時候未到的時候，神也命定約瑟必須經過許多的苦難。在苦難中、在這樣的環境中，一方面鍛煉他的品格、一方面訓練他做事情的能力，以至於時候到了，神要把他高舉的時候，他是預備好的人。
親愛的弟兄姊妹，約瑟是一個做夢的人。我們年輕的時候就做夢，他卻因為他所做的夢，被他的弟兄們把他賣到埃及。他因著所做的夢而成為奴隸，甚至於成為被關在地牢的囚犯。他不僅自己是一個做夢的人，他還是能夠幫別人解夢的人。因著他替酒政和膳長的解夢，別人得著拯救，而他自己卻仍留在地牢中。他年輕的夢一直沒有應驗，這整整有13年的時間，直到他30歲，有資格可以開始盡職了，神才藉著法老的夢，把約瑟提出地牢。也就是說，約瑟為了他的夢，付了13年代價，成為奴隸。
今天，我們經常教導我們的年輕人，要成為有夢想的人，要成為能夠追求夢想的人、實現夢想的人。但如果為了夢想而不肯付出代價，那夢想終歸要成為幻想。為著夢是要付代價的。親愛的弟兄姊妹，你是一個做夢的人嗎？什麼是你的夢？不要告訴我你的夢是要能夠住大房子、開好車子、或舒適富裕的生活，這些在時間裡面的各樣事物，沒有永遠的價值。
每一個基督徒裡面都有那屬神永遠的生命。那什麼是你關乎永遠的夢想呢？ 你有沒有曾為你這關乎永遠的夢想，付出代價呢？如果你問我，我就說我有。我一直夢想著，能夠和一群愛主的聖徒們，一同建立一個教會，以非拉鐵非為榜樣，過一個弟兄相愛的教會生活。
就像在啟示錄3章8節，神對非拉鐵非所說的話，「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道。」教會不會大，因為他只有一點力量，但是在他有限的力量中，他「願意遵守神的道，沒有棄絕神的名。」於是神就應許說，「看哪，我在你面前為你開一個敞開的門，是無人能關的。」接著神還應許非拉鐵非的教會，10-11節，「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」
這是神對教會的美好應許。當然，為了這樣的教會生活，每一個聖徒也都要付出代價，就像約瑟在他30歲出來盡職之前，所要付的代價一樣。求神幫助我們。
我們一同來禱告：主啊，人會忘記，你不會忘記；人會離棄我們，你永遠不離棄我們。時後到了，你就要讓我們明白你的旨意。我們經歷從各樣環境中，被你救拔出來，甚至於被你高舉。主啊幫助我，在我受試煉的時候，能夠滿了盼望，知道你是為我們信心，創始成終的耶穌；你為我們預備的，都是上好的福分。也願意把今天，完完全全交託、仰望在你手中，我們能夠經歷你豐富的恩典。禱告奉耶穌基督的聖名。
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